情满龙川河

我常唱这样一支童谣 :我的家乡石阡城 ,石阡山城有好水 ,一年四季流不断 ,无限风景让人醉。家乡的山绵延起伏 ,家乡的路曲折盘旋 ,家乡的人勤劳善良 ,家乡的水秀美神奇。龙川河源于深山 ,穿越石阡城注入气势磅礴的乌江 ,把石阡城分为东西两半。龙川河水不同一般 ,它清澈见底 ,近看像一块无瑕的翡翠 ,远看就像蜿蜒长龙。龙川河上建有三座桥梁 ,最古老的启灵桥建于明朝末期 ,还有两座现代混凝土桥。两岸青葱的草木映衬着两道坚固的防洪大堤 ,使龙川河显得奇丽壮观 ,生机勃勃。家乡是一块小小的盆地 ,四周的山一座紧挨着一座 ,把整个城市包裹得…     

跨越——发展中的石阡中学

五峰巍巍 ,龙川淼淼。每当晨曦初现 ,位于文笔山麓 ,龙川河畔的石阡中学 ,又开始了新一天的喧腾。操场上满眼是晨练矫健的身影 ,绿荫中满耳是晨读者悦耳的声音。这是一所历史悠久、环境优美 ,师资雄厚 ,设施齐备的大型完全中学。学校创办于 1 934年 ,时为“石阡县初级中学” ,新中国成立后 ,学校获得新生 ,1 95 8年 ,学校始设高中部 ,更名为“贵州省石阡中学” ,沿用至今。学校背靠青山 ,面临碧水 ,四季书声琅琅 ,处处绿树成荫。校门口那株古老高大的皂荚树枝繁叶茂 ,果实累累 ,是石阡中学风雨历程的见证 ,是石阡中学繁荣兴旺的象征。石阡中…     

论石阡木偶戏的特质及文化内涵

贵州石阡木偶戏是杖头傀儡在贵州民间的重要遗存,也是西南少数民族艺术研究的重要考察对象。从石阡木偶戏的"巫"特质和木偶戏艺人兼具巫者的双重身份来探究石阡木偶戏的文化内涵,进而分析这一表征是汉地文化进入石阡少数民族聚集区之后,与当地文化融合的产物。     

基于“非遗”视角的石阡木偶戏现状分析

石阡木偶戏是一种"活态"的文化遗产,它于2006年成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而,在当下文化全球化的社会情境中,它的生存空间却受到了严重的挤压。文章在实地调查的基础上,对石阡木偶戏的现状进行描述,并对其现状的成因进行分析,以期为石阡木偶戏的传承与传播提供一种多元化的策略思考。     

“非遗”视野下石阡木偶戏的现状分析与传播策略研究

石阡木偶戏是一种"活态"的文化遗产,它于2006年成功入选首批国家级非物质文化遗产名录。然而在当下文化全球化语境中,其生存空间却受到了严重的挤压。本文在实地调查的基础上,对石阡木偶戏的文化生态及其现状进行描述,并对其现状成因进行分析,从而为石阡木偶戏的传承与传播提供一种多元化的策略选择。     

石阡木偶戏

石阡,位于贵州省东北部,隶属铜仁地区,是一个深处贵州东北部腹地的山区小县。境内地形复杂、地貌多样,多地下热泉,自然生态保存相当完好,亦有"热泉之乡"的美誉。这里有着悠久的文明历史,早在秦代即在县境内置夜郎县。石     

以人为本 科学发展 铸造民族教育新辉煌——记思南县板桥民族初级中学

思南县板桥民族初级中学坐落于思南到石阡的交界处，学校创建于1993年3月，距县城40公里。学校占地面积11000多平方米，建筑面积5900余平方米。现有教职工45人，学生800余名，教学班15个。     

立足县情,加快发展,打造贵州东部教育强县——记石阡县教育

石阡是一方历史悠久,人杰地灵的风水宝地,方圆2173平方公里,居住有39万多人口,12个少数民族。石阡教育紧跟着39万多人民对教育发展的需求,正以团结拼搏、创新图强的石阡精神和蓬勃的生机活力朝着健康、协调的方向发展。     

原石阡府属苗民长官司在明清时期所处方位辨误——附论怎样释读和判断方志中所载之"飞地"

新编《贵州通史》中所记之石阡府属苗民长官司的位置和万历《思南府志》关于思南南面毗邻之石阡苗民长官司一条记载,均属有误。笔者根据实地调查材料,进行考证,认为《贵州通史》所记是错误的,应予改正。本文针对释读和判断明清时期方志中存在之"飞地"问题,提出必须把文献与实地调查结合起来研究,才能恢复历史的真实。     

