“残阳夕照,汉家陵阙”──西汉皇陵一揽

巍峨壮观的西汉陵群 西汉王朝，自高祖至平帝共历十一个皇帝，时经２１４年。他们君临天下的岁月，居处豪奢。死后人间威福虽已丧尽，但仍眷恋地上的富贵，于是修建了富丽堂皇的地宫。 西汉帝陵，就其布局而言，大体分为两大陵区。一为渭河北岸咸阳原帝陵区；一为京师东南白鹿原、杜东原帝陵区。葬于咸阳原区的帝陵有九座，西自兴平南位乡向东至高陵马家湾乡，绵延达百里之遥，一线排开，最西为武帝茂陵（今兴平豆马西北）、次昭帝平陵（今咸阳市南刘村东北）、成帝延陵（今咸阳市秦都区）、平帝康陵（今咸阳市大寨东村）、元帝渭陵（今咸阳…     

刘徽的“割圆术”与极限教学

刘徽，我国魏晋时的数学家，淄乡（今山东临淄或淄川一带）人．身世、履历、生卒年代都不见于史籍记载．他注释了古代经典名著《九章算术》，创造了“今有术”（由三个已知数求出第四个数的算法，即由a：b=c：x求出x）“割圆术”“球体积计算方法”“重差术”（测量方法）．在算术、代数、几何及三角（重差术）多方面的独到成就，确立了他在中国数学史上的地位．     

高职语文教学应与专业结合

在一次大学语文教学研究会上，来自美院的一位语文教师极有感触地叙述了他的经历：他的准备充分内容“纯正”的第一堂课，却被学生在课间画于黑板上的一幅极淫秽的画宣告了失败。经过多年潜心探索，他几乎将《大学语文》课上成了“美术史”（当然不可能是真正的美术史），由此而受到了学生的欢迎。在会上许多同行也交流了他们极为相似的感受和经验。这不是简单的迎合学生，而是教师在了解学生实际需求之后做出的明智选择。笔者在最近短短几学期的《大学语文》的教学实践及理论探索中，也深切地感受到了这同样的窘迫，并且情不自禁地走上了《…     

论宋代短命天才诗人王令

王令（1032—1059），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名），因幼年丧亲失养，寄食于游宦广陵之叔祖父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。王令少时尚意气，后折节力学，他一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜洲、天长、高邮、江阴等地。王安石对他极为赏识，认为“可以任世之重而有功于天下”（《王逢原墓志铭》）（1），誉之曰“窃以谓可畏惮而有望其助我，莫逾此君”（《与崔伯易书》）（2）。正因为才高命蹇，加上他无心仕进，其理想抱负一寓于诗歌之中，自有一股回肠荡气之风，其千古名作《暑旱苦热》就足以孤篇横亘全宋：     

李白斗酒诗百篇

<正>唐玄宗开元年间，在历史上被称为盛唐时期。这时期也是诗歌创作的鼎盛之期，出现了一位浪漫主义的大诗人李白，一位现实主义的大诗人杜甫，他们是辉映诗坛的两颗巨星。李白，字太白，原籍陇西成纪（今甘肃天水）。隋朝末年，李白全家迁到西域的碎叶（在今吉尔吉斯共和国北部），李白就出生在那里。五岁那年，他又随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，所以他又号青莲居士。     

柳宗元与愚溪

在永州的潇水西岸，有一条清莹的溪水叫愚溪，这是唐代著名文学家、思想家柳宗元在谪永州时，把一条原叫冉溪的水，改为今名的。*柳宗元于贞元二十一年（805年），因参加王叔文为首的“永贞革新”失败，九月贬谪为邵州刺史，途中改贬永州司马员外置同正员，十一月抵永州。永州在当时离京城长安四千多里，地处偏远荒废，成为朝庭流放犯人的地方。柳宗元贬永，实际上是一个有名无实的流放犯人。一到永，官邸没有他的住所，把他安放在“永州龙兴寺西序之下，”（《永州龙兴寺西轩记》）永州龙兴寺之北，有片神龛之外的弃地。其地“坳洼坻岸，屏…     

《梦溪笔谈》与中医药学

《梦溪笔谈》系宋，沈括所撰。沈括，字存中，生于宋天圣九年（1031年），卒于绍圣二年（1095年），浙江钱塘（今杭州）人。宋仁宗嘉韦占进士，神宗时参加王安石变法。熙宁九年（1076年）王安石变法失败，沈括被迫隐居于润州（今镇江）梦溪园，记述了他多年来观察实践所积累的研究成果，撰《梦溪笔谈》。     

司马光

司马光大别山名人①司马光（１０１９－１０８６年），字君实，祖陕州夏县（今山西省夏县），而司马光本人则生于河省省光山县，时间在其父任北宋光山县令期间。司马光少量聪明机警，在五、六岁时，一次姐姐让他肃青胡桃壳，他不会剥便让婢女代劳，还称是自己剥的，结果遭...     

