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1.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1991,(2)
在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些不确和可议之处,兹再提出若干条辨析如下。一、[劳劳](380.2)解:“惆怅忧伤的样子。《玉台新詠——古诗为焦仲卿妻作》:‘举手长劳劳,二情同依依’。唐李贺《歌诗篇——送沈亚之歌》:‘携笈归家重入门,劳劳谁是怜君者。’” 相似文献
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汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1988,(2)
在翻阅新(辞源)的过程中,发现它的注释尚有些不确或讹误之处,兹提出若干条讨论于下: 一、不字(67.1)注: 未许嫁,古人女子许嫁叫“字”。《易屯》:“女子贞不字”。 相似文献
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汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1989,(1)
在翻阅《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些可议之处,兹再提出若干条讨论如下: 一、[一介](0021)注:“①一人”,《书秦誓》:“如有一介臣,断断兮无他伎。”按:“一介”训“一人”欠当,应训“一个”。“介”字解“个”字作“个” 相似文献
4.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1988,(1)
在翻阅《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些可议之处,兹再次提出若干条讨论如下: 一、[1187面]“成仁取义”注:“宋文天祥《文山集》《自赞》:‘孔曰成仁,孟日取义,惟其义尽,所以仁至……而今而后,庶几无愧。’后称为正义事业而牺牲为 相似文献
5.
汪贞幹 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1998,(2)
在翻阅《辞源》的过程中,发现它有些不确和可议之处,兹提出若干条讨论于下: 一.[祥刑](2278.2)解:“用刑详审谨慎,《书·吕刑》:‘有邦有土,告尔祥刑’《传》有国土诸侯,告汝以善用刑之道。”按:这条义例不误,引《传》则误。“祥刑”解“用刑样审谨慎”,是因“祥”通“详”,这是正确的。《说文通训定声》解“祥”云:“假借为‘详’,《书吕刑》:‘告尔祥刑’《墨子·尚贤》怍‘讼’,‘讼’者,详之误字。《易》‘履视履考祥’。虞本作‘详’,训‘善也’,失之。《广雅·释诂三》:‘祥,諟也。’”“諟”是详审之义。《广雅·释诂》(卷三上):“祥,审,諟也”《疏证》:“祥与详通。”《辞源》:“祥通‘详’,《史记·太史公自序》论六家要旨:‘尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳…’《汉书》六二《司马迁传》作‘大详’。” 相似文献
6.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1989,(2)
在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些不确和可议之处,兹再提出若干条辨析于下:一。[不(?)](66.2)注:“不为天所怜惜。《诗小雅·节南山》:‘不(?)昊天, 相似文献
7.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1991,(1)
在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些不确和可议之处,兹再提出若干条辨析如下: 壹[供億](207·2)注:“按需要而供应。德:估量。《左传隐》十一年:“寡人唯是一二父兄,不能供億,其敢以许自为功手?”。 相似文献
8.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1990,(1)
在翻阅《辞源》的过程中,发现它的解说尚有些可议之处,兹再提出若干条讨论于下: 一、[副](362.2)说:“①次贰,位居第二。见副王‘副使’……⑦破开、剖分,《诗·大雅·生民》:‘不坼不副,无菑无害’,《礼·曲礼上》‘为天子削瓜者副之’。”按:这里把“副”字的本义放在第七 相似文献
9.
汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1987,(1)
在翻阅新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有些可议之处,兹提也若干条讨论于下: 一、“一戎衣”(一部009面)条注:“《书武成》:‘一戎衣,天下大定’传:衣,服也,一著戎服而灭纣,又……汉郑玄注说衣读如‘殷’,即出兵伐殷的意思。一戎衣就是《书康诰》的‘殪戎殷’, 相似文献
10.
汪贞斡 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1995,(2)
在翻检新《辞源》的过程中,发现它的注释尚有不妥和可议之处,兹再提出若干条辨析于下: 一、[于](128.1)解“超过,《荀子·劝学》:冰,水为之,而寒于水”。按“于’”解“超过”(《词海》解“过”)这是以文意代词义,不妥。此处“于”(於)不是动词而是介词,以“于”字为介词的介词结构置於形容词后,表形容词之比较,此”于”(於)字宜译为“比”。“于”字所表示的有所不同,应据之分别译为 相似文献
11.
