审美"心理距离说"与小说叙事

审美“心理距离”是构成和维持审美关系的前提和条件。小说主要是通过叙事物化作者的审美心理距离，同时也制约着读者的审美“心理距离”。从而有效地实现主体的审美目的。     

小说叙事中的距离控制——兼评阎连科小说《坚硬如水》

小说的作者在文本中努力构建隐含作者的同时，也在改变着隐含作者、叙述者、人物和读者等四者之间的距离，依靠这些距离的改变来传达自己的情感和道德判断，以阎连科长篇小说《坚硬如水》为例，可以具体透析这种叙事修辞的控制与运用。     

谈《活着》的距离控制艺术

《活着》独特、强烈的美感效果是同作者高超的距离控制艺术分不开的。小说总体上倒叙手法的运用和第一人称旁观者叙事视点的实施使故事同读者之间产生了时空上的距离感，这种时空距离的存在是小说美感的一个内在源泉。     

阅读交往中主体间性的建构

阅读活动是读者与作者通过文本对象展开相关交往的过程.读者与作者关系处理是否得当直接影响着整个阅读交往的成败.主体间性的提出为两者之间的关系提供新的处理模式.读者与作者主体间性的建构在交往差异中确立、在互为主体的交往过程中深化发展,最后在交往共识中取得完善.     

鲁迅小说中的叙事距离

鲁迅小说中,故事的叙述者对事实的讲述和评判往往与隐含作者一致,是一种可靠的叙事。鲁迅通过选择适当的叙述者,控制着读者对小说作者的想象,从而形成了合理的叙事距离。     

浅析《一小时的故事》中的审美距离

《一小时的故事》是美国女作家凯特·肖邦的著名短篇小说之一。小说通过对审美距离的控制,调整着审美主体对文本的认知距离。本文根据文学批评家W.C.布斯在《小说修辞学》中提出的"审美距离",分析小说叙事中如何控制时间、空间、情感、道德等多重角度的距离,使读者获得一种最佳的心理体验和道德认知,进而准确理解小说的深层含义。     

近20年来巴金小说研究述评

运用于巴金小说研究领域的方法主要有：资料的收集整理、政治批评、传记研究、文化研究、艺术批评等。近二十年来,巴金小说研究在创作主体美学思想研究、文化批评、艺术的审美批评及读者接受研究等方面都取得了突出的成绩并提供了新方法和新思路。将巴金文本放置于最初的语境中,进一步开展对巴金主体思想及巴金的时代意义、文化意义的研究,进一步开展对巴金小说的诗学研究是我们目前仍需努力的工作。     

淡化原旨 随遇而化——小议如何对待文本阅读中的“时间距离”

创作主体的文本创作与阅读主体的创作阅读这两者之间由于客观上存在着“时间距离”,所以读者在阅读文本时,是紧跟作者的思路、附和作者的思想,还是读者克服由于时间距离带来的消极因素,合理的完形补白,积极的进行自己的审美体验,读出自我,是摆在文本阅读者面前的重要问题。阅读主体进行文本阅读时,必须努力消除“时间距离”带来的不利影响。     

浅谈小学高年级阅读教学如何突出学生的主体地位

一般意义上的阅读,是读者通过感知文字材料,从而搜集处理信息、认识世界、发展思维、获取审美体验的重要途径。阅读究其本质而言,体现了读者与作者之间的思想沟通,阅读行为也就意味着在读者与作者之间确立了一种对话和交流的关系。这种对话和交流是双向的、相互的,互为依存条件的,阅读成为思想碰撞和心灵交流的动态过程,是主体与主体之间的关系。从以上的现代阅读观来认识阅读教学,阅读教学必须是通过学生、教师、文本之间的对话,促使学生语文素养的生成。     

从鲁迅小说的距离控制模式看其现代化阅读品质

通过对鲁迅的第一人称小说和第三人称小说的距离控制模式进行分析，发现鲁迅小说显示出一种卓越的阅读品质，作者通过叙事引导读者，最后由作者和读者共同创造小说文本的意蕴内涵。读者被小说的叙述技巧赋予读解的多种可能和自由，拥有充分让主体思考的余地，这也是鲁迅小说的内涵随着历史的进程而不断地丰富和被开掘的根本原因所在。鲁迅小说的叙述技巧是一种创造多元价值判断的叙事技巧。     

目的论观照下武侠小说的英译——以《雪山飞狐》英译本为例

目的论强调“整体的翻译目的决定翻译手段”,在介绍英译武侠小说《雪山飞狐》这一特定的文学体裁时,译者主要诉诸于异化策略,以突出武侠小说的异质特征。在展现金庸的说故事才能时,译者主要采取归化策略,以突出原文的故事性。《雪山飞狐》的英译本满足了翻译纲要的要求,赋予了不了解武侠小说的西方读者一种特殊的阅读体验,并从中获得乐趣,而武侠小说能否成功地进入西方市场还有待东西方文化进一步交融。     

