把家校共育当作甜蜜的事业

<正>我们常说,孩子就是祖国的花朵。在精心培育“一朵花”的过程中,家庭教育和学校教育有着同等的重要性,是不可分割的“教育命运共同体”。家校共育可以形成教育的合力,让孩子的幸福成长成为每一个参与其中的教育者共同的事业。在探索家校共育的过程中,有这样几个案例让笔者印象深刻：案例一：“妈妈的拥抱”女生小芳是个沉默寡言、闷闷不乐的孩子。班主任余老师了解到,她的父母已离婚,     

本刊读者联系会成立

高中《化学》教材中此实验的做法是将一小块钠放在石棉网上加热，可观察到钠熔化后燃烧，发出黄色火焰，在石棉网上留下一层黑色物质，并有少量淡黄色过氧化钠存在。实验中，因钠燃烧后留下的黑色物质较多，使得学生较难观察到钠燃烧产物过氧化钠的颜色。可将实验改进如下：     

高中化学实验小改进二则

高中《化学》教材中此实验的做法是将一小块钠放在石棉网上加热，可观察到钠熔化后燃烧，发出黄色火焰，在石棉网上留下一层黑色物质，并有少量淡黄色过氧化钠存在。实验中，因钠燃烧后留下的黑色物质较多，使得学生较难观察到钠燃烧产物过氧化钠的颜色。可将实验改进如下：     

兰茂韵书研究

元明之际是中古汉语向近代汉语转变的关键时期,同时也是现代普通话的孕育时期,文字、音韵、训诂都有较大的发展,正是在中原文化的影响下,云南出现了兰茂、释本悟、葛中选、杨慎等一批小学家,留下了一批经学著作.兰茂更是其中的魁首.兰茂音系是明清音系的代表.     

走出去，外面是个天——透过《马铃薯在水中是沉还是浮》案例看文本

1 教材背景 教科版小学科学第二册《马铃薯在水中是沉还是浮》一课中，教材设计了这样的内容：把一大一小的两个马铃薯分别放人装有盐水和清水的水槽中，结果一个水槽里的马铃薯沉，另一个水槽里的马铃薯浮。怎么解释马铃薯的沉浮？学生通过讨论，认为是液体不同，可以用“尝”、“烧”液体等办法检验。学生利用老师提供的仪器做实验，观察液滴变干后留下的痕迹，结果发现一只勺子里仅有些印迹，另一勺子里有明显的白色颗粒物。     

微笑的力量

希尔顿1887年生于美国新墨西哥州，其父去世时．只给年轻的希尔顿留下了2000美元遗产。希尔顿加上自己的3000美元．在得克萨斯州买下了他的第一家旅馆。     

论前期古文家的理论与实践

唐代的古文复兴不是韩愈的专利。早在韩愈之前,前期古文家就借助于“三统循环”,论证了古文复兴的历史必然性;从社会风气的扭转和作家自身建设两个方面,探讨了复兴古文的途径;运用“先道德而后文学”,恢复和高扬了先秦散文生气勃勃的实用精神;通过“六经为师”的实践,把复兴古文的理想化为惹人注目的现实。前期古文家思想和实践上虽然表现出一种奇怪的惰性,却相当出色地完成了散文文体拨乱反正的任务,并为后期古文家的进取留下一个契机。     

我有一个幸福温暖的大家庭

家,是每个孩子成长的摇篮,也是每个孩子栖息的港湾。家是一个多么亲切的字眼啊!我就有一个幸福温暖的家。记得上学期开学前不久,我得了一场大病,医生诊断后说我患的是恶性淋巴瘤。听到这个消息,全家犹如晴空霹雳。然而,爸爸没有放弃,爸爸和爷爷整日整夜地陪护我。白天,爷爷和爸爸开导我如何正确看待疾病。在化疗过程中,有一项要求必须每两小时滴一次眼药水,爸爸好几夜没有合     

雒江生先生学术研究刍议

雒江生先生是我国著名的训诂学家、语言学家，在长达六十多年的学术研究中，雒先生形成了自身鲜明的学术品格，主要表现为严谨务实的治学态度、独特的学术思想、关注陇右地方文学和深厚的国学积淀几个特点。雒先生所留下的学术遗产，对目前以及后来的学术研究都具有积极的启发意义。     

古希腊和古罗马音乐概述

一般来说 ,古希腊音乐有三种主要特征 :第一 ,基本上是单音音乐 ,偶尔有支声 ,但不系统 ;第二 ,受一定法则的限制 ,即兴创作即兴演唱 ,创演合一 ;第三 ,音乐、舞蹈、诗歌三位一体 ,特别是音乐、诗歌不分家。古罗马继承了古希腊文化 ,并留下了许多关于音乐的基本概念     

贾府奴才--赖大形象管窥

曹雪芹塑造赖大这个人物，主要是采用“空白”技巧，而留下的“空白”又是用一种零零星星式的叙述和只言片语式的提及方式，具体到每一处的叙述或提及又有若干种类。这些“空白”不仅具有召唤性，而且还具有一种无限性。     

