浅谈卢梭的自然教育理论与家庭教育

家庭教育是儿童教育的起点,对儿童的发展起着至关重要的作用。卢梭是法国伟大的教育思想家,他的自然教育理论对我们的家庭教育有着积极的指导作用。     

卢梭《爱弥儿》中自然教育思想及其当代价值

卢梭的自然主义教育的目标是培养"自然人",教育原则为传授有用的知识,教育方法即顺应儿童的天性。卢梭的自然主义教育思想具有很好的当代价值,即教育要突出学生的主体地位、关注学生差异、尊重学生的自然天性、实现学生全面发展。     

理性与自由——论洛克与卢梭的教育哲学思想

本文通过不同方面尽可能全面地阐述洛克与卢梭的教育哲学思想,分析他们风格迥异的教育主张。洛克从理性的角度出发,提出绅士教育以培养出资产阶级新贵族;而卢梭则视自由为教育的最终归宿,主张实行自然人教育。二者的教育论说各有侧重点,在教育界产生了广泛而深远的影响。     

理性与自由--论洛克与卢梭的教育哲学思想

本文通过不同方面尽可能全面地阐述洛克与卢梭的教育哲学思想,分析他们风格迥异的教育主张。洛克从理性的角度出发,提出绅士教育以培养出资产阶级新贵族;而卢梭则视自由为教育的最终归宿,主张实行自然人教育。二者的教育论说各有侧重点,在教育界产生了广泛而深远的影响。     

卢梭的儿童观对现代儿童教育的启示

幼儿教育是现代教育的起始阶段。18世纪,卢梭提出的儿童观对现代幼儿教育有重要的启示作用。卢梭在论述中提出尊重儿童、解放儿童,把儿童从传统的师生关系、家庭、社会期望中解放出来,形成了全新的儿童观,这种儿童观在当今仍具有重要的启示意义。     

当代文学的启蒙意义研究

当代文学作为文学发展的重要阶段,对其他阶段的文学形式有所继承,并在继承基础上有了自身的发展,总的来说,当代文学的发展状态良好。本文通过分析当代文学的文学教育来对当代文学的启蒙意义进行研究,希望能够对当代文学的启蒙意义有更好的理解。     

卢梭自然主义的道德教育思想及其当代启示

卢梭在《爱弥尔》中阐述了一系列丰富的道德教育思想.卢梭认为教育需顺应儿童成长的各个自然阶段,用“事物的必然性”替代理性说教来教导学生.他希望通过自然主义的道德教育使人返回“自然状态”,在现代理性主义启蒙哲学的废墟之上重新建构现代社会的道德基础,培养具有健全判断力、完整自足又可融入社会的“自由人”,将人从道德怀疑主义、相对主义甚至虚无主义的深渊中解救出来,克服启蒙哲学给人造成的多重分裂,恢复人性本身的完整和统一.其主张顺应自然天性的教育方法既体现出对启蒙哲学的批判,同时开辟了道德教育发展的新方向,具有承前启后的转折意义,富有鲜活的生命力,对后世有着深远的影响.     

试论卢梭的技术价值思想

作为异化理论的开创者,卢梭反对一切科学与技术,认为科技和艺术是伤风败俗的,它们堕落德性、玷污信仰、纵容奢侈、助长虚荣、华而不实,导致人性的普遍退化。作为浪漫主义大师,出于其自然宗教的基本立场,卢梭主张技术应回归自然,追寻自我,顺应本性明德至善。卢梭对科学与艺术的批判,展现了他对科技发展的忧虑和远见,他启示我们,人类必须合理地应用技术,并在人文与道德的规约与互动中发展技术。     

理性的尊严——浅析卢梭对康德思想的影响

康德曾经在《什么是启蒙》中详细地揭示了理性在其运用领域中的尴尬境地:人类在需要运用自己理性的领域里却不得不接受别人的权威;而启蒙要求人们必须依靠自己的理性而不求助和屈服于任何权威.康德试图解决这一悖论,而卢梭的《爱弥尔》恰好给了他很大的启示,从整部《纯粹理性批判》的立意中,都可以看出康德始终未曾离开过这个启示所设定的线索.通过对《爱弥儿》和《纯粹理性批判批》导言的分析,可以看到卢梭与康德思想有着一脉相承的关系.     

