仓颉说汉字（三）

三一点也不像我吃的西瓜队-厂呀在时候皇这样写的Z你青,仓颉说汉字（三）@张艳 @祝晓萧     

仓颉说汉字（二）

︵隍原来马字就景一匹跃起来自些主气的大马呀仓颉说汉字（二）@张艳     

仓颉说汉字（六）

~~仓颉说汉字（六）@张艳 @祝晓潇     

仓颉说汉字

客）白胡于一郧5V全是主】同臣2臼y仓颉说汉字@张艳 @祝晓潇     

仓颉说汉字

~~仓颉说汉字@张艳 @王昕     

仓颉

“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹……初造书契”,我愿我是一枚梅化鹿或野山羊的蹄痕,清清楚楚地拓印在古代春天的原隰上,如同条理分明的版画,被偶然经过的仓颉看到。     

仓颉造字

这个典故出自《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书 ,而天雨粟 ,鬼夜哭。”意思是 :黄帝时期有一个叫仓颉 (一作苍颉 )的史官 ,从观察鸟兽的足迹中得到启发而创造了文字。传说他创制文字时 ,天上降下粟米 ,鬼在夜间哭泣。因为天恐怕人们学会文字后 ,都去从事商业而放弃农耕 ,将要饥饿 ;鬼怕人们学会文字后作疏文弹劾它们 ,所以在夜间哭泣。另有一种说法是 ,兔子害怕人们学会文字后 ,取其身上的毫毛做笔 ,危及它们的性命 ,所以在夜里哭泣。其实 ,文字是在社会的长期实践中逐步产生、形成的 ,不可能由一人独创。仓颉可能只是整理文字的一个著名…     

仓颉造字

在很久很久以前，还没有汉字。人们为了记住一件事，就在绳子上打一个结。这种方法虽然简单，但是很容易出错。     

仓颉造字

黄帝任命仓颉去当管理分库和牲口的官。上任之后,仓颉就傻眼了．怪不得别人都不愿来当这个官呢？这么多的牲口．这样一堆又一堆的谷子、豆子、麦子,如何能记得清楚？     

与仓颉老人对话

夜晚,我做了一个梦,梦见的居然是仓颉老人。我揉揉眼睛上前问道:“哦,您好!您就是造字之祖仓颉老爷爷吧?您造了那么多字,真了不起!仓颉爷爷,您为什么要造字呢?”仓颉老人笑眯眯地回答:“以前没有文字,人们交流很不方便。我就创造一些汉字,用它来记录语言,这样,人们交流起来就方便多了。”我点点头,还想说些什么,可又不太好意思说。老人似乎看出了我的心思,问道:“你还有什么问题,就大胆问吧!”我吞吞吐吐地说:“汉字好是好,可我觉得笔画有点……有点多,写起来太累人了。哦,对了,仓颉爷爷,您能不能再施展一次本领,把汉字变得再简单些,好让我…     

不负仓颉造字功

汉字传承着中华民族的智慧,潜心研究其乐无穷,教师有责任传承下去。     

走过仓颉家的院子

白水和黄陵之间隔着一座山,山那边葬着黄帝,山这边埋着仓颉。仓颉是黄帝的史官,是传说里造字的那个人。在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中,仓颉的官可能是最小的。和黄帝陵轩昂的气势相比,坐落在白水县北原上的仓颉庙,小得像一个过去大户人家的院子。我们华夏的第一个文人,就在这个院子里长眠了五千年。     

走过仓颉家的院子

白水和黄陵之间隔着一座山,山那边葬着黄帝,山这边埋着仓颉.仓颉是黄帝的史官,是传说里造字的那个人.在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中,仓颉的官可能是最小的.和黄帝陵轩昂的气势相比.     

马未都说（四章）

尊重 我们一般理解的尊重都是自下而上的，仰视的时候，尊重油然而生。但多数时间我们遇到的是平视甚至俯视，我们还能不能保持尊重？怎样保持？尊重是一种情绪，动物也具备。但动物的尊重仅限于自下而上，带有卑微的含义，看一看东非草原的狮群、西伯利亚的狼群，日常生存中尊重无处不在。动物的尊重是为了集群生存，换一种说法，不尊重这个秩序，就必须离开。     

陈钱林说家教（四）

让快乐游戏为幸福童年护航游戏是儿童的基本需要,是儿童生命的重要组成部分,剥夺儿童的游戏权利就是剥夺儿童的幸福。故事分享：地图孩子三四岁时,我买了中国地图拼图玩具。孩子俩很喜欢,熟能生巧,很快讲出省份的名称和位置。后来,我又买了世界地图拼图玩具,孩子俩同样很快讲出七大洲四大洋的名称和位置,让我很惊喜。     

聋童学习仓颉输入法的可行性

本文为一行动研究,探讨聋童学习仓颉输入法的成效。结果显示,聋童能胜任学习仓颉输入法教材。经评估后,聋童能学习２０００多字的编码并能熟练输入     

《仓颉篇》研究综述

《仓颉篇》作为古代识字教材的代表性著作,在我国古代字书发展史上,有着极其重要的地位和价值。自清代以来,在各地发掘出土的汉代遗址和墓葬中,陆续发现若干《仓颉篇》的简书材料。这给学界进一步研究《仓颉篇》提供了宝贵的资料。本文根据搜集到的《仓颉篇》相关出土材料,对这部重要字书的基本情况作一个研究综述。     

汉字起源新说——“仓颉”:结绳记事向符号记事过渡时期的记事方法

中国农业社会不变的生产生活方式,基本保持了古代传说的原始形态。不能将传说见之于文字的早晚作为衡量传说可信度的唯一尺度。上古可能存在一个"造字运动"时期,但决不是全民造字的群众运动。复杂记事需要才是产生文字的根本动力,只有大规模的战争才能产生复杂记事需要。作为黄帝的史官,仓颉造字说是可信的。"仓颉"是结绳记事向符号记事过渡时的一种记事方法,仓颉因发明而得名。《周易》中"系辞"一词本身就是这种记事方法在汉语言中留下的痕迹。