浅析教师印象的教育作用

“印象”，是一个人的某些特征在他人头脑中留下的迹象。社会心理学家回答说，印象就是指认识主体对认识客体的看法。它包含了认识对象各方面的突出特点，反映的是对象的总体特征。印象也是人们了解别人和采取下一步行为的背景，它直接影响一个人同他人之间进一步的交往和相互关系，但是，在通常情况下，人们并不是在了解对方的全部特征后才形成印象，有时甚至一眼、一句话就可以形成一个最初的印象。[第一段]     

瓜果雕花 赏心悦目

西瓜可以变成一朵花,苹果能变身成玫瑰,南瓜上出现了朵朵祥云,茄子被系上鞋带……是不是觉得很神奇?看看食品雕刻大师们是怎么把我们平日所吃的瓜果变成艺术品的。同学们有兴趣的话,可以在家里和爸爸妈妈一起动手试试哦!     

赏析《三国演义》中曹操的人物形象

《三国演义》是一部综合了民间传说的长篇小说，小说的主要内容是描写战争的故事，反映了政治集团之间发生的各种斗争，展现了历史中的风云，并且在作者的笔下，塑造出了很多经典的英雄人物，他们叱咤风云，斗智斗勇，这些个性极其鲜明的人物角色给读者们留下了非常深的印象。在作者笔下刻画的人物里，曹操这一个人物是一个非常丰富的角色，并且关于曹操这个角色，人们的评价不一，有人认为曹操是一个奸诈并且阴险的人物，有人认为曹操是有勇有谋的英雄，曹操这个人物在《三国演义》中，是一个复杂以及身份多样的角色，是从古至今很多人物的代表。     

塑性变形理论与超塑性加工

一片簿簿的金属片．如一片刮脸刀片，可以变弯，松开后它便弹回去．恢复它率来形状，几乎不留下一点变形的痕迹，就是说刀片呈现弹性。一根铜丝的情况就不一样了，如果把它弄弯，载荷去掉，它仍然弯曲，就是说铜丝有塑性。一种材料表现出弹性还是塑性．这要取决于多方面的因素。前一个例子是经淬火钢制成的刀片，不可能有塑性。要是过分地弯它就会断裂。一根冷拔铜丝在轻微负荷下表现出弹性，而比较用力弯曲，它就会表现出塑性．超越一定程度的塑性变形也会出现断裂。这种一定程度的塑性变形取决于先前冷拔的状态，可见冷拔工艺就早已经过了塑性变形。塑性变形会导致硬化，使材料失去弹性变形的能力，从这样一个变形规律似乎不能制造出超塑性的金属。让我们分析一下塑性变形理论的演绎就会发现，超塑性材料的变形理论是由普通金属塑性变形理论发展而来的。     

花儿为什么不变色

国庆节放假回来,我带着准备好的教学设计走进了四(1)班的教室。这节科学课的活动内容是研究植物的《根和茎》。其中有这样一个活动,把花的茎分两个部分分别插在两杯不同颜色的水里,让学生了解到茎有运输水分的功能。“十一”放假前,我把这个活动布置给学生们,并且告诉他们用康乃馨或百合来做这个实验效果比较明显。我自己也在放假前,把花茎分两部分分别插进了不同颜色的水中,满以为回来后,可以看到一朵花上有两种颜色。可是,上班后一看,花已经蔫了,花上并没有出现书上的那种效果,只有几片花瓣上有淡淡的一点颜色。我认为可能是放假时没有精…     

读巴金《家》有感

学习了《家》之后,给我留下了深刻的印象,特别是对家族的兴衰、罪恶等方面。首先通过新生力量对封建专制主义者的叛逆、抗争的描写,揭露了封建大家族凶残的吃人     

家有三只“虫”

我有一个幸福温暖的家。爸爸特别爱上网。所以我们称他“网虫”，而妈妈特别喜欢看书，所以“书虫”这个称号就非她莫属了。什么？你问我是什么“虫”呀？嘻嘻，待会儿再告诉你。     

张载与韩国南冥之气论比较

张载的气论学说在中国哲学史上具有里程碑意义 ,南冥是韩国历史上一位很有特点的哲学家。在气论学说中他们二人都表现出了鲜明的伦理特征。但是 ,张载气论更多地偏重于宇宙自然观 ,是彻底的气本体论 ;南冥的气学则更偏重于个人的践履和社会实践 ,更多地体现出具体性。尽管二人的思维偏向不同 ,学术重心有异 ,但他们的气论思想都为我们留下了发掘不尽的精神瑰宝。     

西方美德伦理的当代复兴

美德伦理的复兴是当代西方伦理学发展中最重要、最有意义的一个主题 ;一些哲学家把美德伦理作为规则伦理的补充 ,而另一些哲学家则把美德伦理做为一种可以取代其他道德学说的理论选择 ;合理的选择应当是规则伦理与美德伦理的有机整合或统一