人类需要与体育本质

人类需要是认识体育本质的理论支点,人类需要是体育产生的客观必然,人类需要是体育发展的永恒动力,人类需要正确的认识体育本质。体育本质是人类为适应自然和社会,以身体练习为基本手段,自觉地改善自我身心、开发自身潜能和提高生活质量的社会实践活动。     

动物的联想意义与中英文化差异

动物与人类文化有着千丝万缕的联系。从原始人类时期开始,人们就通过生产劳动等社会活动逐渐地认识并了解生活在其周围的动物及其习性。随着对动物认识的逐步加深,人们开始驯养某些种类的动物并利用它们为人类的生产劳动服务。在人类认识并利用动物的过程中,动物也开始逐渐地溶入人类的文化生活并成为人类文化重要的组成部分。但是,不同的民族对动物的认识和利用是各不相同的,因此即使是相同的动物在不同的文化中也可能有不同     

论亚里士多德范畴理论在西方哲学范畴史上的地位

范畴是人类思维的逻辑形式,是人类思维对客观世界普遍联系的反映.范畴是人类认识世界的结晶,反过来又成为人类认识世界、改造世界的思维工具.人类从事理论思维离不开范畴这种逻辑工具.研究范畴的发展进程可以有助于了解人类思维方式的发展和深化的规律.亚里士多德可以被视为西方哲学范畴理论的真正开创者,亚里士多德的范畴理论在西方哲学发展史无疑是具有重要地位的.     

体育社会科学生活价值的理性思考

体育社会科学使人类更加深刻地认识体育的效能,是人类认识世界、改造世界和完善自身的锐利的思想武器之一,其社会生活价值在于为人类的活动提供科学认识、价值观念和行为规范,为社会发展提供理论和方法基础,促进人类的全面发展,推动社会的不断进步。     

天文学应对全球性问题的研究和解决做出贡献

天文学是一门古老的学科,它是人类认识宇宙、研究天体的运动、结构以及演化规律的科学。天文学的产生和发展是与人类的生产实践紧密相联系的,它又直接为人类的生产生活服务,如授时、编制历法、导航等都要应用天文学的研究成果。同时,天文学又是人类对宇宙认识的科学,它对确定人类的宇宙观和认识论有着特殊的作用。     

皮亚杰发生认识论的核心——图式建构论述评

关于人类认识的本源问题和认识过程中的主客体相互作用的问题,在马克思主义的经典著作中不难找到答案.从群体或宏观的角度看,人类认识活动是从实践中产生的.经历着实践——认识——再实践——再认识的循环往复过程.从认识的具体过程看,认为“认识是人脑对客观世界的反映”(能动的反映).这些无疑是正确的,但是,就个体认识来讲,其认识过程又是极其复杂的,瑞士心理学家皮亚杰创立的“发生认识论”对此提出了独特的见解,被称为图式建构说.为探索人类认识的发生发展开辟了一条新的途径.本文就此学说作一评述.一、图式建构论的思想渊源     

以有效阅读促有效探究

阅读是人类社会生活的一项重要活动,是人类认识世界、汲取知识的重要途径。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:让学生变聪明的方法,     

论认识结构问题

认识结构是人脑中全部概念范畴的总和及其联结方式。认识结构区分为感性认识结构和理性认识结构两大层次系统。认识结构不是人头脑中固有的，而是后天建构起来的。认识结构在人类认识过程中，可以发挥巨大的能动作用。     

“本能”的运动——弗洛伊德学说的体育视角

对运动的渴望是支配人类所有行为的基本欲望之一,运动是人类的本能。弗洛伊德关于人的本能的思想是他学说的基石,弗洛伊德的人格结构理论、“强迫重复原则”以及对文明及其缺憾的探讨对于我们认识运动是人类的天生本能有重要启示。     

论教学认识的特性

教学过程就是学生在教师的指导下学习人类知识和培养各种能力的特殊认识过程,教学认识同人类一般认识相比.其认识的实践基础、认识的主体和客体、认识的手段和方法、认识的基本进程、认识的目的和结果等都有自己的特性.教学认识的目的和结果就是培养学生的综合素质和能力、促进学生的全面发展.     

