<庄子>内篇的人天理论

庄子的道论是从无、有两个层面表述的,主张人应顺应天地自然运化规律;庄子的德论是与性命学说相联系的,德的本质特征是和;庄子的养生、处世思想中包含了以先天指导后天的无为理论;庄子的超越理论体现了庄子不同于世俗追求的价值观。     

“道德论”理论本原及先天本根研究

道德论的理论本原观是元极图理论、无有学说和人天整体观。道德论的物质规律观阐述了道德以三元为物质基础,以天地为运化规律。德是天地本性的展发,是三元极化至和的标志,同时道与德是互根的。道德论的综合全息观指元极学把古代的道德精华与现代的道德精华融为一体。道德论的先天本根观是从先天上阐述道德是如何起源于天地,来源于父母的。     

智河泛舟 第十二篇——儒家智慧:性善性恶皆须修

人身上的仁义礼智怎么来的,儒家有截然相反的两种观点:一种以孟子为代表,认为先天就有;一种以荀子为代表,认为后天所生。然而,不管说先天就有,还是说后天所生,儒家都认为必须在人为的培育修养下,仁义礼智才能在人的身上发扬光大,成为主导人生的浩然正气。在孟子看来,人天生下来就有四种善性的萌芽,这就是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。恻     

浅谈数学教学中"学困生"的转化问题

"学困生"时刻围绕着农村初级校的教学,从本人几年来的体会感到,"学困生"对学习产生逆反的情绪,是提高整体教学水平的一大困难."学困生"的成因是多方面的,有家庭的、有社会的、有智力方面的,也有非智力方面的、有先天的、也有后天的.     

中国创新文化之短板现象成因分析

基于创新文化短板成因模型,以《论语》和中国近现代发生的重大社会事件为内容分析材料,查找了中国创新文化短板现象的深层原因。创新文化的第一类短板主要源于先天传承的传统文化缺陷;第二类短板主要源于后天产生的社会裂变伤害和外来文化侵蚀;第三类短板同时源于先天传承的传统文化缺陷和后天产生的社会裂变伤害及外来文化侵蚀。针对创新文化短板,结合其成因找到解决之道,将是开展国家创新文化体系建设的有效途径。     

浅论礼乐对于言的规范及意义

礼乐文化是我国封建社会的特色,尤其是在先秦时期,礼乐制度几乎渗透到社会生活的各个层面。言行是个人道德修养的外在表现,立言是人生对道德情感生活的接受。礼乐对于人的言行有规范作用,对于著书立言也有制约和要求,而且也是著书立言的目的之一。礼乐对言的作用也是我国古代社会以礼治国的体现。本文分析了礼乐与言的关系,进一步阐释了札乐在古代社会中的重要地位。     

中医体质学与膏方养生

何为体质体质是个体生命过程中,在先天遗传和后天获得的基础上表现出的形态结构、生理机能和心理状态方面综合的、相对稳定的特质。在人生的胎儿、童年、青少年、成年、中老年等阶段,它是相对稳定的,但又具有动态可调性。通常分为     

探索元极学中有关道德培养的机理

元极学对道德的培养有独特的见解和方法,它首次揭示出德的物质基础为三元,德是三元极化至知的状态。通过学习元极学理论、听元极音乐、运化三元能量等一系列操作方法,可以巩固、升华德的物质基础三元,极化体内三元与天地三元相和,帮助人们实现心理平衡,升华道德情感,使道德修养由外在形式转化为人的内在需要,能够满足马斯洛理论中人的各个层次的需要。可为当今的德育工作社会主义精神文明建设提供有益的启示。     

浅谈初中数学教学中后进生的转化问题

差生时刻围绕着农村初级学校的教学,本人几年来的体会感到,差生对学习产生逆反的情绪,是提高整体教学水平的一大困难。差生的成因是多方面的,有家庭的、有社会的、有智力方面的,也有非智力方面的,有先天的、也有后天的。但大部分差生都是后天形成的,下面就对后天形成的差生问题浅谈自己的看法。     

元机功法人静机理初探

入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理,天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进     

