谈《归去来兮辞》的两个注解

“三径就荒，松菊犹存”，课文注释“三径”为“院中的小路”，这不算错。但这句话的真正所指却没有讲清，“三径”实指隐居。《三辅决录》：西汉人“蒋诩，字元卿，舍中三径，惟羊仲、求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”这是说蒋诩过着隐居生活，院子里有三条路，以便羊仲、求仲与他交往，而不再接待其他客人。这三个人都是不做官逃避名位的。所以，正确理解“三径就荒，松菊犹存”就是：“离从前的隐居生活有一段时间了，但是我的气节却没有改变（松菊是忠贞坚强的象征）”，这句话明为写实，实是抒情，读者不知其出典，是很难领会陶渊明的言…     

谈《归去来兮辞》的两个注释

“三径就荒，松菊犹存”，课注释“三径”为“院中的小路”，这不算错。但这句话的真正所指却没有讲清，“三径”实指隐居。《三辅决录》：西汉人“蒋羽，字元卿，舍中三径，惟羊仲、求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”这是说蒋调过着隐居生活，院子里有三条路，以便羊仲、求仲与他交住，而不再接待其他客人。这三个人都是不做官逃避名位的。所以，正确理解“三径就荒，松菊犹存”就是：“离从前的隐居生活有一段时间了，但是我的气节却没有改变（松菊是忠贞坚强的象征）”，这句话明为写实，实是抒情，读不知其出典，是很难领会陶渊明的言外之旨的。     

“另类”话语－论“另类”官作的“后现代”特征

当下，以对个体价值的极度尊崇，对主流文化拒斥，以及对日常庸众的蔑视形成的“另类”文学现象，表现出“另类”写作的“私人化写作”，“走向世俗”和“零度叙事”三个明显的“后现代”特征。     

诗话"三径"

本文通过对“三径”一典的溯源,从唐、宋两代诗人的诗作,论及古代墨客骚人对“三径”的向往和追求的曲折心理。     

谈议论文语言建构的“句径”

学生如何在议论文写作中建构体现自己思想、情感和思维的语言？广东中山的张华提出了“句径”的概念,议论文“句径”建构途径应是“是什么、为什么、怎么办、怎么样”,以此指导学生建构议论文语言,学生就能在真实的语言运用情境中获得应有的思维品质,实现语文核心素养的“以一带三”。只有语句的结构与内容表达相适应,议论文才能展现其议论性、深刻性、思辨性。     

"以哲学家的写法作古史的研究"--陈来先生儒学及诸子学思想史前史研究述略

陈来先生从一个思想史家立场，取径于宗教学、人类学、考古学、历史学及文化学等社会学科的方法，对孔子出现之前的前诸子时代(“前轴心时代”)的文化生活和精神世界做出了一种全新的解读和阐释；把思想史的起点追溯到殷商之际，描述并解释了三代(夏、商、西周)及春秋文化与后世文化在精神气质上的连续性，呈现了儒家思想及整个诸子学思想发生的文化准备及历史环境：揭示并论证了作为“轴心时代”出现的文化准备，中国“前轴心时代”文化演进过程中所展现出的“人文的转向”这一特殊发展模式与品格。从而，为前诸子时代的思想史研究提供了一种新的理论范式。     

"三个代表"对"三个有利于"的继承与发展

在建党80周年讲话中，江泽民总书记深刻地阐述了“三个代表”的科学内涵和精神实质，为我们全面正确地贯彻“三个代表”要求指明了前进的方向。江泽民同志的“三个代表”思想不仅继承了邓小平同志的“三个有利于”思想，而且有所发展。分析比较“三个代表”和“三个有利于”，对于我们更加深刻地理解和落实“三个代表”思想具有重要的现实意义。 一、“三个代表”对“三个有利于”的继承 首先，两者都突出强调了生产力标准。生产力标准是历史唯物主义的基本观点，社会生产力是历史发展的最终决定力量，生产力的发展是人类社会存在和发展的全…     

论一分为三与一分为多的辩证关系

“一分为三”与“一分为多”的关系是辩证统一的。“一分为三”是对“一分为多”的科学定性和分类，是“一为分多”的一般表现形式。     

词语释义三则

本文对《红楼梦》中的“肮脏”、《诗经》中的“食贫”、“成语”颠扑不破”这三个词的一般释义提出质疑，认为“肮脏”是“污染”义，“食贫”是“受穷”义，“颠扑不破”是“掉不破，跌不坏”之义。     

三代领导人对同一论断的与时俱进-浅谈“三大作风”、“三个有利于”、“三个代表”的继承和发展

根据不同时期、形势和任务，三代领导人针对党的建设问题提出了“三大作风”、“三个有利于”、“三个代表”的重要论述，阐述它们对马克思主义的继承与发展并具有与时俱进的理论品质。     

从“三个有利于”到“三个代表”

从毛泽东的“生产力”标准到邓小平的“三个有利于”再到江泽民的“三个代表”，是一脉相承的思想体系。它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述。“三个代表”是对“三个有利于”的继承和发展，是属于邓小平理论的重要组成部分。     

《将进酒》中的“主人”指谁？

《唐诗鉴赏辞典》(以下简称《辞典》)认为李白《将进酒》“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”中的“主人”是作自称。我们认为，“主人”当指作的好友元丹丘。     

生物实验课的创新之路

目前高中生物实验课教学效果不尽如人意。本文作者认为，教师应对学生进行正确的引导，在教学过程中，实现目标要使学生做到“三熟悉”，解读目标要做好实验“三分析”，达到目标要掌握“三方法”。     

《说文》考证记

本文对许慎《说文解字》中未考证得声之由的“河”字，未究其语源的“寄”字等三字进行了考证。     

“三张”父名问题新解

“三张二陆两潘一左”,此为西晋“章中兴”时期的一个重要作家群体。张载、张协、张亢，此即“三张”。然其父之名，名传有“张牧”、“张收”之异说。其实，不少献可以显示，“三张”之父乃张牧。确证此说，有助于了解张载之生平仕历，有助于读解张载、张协之学 创作。     

浅论“三个代表”与“三个有利于”思想的内在联系

江泽民同志“三个代表”的思想与邓小平同志的“三个有利于”思想有着共同的历史观基础和历史经验基础。两一脉相承，内在联系，具有统一性。“三个代表”思想是对“三个有利于”思想的丰富与发展。搞清楚两的关系，对于我们深刻领会和贯彻实践“三个代表”的思想具有重大而深远的现实意义。     

「的」「地」「得」巧使用

我们是“的”“地”“得”三兄弟，在句子中时都读作“de”，在书写时却要写成三个不同的字，用得对，意思表达就明确，用得不对，有时也会产生意思的变化，不少同学常常发生混淆。其实正确使用我们是有方法的，下面请听我们一一道来。     

“三径”,隐居之谓也

陶渊明《旧去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,课文注释“三径”为“院中的小路”,这不算错。但这句话的真正所指却没有讲清。原来,“三径”是指隐居。《陶渊明传》云:“(渊明)后为镇军,建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌(借代为作县令,出典见《论语》),以为三径之资可乎?’执事者闻之,以为     

“三味书屋”味如何

“三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知，后人自然对“三味”的含义产生了浓厚兴趣，猜测探讨很是不少，但都没有真正找到“三味书屋”中“三味”之原始本义。那么，何为“三味”呢?     

含“更、还、要”的“比”字句研究

对含“更、还、要”的三种“比”字句，即“A比B更X”“A比B还X”“A比B要X”的语义特点及预设语境进行对比分析，找出它们各自的语义特点，并分析它们的预设语境。