金本《水浒传》广泛传播之特质分析

金本《水浒传》是中国小说史上的重要文献,它代表了明清时期传奇小说评点的最高峰,也将中国古代小说的评点之风推向高潮。金本《水浒传》自出版以来受到了不同时代读者的热烈追捧,不仅在国内风行三百余年之久,在国外亦产生了极大的影响力。而究其能产生如此深远影响的原因,是与金本《水浒传》有利于传播的一系列特质密切相关的,即英雄《水浒传》的确立,金圣叹独特的个人特质及匠心独运之小说评点方式。     

金庸武侠小说对文化传承的创意

根据布尔迪厄的文化资本、经济资本及社会资本联动的文化研究理论解释金庸武侠小说的创意经营，它是在适应特定的社会历史背景、经受不同地域读者的政治文化诉求基础上，以经济经营武侠小说，以艺术传承传统文化，在成功的文化经营中最广泛地传播了中国传统文化，是一个文化创意经营的成功范例。     

巴金与克鲁泡特金

解读巴金的无政府主义,必须很好地把握巴金与克鲁泡特金之间的关系。克鲁泡特金作为巴金的精神导师,对巴金的影响既是单向的,也是多方面的,它不仅体现在笔名的取名,而且在思想、创作等方面都打上了较深的烙印。     

长久而普遍的钝痛--论《寒夜》的苦难主题

抗战时期,我国同胞以各种不同的方式坠入苦难的深渊.巴金的小说《寒夜》即以战时陪都重庆为背景,为大后方人民的苦难生涯提供了典型人物和典型细节.作家在这部史诗式的作品中,以冷峻忧郁的深情描写了普通小人物的苦难.从这些小人物的看似司空见惯的悲苦中,映现了国家民族的苦难.因为有这样的史诗,我们得以了解我们的民族曾经遭遇的不幸是如此的深重和普遍,我们得以认识和平与自由是如此的珍贵.     

突破重围的文化形态

近来金庸先生的小说《天龙八部》惹出不少争论。原因在于其中第四十一回：“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”被选人了高二语文读本，于是一石激起千层浪，褒贬不一。褒者认为这是语文教学中的一次重大突破；贬者则认为作为武侠小说的《天龙八部》，实难登大雅之堂。笔者却认为，《天龙八部》入选高二语文读本，既是语文改革的历史性突破，更是在一定程度上体现了中国先进文化的前进方向。     

架设中法友谊的一座桥梁——巴金作为文化传播使者之探析

为了探寻人生与社会的出路,年轻巴金远渡重洋,奔赴法国留学。在救援萨珂、凡宰特运动中,巴金心灵受到极大震撼,创作处女作《灭亡》。萨、凡遇害后,他写作《杀人的盛典》《两个世界》,充分发挥左拉＂我控诉＂的文风。在遥远异国他乡,巴金正式步入文坛。半个世纪后,巴金率领中国作家代表团访问法国,瞻仰周恩来故居,凭吊赫尔岑墓地,重游写作《灭亡》时居住的小旅馆。在西方作家群体中,巴金受到影响最深的当数法国的左拉与罗兰。巴金代表作《家》《寒夜》《随想录》等均有法译本,法国掀起了＂巴金热＂。穿越时空隧道,巴金成为中法文化传播的使者。     

绣像本与词话本《金瓶梅》回目名称比较谈

绣像本与词话本《金瓶梅》文本有着不尽相同的情节设置与思想内涵,这种不同直观地反映在两大版本各不相类的回目之中,其回目所体现的小说人物形象、小说叙事角度及作者的叙事观点与审美旨趣皆大相径庭。这一问题值得深入探究。此外,借助数字为回目做标记的方法对这些回目的异同频度进行数理分析,也可以使读者更便宜地体察其相异情况和原因,从而在对《金瓶梅》的两大版本进行分析的时候,作出更为明晰的判断。     

论丹·布朗小说中矛盾双方的完美统一——从《地狱》谈起

美国作家丹·布朗创作的"罗伯特·兰登系列小说"历来备受读者的青睐,2013年问世的"兰登小说"第四部《地狱》再次引发了人们的广泛关注。丹·布朗小说的一大特色就是能将原本看似矛盾对立的事物双方完美地统一和共融于小说之中。《地狱》一书正是沿袭了丹·布朗的这一创作特点,将高雅与通俗、真实与虚构、宗教与科学三对矛盾完美地融合在了一起。