中国现代教育伦理思想的启蒙——陶行知教育伦理思想研究

中国教育伦理思想从传统到现代的转变过程中，陶行知的教育伦理思想无疑具有不可替代的启蒙意义。本文从伦理学的视角，从立论基础、内在精神两个方面来把握陶行知教育思想中所体现出来的道德情怀。     

自我启蒙与他者启蒙——读默森的《我们应该对公民的启蒙做点什么》

默森这篇文章是其在星期三学会上的一次演讲,其中就启蒙的本质提出了一系列问题,激起了广泛的争论,被看做是＂何为启蒙＂这场思想运动的导语。本文先总体把握文章内容,再就自我启蒙与他者启蒙的关系展开探讨。     

中国现代教育伦理思想的启蒙——陶行知教育伦理思想研究

中国教育伦理思想从传统到现代的转变过程中,陶行知的教育伦理思想无疑具有不可替代的启蒙意义.本文从伦理学的视角,从立论基础、内在精神两个方面来把握陶行知教育思想中所体现出来的道德情怀.     

虚弱的膨胀——评国学启蒙读书热

目前兴起的儿童读经热，是人文教育不够科学、系统、丰富、有力的表现，是学校教育不够科学、理想的表现，此热是一种思想虚热，需合理引导，吸取合理成分，祛除不良之弊。     

孟子与卢梭关于性善论的比较及教育意义

孟子认为人性本善,且有四端——仁、义、礼、智,卢梭同样认为人天生是善的。人的坏是因为环境和社会的影响。人的教育应该遵循入的天性发展。     

古代幼儿启蒙读物对现代教育的启示

随着中国改革开放的不断深入,经济突飞猛进的发展,人民生活水平不断提高,使人们对教育越来越重视,推动了中国教育事业的发展。在此基于古代幼儿启蒙读物视角下,对古代幼儿启蒙读物的特点进行分析,并在此基础上提出其对现代教育的启示。     

自然主义教育:老子的“无为”与卢梭的“顺势”

自然主义教育思想在世界教育史上占有十分重要的位置,先后出现了许多的思想家,其中最具代表性的当属中国的老子和法国的卢梭,他们分别以"无为"和"顺势"的教育观诠释着自然主义教育思想。他们的"无为"和"顺势"在教育目的,教育内容和教育方法上有不谋而合之处,文章将就此进行分析,以期给崇尚教育以"人"为本、"素质教育"的中国读者以启示。     

杜威与卢梭的儿童教观之比较

杜威和卢梭在尊重儿童主体性上一脉相承,但杜威和卢梭的儿童教育观之思想基础、教育主体、教育目的、教育方法与方式仍有区别。比较杜威与卢梭的儿童教育观,对当代儿童教育仍具有重要的启示作用。     

卢梭与老庄对科技文化的批判之比较

面对文化和科技给人类带来的破坏性影响,卢梭和老庄深感困惑和忧虑,不约而同地发出了对知识和文化的批判。卢梭致力于对近代资本主义“文明”、“体制”的批判,否定科学和艺术,指出人类应该以自然的美好来清除“文明”的罪恶。老庄站在“道”的超越立场主张抛弃世俗的科技文化。在解决之道上,老庄怀持“无为”,立足于精神的救赎。卢梭则认为通过社会改革,可以促成人类“未来”自由幸福的达成。     

杜威与卢梭的儿童教观之比较

杜威和卢梭在尊重儿童主体性上一脉相承,但杜威和卢梭的儿童教育观之思想基础、教育主体、教育目的、教育方法与方式仍有区别。比较杜威与卢梭的儿童教育观,对当代儿童教育仍具有重要的启示作用。     

启蒙时代欧洲知识分子对中国文化的误读

启蒙时代一般认为是十七世纪中叶到十八世纪末叶这段时期。本文所述也就是在这一时间段内欧洲知识分子对中国文化的误读。所谓误读就是欧洲知识分子在不甚了解中国文化的A情况下,根据一知半解的现有资料解释中国文化为其所用,达到以中国文化制度审视自己的目的。