岁岁育苗乐无穷

我是一名农村小学教师,一九五一年三月踏上工作岗位,三十三年来,我一直在偏僻的石庄公社向阳小学担任一年级班主任。当年到向阳小学时,我只是个二十岁的姑娘,如今已是五十三岁的人了。可是,我还是喜欢和孩子们在一道,每当新学年开始,看到那些天真可爱的孩子来到我的班级,我的心里就充满了喜悦,充满了青春的活力。实践告诉我们,只有真正了解孩子,热爱孩子,     

北语几多园,小园故事多

在北京语言大学上学这两年,我发现校园里大大小小的园林景观不少,一次偶然的情况下我得知这些园林虽然看起来不大起眼,但是背后都很有故事,我便起了一探究竟的想法。如何找到了解这些园林历史的人呢?我首先来到了其中一个园林——枕石园,一进园子,清新的凉气便扑面而来。我抱着试一试的     

品读人物

丰子恺的人品与画品 在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。说起来已是二十年前的事了。……我对于子恺的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家，才能创造真正的艺术。子恺从项至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。     

泉都石阡

石阡县,位于贵州省东北部,古称山国,历史悠久,建置较早。总面积2173平方公里,总人口38.4万余人,其中仡佬、侗、苗、土家等13个少数民族23.2万人,占人口总数的62%。由于石阡历史文化遗产丰富、文物名胜众多,不仅有国家级保护单位万寿宫等明代古建筑群,还有省级文物保护单     

贵州羌族服饰概观

羌族是贵州17个世居少数民族之一,贵州羌族主要分布在铜仁地区的江口和石阡两县。在长期的历史发展中,贵州羌族人民创造了不同类型、功能多样、特点鲜明的羌族服饰。这些羌族服饰体现了贵州羌族厚重而丰富多彩的历史民族文化,是我国少数民族传统文化的瑰宝之一。     

博客高三

原来爱是这样的 经历了这么多事——失去亲人，高考落榜……，本以为我已变成一个石心肠的人，没想到朋友的爱却让我真正了解自己：原来我还是我，还是那个脆弱的我，他们的出现让我对爱有了真正的认识，让我知道原来爱可以这样，超越亲情的爱可以发生在我身上。     

《历史教学》杂志和我的历史教学生涯

《历史教学》创刊三十五周年了。《历史教学》伴我教学也整整三十五年了。《历史教学》杂志与我的历史教学生涯结下了不解之缘。回首三十五年前,即1951年,我从苏南教育学院历史研究班毕业,回到苏州,在苏州农校开始教历史,这是我教学生涯的一个转折点,也是一个新的起点。解放初期的我,是一个二十多岁的青年教师。解放前我大学毕业以后,在中学教过     

了解是一个过程

<正>我在中国已经四年了,教了四年的书。我老是告诉我的学生、我的同行:搞研究工作应该注意到概念。每一个我们用的概念会有它的历史,有的概念有比较长的历史,比方说"西方"、"了解"。我在北京与汕头都听到过同样的话:我们中国人了解西方比你们西方人了解中国多得多。什么是"西方"呢?什么叫"了解"?中国人说西方涉及美国,俄罗斯不属于西方,因为这个概念是两百多年前俄国发明的。到现     

生平·思想·风范——漫谈周恩来——吸饮周思采

我所在的中央文献研究室是党中央的一个重要部门，也是研究党中央的重要文献和领袖人物的科研机构。我们研究老一辈革命家主要是从三个方面进行研究：一是生平业绩；二是思想；三是精神风范。我认为研究老一辈革命家的生平业绩是为了让我们记住一段历史，记住老一辈革命家在这段历史中的作用。在研究他们的生平过程中，了解他们是怎么样一个人，他们为我们的民族和国家都做了哪些事情，从他们的生平中了解中国革命的历史，了解我们党的历史和新中国的历史。     

苦难与智慧

大约有二十年左右的时间，史铁生是我耿耿想见的一个人，思念源于他那篇关于清平湾的作品。我想见一见他，并不是要请教小说的技术问题，也不是钱钟书先生所调侃的吃了蛋还要看鸡的嗜好。我觉得他是一个有心的人。     

语文课的理想

时光荏苒，当我回首自己教学生涯的时候，蓦然发现在语文课的讲台上已经度过了二十个寒暑，这是我人生当中的第二个二十年。在第一个二十年里，我是坐在讲台下，聆听我亲爱的老师们不倦的教诲；在第二个二十年里，我是站在讲台上，和许许多多可亲可近的学生，共同体验着学习的艰辛与乐趣，共同实践着我们的人生理想。在这二十年的教学生涯里，尽管我是一个现实主义者——注重教学、育人的有效性，关注学生的前途和命运。但是，在我的骨子里却始终涌动着一个浪漫的梦，那就是我的语文课的理想。