《说文解字》的价值和功用

一《说文解字》（以下简称《说文》），东汉许慎撰。许慎字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。他编写《说文》始自和帝永元十二年（公元一○○年），到安帝建光元年（公元一二一年）他于病中遣其子许冲进上，前后共二十多年。我国语言学史上的这部不朽的名著，是作者花费了半生心血才写成的。     

颜之推的道德教育观

颜之推的道德教育观北京师范大学教育系郭齐家颜之推（公元５３１～约５９Ｏ年），字介，梁朝金陵（今南京）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），出身于世代精通儒学的仕宦之家，早年得到家学的熏陶，奠定了一生的学术思想基础。他博览群书，通晓古今，长于写作，“词情典丽...     

数学应用的故事6——割圆术算π

自从那次祖冲之在戴法兴的寿宴上测报月食，得罪了这个权臣，自觉在京城不好存身了，便应邀到南徐州（今江苏镇江）作了刺史刘延孙的助手．好在这个职务比较清闲，他便把大部分时间用来研究天文历法．积三年之辛苦，于公元462年（大明六年）他终于搞出一部比较科学的《大明历》呈献给孝武帝，     

言在耳目之内,情寄八荒之表——读阮籍《咏怀》诗（其一）

阮籍（210—263）,字嗣宗,陈留郡尉氏县（今属河南省）人。＂籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。＂《晋书·阮籍传》）他生活在一个政治上极其动荡的年代,一生碰上了两次所谓的＂禅代之局＂：少年时看到了汉禅位于魏,晚年时则又逼近了一次禅代（他死后两年,魏禅位于晋）,     

谪仙手笔 奇之又奇——《蜀道难》赏析

李白是我国历史上伟大的浪漫主义诗人，生于公元７０１年，卒于公元７６２年，字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水县附近）。先祖流寓中亚。他诞生于中亚碎叶（今独联体境内的托克马克，唐时属安西都护府），５岁时随父迁居绵阳彰明县（今四川江油县）青莲乡。他在少年时期即“观百家”，作诗赋，学剑术，好游侠。２５岁时，抱着“四方之志”，出川东游，“南穷苍梧，东涉溟海”足迹遍及大半个中国。他历览了无数名山大川，结识了不少文人志士，体察到社会各方面的情况，产生了“安黎元，济苍生”的崇高理想，但一直未能如愿。直到４２岁时，…     

道教

道教：中国汉民族团有的宗教。渊源于古代的巫术。东汉顺帝顺安元年（公元142年）由张道陵倡导于鹤鸣山（一作鸿鸣山，在今四川崇庆境内）。凡入道者，须出五斗来，故亦称“五斗米道”，为道教定型化之始。因道教徒尊张道陵为“天师”，故又名“天师道”。道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。以《老子五千文》（当时对《道德经》的称呼）、《正一经》和《太平洞极经》为主要经典。东汉末，有张角太平道和张等的五斗米道，一时成了农民起义的旗帜。东晋时，葛洪于建武元年（公元317年）撰《抢朴永内篇》，整理并阐述了道术与理论。南北朝时…     

唐文治教育思想和实践试探

唐文治（１８６５－１９５４年）是中国近代著名的教育家,他不仅有丰富的教育思想理论体系,更是一位教育实践家,他先后筹设北京高等商业学堂,主持上海高等实业学堂（今上海交通大学）,创设太仓艺徒学校、吴淞商船学校（今上海海运学院前身）、无锡中学（今无锡三中）...     

韩愈

韩愈（768—824），字退之。他的籍贯，历来说法不一。过去一般认为他是河阳人（今河南省孟县），但一九七八年中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》却认为是南阳人（也在今河南省孟县境     

随思赋形 托物抒怀——读来鹄的《云》

千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 晚唐诗人来鹄（？-883），又名来鹏，豫章（今江西省南昌市附近）人。他早有才名，作诗师法韩、柳，成通年间屡试进士不第，遂隐居山泽，有诗集一卷传世。其诗多写旅居漂流、穷愁困苦的生活，亦有关注民间疾苦之作。这首七绝《云》就借云抒怀，对那些不关心人民生活的人表示了愤怒和鄙视。     

从《理惑论》看东汉末年儒佛之争及其影响

从《理惑论》看东汉末年儒佛之争及其影响邓刚（一）《理惑论》是我国古代最早介绍佛教理论的著作，作者牟子。牟子生活在东汉末年，苍梧（治所今广西梧州市）人。当时战争频繁，天下大乱。为躲避战乱，他同母亲逃到交趾（治所今越南北守省仙游东）。二十六岁时，他回到家...     

杨贤江对教师理论的丰富与发展

杨贤江对教师理论的丰富与发展叶存洪杨贤江（１８９５─１９３１），字英父（英甫），笔名李浩吾、叶公朴等，浙江余姚云和乡杨家村（今属慈溪县）人。是一位坚定的共产主义战士、杰出的青年运动领导人、马克思主义教育理论家。１９１７年他从浙江省立一师毕业后，供职于...     

如味橄榄 如饮香茗——刘长卿《送灵澈上人》赏析

送炅澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独归远。 刘长卿为中唐前期的著名诗人。他的事迹我们今天知道的并不多。新旧《唐书》不为其立传，仅《新唐书·艺文志》有一百来字关于他的情况记载，并已有误载。他的字叫文房，宣州（今安徽省宣城县）人，一说为河间（今河北河间县）人。少居蒿山读书。