“上”的认知语义分析

方位词是人类认识和感知世界,并用以表达空间经验的基本概念,其中"上"是人类在认识世界的过程中最早确立的方位之一。本文从认知角度出发,对"上"进行语义分析并作出分类。大致分为6类,包括空间义类,品级义类,时间义类,位移义类等。     

认识的本质是反映和创造的统一

关于认识的本质,我国哲学界传统的概括是:认识即人脑对客观世界的反映。目前,不少学者提出新见解,诸如选择说、重构说、信息中介说等等,都试图取代传统的反映说。笔者认为,各种见解都有其合理之处,同时也有其局限性。本文提出一种个人的看法:认识的本质是反映和创造的统一。笔者愿以此求教于学术界同仁。一探讨认识的本质,首先应对认识和本质两个概念的内涵作出明确的规定和界说。什么是认识?认识是人基于实践探索和把握客观事物并作出行动决策的活动及其结果,它既包括动态的、不定型的、绝对变化中的认识活动,又包括静态的、定型的、相对稳定中的认识结果。人类的认识活动是丰富多彩的。有史以来,人类探索自然界和社     

信息技术与科学课程整合教学案例设计

《地球——共同的家园》是六年级自然第十一册人与自然单元的第一课，主要让学生通过阅读课文中的资料来认识地球资源的多样性，理解人类保护地球资源的重要性。课文分为三部分：第一部分介绍地球资源的多样性、重要性；第二部分认识地球资源的绝灭和人类生活的关系，让学生了解人类的活动加速了地球物种的绝灭；第三部分讲解生物资源对人类的作用，     

论实践标准的不确定性

"实践是检验真理的唯一标准",在经过长期的论证后,这个命题在人们的头脑中几乎已经是确定无疑的。而每一个真理只有通过反复的实践和长期的验证才能确定是不是真的,但在验证的过程中实践的标准并不是绝对的、确定的。人类的实践总是具体的,会受到时间、地点、历史条件和认识深度等多方面的约束,有其一定的局限性和相对性,所以只能在一定的范围内、从某些方面和一定的层次上对人类的认识做出检验,而不能脱离这些局限和条件来检验人类的所有认识。     

浅谈人地关系

自从地球上有了人,人和自然就构成了对立统一的辩证关系。人类为了自身的生存与发展,总是力求为自己创造一个更为适宜的生存环境,这便开始了有目的、有计划地改造自然环境的活动。自然界是物质的,它有自己的运动规律,这种规律是可以认识的。一旦认识了这种不以人类意志为转移的、不依赖人类意志而起作用的客观规律,人类在一定程度上就成为了自然界的主人,就可以遵循自然规律,能     

谈物理教学中形象思维能力的培养

形象思维有别于抽象思维,作为一种人类认识客观世界的高级思维形式,对人类认识客观世界有着重要的意义。结合形象思维的特征和物理学科自身的特点,探讨在物理教学中对学生形象思维能力的培养。     

深化认识论研究的基本思路

由“行为的合理化”而突出的“认识的科学化”提出了深化认识论研究的任务,以强化人类活动的主体性效应。应把认识作为主体观念地掌握客体的自觉能动活动,多方位建构多项式和多级中间变量的复合认识模型,在知情意与真善美利的具体历史统一中揭示现代人类认识中的主体性原则,在个人的意识思维活动和社会文化交往的统一中揭示认识活动的内在机制,从认识运动的时间特性方面展开认识活动的过程研究和规律研究。     

高中物理生态化教学资源的开发和利用

生态化是指将生态学原则渗透到人类的全部活动范围中去,用人类和自然协调发展的观点去思考和认识问题,并根据社会和自然的具体可能性,最优化处理人和自然的关系。     

论数学与社会发展的辩证关系

本文通过原始人类对数的认识,几何学的诞生以及一些数学发展史上的重要阶段的归纳与总结,阐明了数学作为一门独立的学科,它的产生与发展是与人类社会的生活紧密相连的。社会生活的需要促使了数学的产生和发展,同时数学的发展对人类社会的生活、生产和科技进步起着巨大的推动作用,这在近代数学发展中显得尤为突出。因此,数学与社会生活是相互依存、互为因果而且互为成长的。数学的发展过程与人类对自然界的认识过程相一致,即从简单到复杂,从特殊到一般,从具体到抽象。     

发展伦理:人类对发展问题的挑战

社会不断进步,人类关于发展观念的认识不断完善。从传统发展观到生态伦理发展观再到发展伦理学的发展观,人类对发展问题的认识从低级到高级、由简单到复杂日益完善。发展伦理学的发展观既克服了传统发展观对人的片面理解,又避免了生态伦理发展观对人的"非人"理解,是真正属于人的可持续发展的发展观。