黄崇浩 《黄冈师范学院学报》1982,(1)
《辞源》修订本已出版一、二两册。仅从这两册就可看出,它凝聚了多少专家、学者的心血!较之旧版,它改进很大,优点颇多,受到广大读者的欢迎。但是,我国古代典籍浩如烟海,要求如此大型的辞书十全十美,是不可能的。个人在翻检这部书大受裨益的同时,也觉得有些问题值得注意,特列举如次,以就教于专家与读者。 相似文献
12.
熊寿康 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(4):53-55
二十世纪初,大型语文辞书《辞源》问世,标志着汉语文字典辞书的编纂迈进了一个崭新的时代,宣告了科学的汉语辞书学的建立,其功劳是巨大的。但是该书中的问题也不少。今就其释义方面的缺失摘出若干条来讨论.希望对辞书学有所帮助。 相似文献
13.
张国光 《遵义师范学院学报》2000,(1)
《辞源》的编纂始于清光绪34年(1908年),直至1939年《辞源》合订本的出版始告完成。解放后,为进一步解决阅读古籍时关于词语典故和有关古代文物典章制度等知识性疑难问题,在党的领导下,组织广东、广西、河南、湖南四省学者对《辞源》作了修订。毫无疑问,新《辞源》在收词数量、阐释词义、探索语源,以 相似文献
14.
《辞源》是一部大型语文工具书,其修订本后出转精,日臻完善.此书在词语溯源方面做了大量工作,在每条词语的后面,大多列举了一条或多条书证,体现出编者的“结合书证,重在溯源”的编撰意图,但是由于种种原因,许多书证未能体现出“溯源”的特点,未免令人遗憾.下面,笔者就摘录一些在阅读中发现的早于修订本所引的书证,聊备编者和读者参考. 相似文献
15.
田忠侠 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
修订本《辞源》的出版,标志着我国辞书编纂事业进入新的历史时期,成为辞书编纂史上又一座丰碑。 修订本《辞源》,以其体例之完善,考据之精审,书证之详明、确切,词语溯源多有进步,词目取舍、义项分列更趋合理,释义更加稳妥,既删旧《辞源》之繁芜,又增旧辞书之阙遗,而获学界广泛赞誉。 然而,以其卷帙浩繁,成于众手,则疏漏龃龉在所难免。 相似文献
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修订本《辞源》的出版,标识我国辞书编纂事业进入新的历史时期,成为我国辞书编纂史上又一座丰碑。修订本《辞源》,以其体例之改善,考据之精审,书证之详明、确切,词语溯源多有进步,词目分合取舍、义项分列更趋合理,释义更加稳妥而赅洽。既删旧《辞源》之繁芜,简而括之;又增旧辞书之阙遗,补而释之。凡此种种进步,都大大增强了它的学术价值。因而,此书一出,风靡学界,饮誉中外,实乃情理中事。然而,以其卷帙浩繁,所涉知识遍及经、史、子、集各部,而中华古籍浩如烟海,任何团体及个人都势难穷尽;况且,古籍版本众多,异文叠出,校书如扫落叶,不胜其 相似文献
17.
骆伟里 《苏州教育学院学报》2005,22(2):9-14,30
81.1画布1 及盖祭器的一种布。《周礼·天官·幕人》:“祭祀,以疏布巾幂八尊,以画布巾幂六弃。”注:“宗庙可以文,画者,画其云气与?”孙佑让正义:“用玄欢踢布一幅为巾而画之也。” 按:古代凡宴饮、祭祀或天子饮食时,为保证食物和尊彝万壶纽豆篮复等盛器的洁净,都可以用巾幂覆盖。《国语·周语中》:“女(汝,指晋国大夫随会等)今我王室之一二兄弟,以时相见,将和协典礼,以示民训则……出其蹲彝,陈其鼎姐,净其巾幂,敬其拔除,体解节折而共饮食之。”韦昭注:“巾幕,所以覆蹲彝也。”(上海古籍出版社1978年版,上册,第62页。)这是有关周定王招待晋… 相似文献
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庞光华 《五邑大学学报(社会科学版)》2022,(1):73-77+87+94
第三版《辞源》是在何九盈先生的主持下修订的。新版《辞源》取得了很大的成绩,但是新版《辞源》在释义、溯源、文献的年代、取材、参考文献、描述等诸多方面还存在不足,有待进一步完善。修订过程中应取材更广泛,更多参考借鉴学术界的研究成果,在体例上应注意吸收国际学术界的新方法。 相似文献
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