法治建设进程与法治理念之关系考察

法治理念是法治建设的理论向导,法治建设是在法治理念指导下的法治实践,二者呈互动之态。法治理念的发展需要法治建设进程的推进以提供思想原料,而法治建设只有在选择对法治建设历史经验客观总结、理性追求和逻辑升华而形成的法治理念时才会顺利推进。社会主义法治理念与社会主义法治建设之间的关系为我们提供了考察法治建设进程与法治理念之间的关系实例参照。     

基于文献计量学理论建立上海世博会研究文献的数学模型

通过建立上海世博会研究文献的数学模型,从文献计量学视角描述了本研究领域的文献增长趋势、作者频率分布、高产与核心作者、期刊区域划分等问题。并通过本研究验证了普赖斯定律、洛特卡定律、布拉德福定律。     

中国信息法规建设措施与对策

本文首先阐明了推进信息化需要加强信息法规建设,然后通过对“中国信息法规建设的数据库”的实证分析,揭示了中国信息法规建设的成就及不足,并在此基础上,提出了有针对性的措施和对策。     

适应人工智能快速发展的知识产权制度研究

基于深度学习算法的进步,人工智能逐渐有能力独立进行发明创造和文艺作品创作。本文主要探讨现行专利及著作权制度中规定的保护对象、权利人资格、专利及著作权的权属、侵权判定、侵权责任主体等对人工智能技术快速发展的适应及协调程度,研究指出：现有的专利和版权制度应当对人工智能的发明和作品持鼓励的态度,在排除不适宜作为专利或著作权保护对象的同时,人工智能的发明或作品的权利授予标准应当与人类的有所区分;相关权利人仍须对应自然人或法人,而非人工智能本身;相关专利侵权行为应包括间接侵权,同时应对人工智能作品安排“登记-授权”的著作权制度、参考临摹作品为人工智能绘画作品提供相应的授权使用制度等。本文还探讨了当前的专利法及著作权法在人工智能时代符合公平原则的程度,并提出解决方案：在“强人工智能时代”将人工智能的发明创造或作品作为公共财产,授予相应的开发者“数据处理权”作为一种新的邻接权,赋予人工智能创造物新的特别权利（Sui Generis）,修改专利法与著作权法中关于主要权利的相关规定等。     

浅议现代高等职业学校法律教育及其发展完善

现代高等职业学校教育是一个复杂而又开放的社会系统。然而,现代高等职业学校法制教育现状与建设法治国家的基本要求却有不相适应之处。本文通过强调高等职业学校法律教育的重要性,旨在为其发展完善提出进一步设想。     

上海法治新媒体建设探析

上海作为国际性大都市,目前有2400多万常住人口,上海法院、司法局官方微博、微信却同受众互动甚少,未能发挥其应有的影响力。本文对新媒体受众的观点和需求展开调研,对调查数据进行科学统计和分析,全面客观地总结上海各级人民法院、司法局运用新媒体平台开展网络法治宣传教育工作的基本情况,并提出促进上海法治新媒体建设的有效方法,以期为上海法治新媒体的健康长效发展奠定理论基础、规划前进方向,使新媒体在传递法治理念、凝聚法治共识等方面发挥积极作用。     

如何在教学中从新生词看共时规律和历时规律

在教学过程中,通过对借音新生词＂酷＂、＂萌＂、借义新生词＂给力＂以及本土创造新生词＂囧＂的自身词义的演化或是形成过程的分析,充分反应出语言历时规律的命令性特性;而分析旧＂酷＂与新＂酷＂,这个旧的词语与新生词共同存在于当今社会并同时得到人们的认可与执行的特性又充分反应出语言共时规律特性。     

卓越法律人才教育培养背景下地方本科院校法学实践教学模式的创新

“卓越法律人才教育培养计划”要求高校不断进行教学模式的改革,重视法律专业学生毕业就业现状,坚持理实并举的原则来切实加强法学的实践性和可操控性。本文针对这一教学模式进行了分析,并对其指导下的模拟法庭教学、诊所式法律教学等进行了评述。     

试评《著作权法》修正案有关著作权保护的新规定

《全国人民代表大会常务委员会关于修改＜中华人民共和国著作权法＞的决定》对旧《著作权法》的许多条款进行了技术性的修订，并增加了不少新内容，该法将对我国版权保护产生重要的影响。