包公戏源流叙录(三)

本叙录从浩如烟海的中国古代戏曲、说唱小说作中广罗穷搜，艰辛拣出目前可以见到的、有关包公的诸多作品或字。本编立目以古代南戏、杂剧、传奇为限，各地方戏曲中的包公戏，只在追述源流时叙述之。所录以现存剧作为主，作和版本简略介绍。已佚剧目，注明录。     

包公戏源流叙录(之一)

本叙录从浩如烟海的中国古代戏曲，说唱小说笔记，书录等著作中广罗穷搜，艰辛拣出有关包公戏的作品或文字，理清每一剧目来龙去脉，本编立目以古代南戏，杂剧，传奇为限，各地方戏曲中的包公戏中的包公戏，只在追述源流时叙述之，所录以现存剧作为主，作者和版本简略介绍，已佚剧目，注明著录者。     

元杂剧中的包公戏与元代的社会现实

元杂剧中有一特殊现象:同一故事内容的杂剧很多,如三国戏,水浒戏等,都多达十几部。这一现象是元代特殊社会现实的真实表现,元代罕见的社会压迫现实催生了一批包公戏,这些杂剧表达了老百姓对公道和天理的强烈渴望。     

元代南北戏曲的交流与融合(下)

北曲杂剧南移后,便与南戏在剧本形式、脚色体制及语言风格等方面产生了交流与融合。南戏的曲调组合、曲韵及语言风格出现了北曲化的倾向,北曲则在曲凋联套、脚色体制、剧本体制、演唱形式上也出现了南戏化的倾向。     

包公戏与包公小说的关系(上)

近千年的包公艺术史上，元杂剧中的包公戏是其高峰。但宋元说话和说唱的包公故事不仅在故事类型、情节模式、故事细节、人物动作、人物性格形象等等方面，而且可能在音乐与表演形式上，都影响了包公杂剧。也许由于没有文人的参与，在小说成熟的明代，并没产生优秀的包公小说，根据前代包公艺术改编成的包公故事集《百家公案》极为鄙陋，但对明代以后的包公戏有着很大的影响。清代的长篇说书《龙图耳录》是包公艺术的集大成之作，但与其说它是包公小说，不如说是侠义小说。而在清以来兴盛的地方戏中，包公戏或承传前代艺术，或新创，至今仍有着蓬勃的生命力。     

包公戏与包公小说的关系(下)

包公戏与包公小说的关系（下）涂秀虹四万历二十二年（１５９４），朱氏与耕堂梓行《新刊京本通俗演义增像包龙图判百家公案》，上中下三册，十卷百回。此书封面上下两层，上层之图绘包公审一猿一女，是本书第二回《判革停猴节妇坊牌》的情景。图左右各有一行题句：“日断...     

《金瓶梅词话》校读拾零(四)

蒸热　八P .83行 12 :妇人便问 :“角儿蒸熟了 ?拿来我看。”按 :此处港本原作“蒸热” ,无误。戴先生径改 ,应出校。“蒸热” ,意思是指把熟食品放在锅里馏一馏。前文有“又做了一笼夸馅肉角儿 ,等西门庆来吃”语 ,下文有“妇人用纤手一数 ,原来做下一扇笼 ,三十个角儿 ,翻来覆去 ,只数了二十九个 ,少了一个角儿 ,便问往那里去了。迎儿道 :‘我并没有看见 ,只怕娘错数了。’妇人道 :‘我亲数了两遍 ,三十个角儿 ,要等你爹来吃。你如何偷吃了一个 ?……’”等语 ,可知角儿是原先蒸熟了的 ,故此处不可径改。径改而不出校 ,也可看作是戴本的…     

戏曲角色取名的“戏味”

在我国传统戏曲中,"生、旦、净、丑"是一台戏的四大梁柱。从宋元南戏到现代各戏曲剧种,都有这几行角色。人们认为,这四个名称是借助"反喻"而成的,戏味颇浓。     

云南史料笔记叙录(三)

本文评介云南史料四种.明人陈全之撰《蓬窗日录》,记涉明嘉靖年间云南军事防务、赋税、社会习俗.清人桂馥著《滇游续笔》,广泛记载清嘉庆年间云南名胜古迹、物产、风土人情,尤详于名物训诂和云南古今语音问题.《滇南纪略》记明末李定国、孙可望入滇迄永历狩缅前后的有关军事、教育及社会问题.清吴大勋著《滇南闻见录》,记载昆明、丽江和大理之自然风物和社会民情等,涉及丽江“四方街“的创建.     

刘基文集叙录甲编(上)

自明以降,刘基文集递相刊行,版本繁多.盖于明初,刘基文集先以单行本形式梓行于世,如《覆瓿集》、《郁离子》、《写情集》、《犁眉公集》等,嗣后,诸单刻本被统汇一集名《诚意伯刘先生文集》二十卷世代相传,不断翻刻,先后有成化本、正德本、嘉靖本、隆庆本、崇祯本、康熙本、雍正本、乾隆本、四库本、光绪元年本、光绪二十六年本、四部丛刊本、民国五年本、万有文库本等流传于世.其中有不少版本因年代久远,于今已成孤本,对一般读者而言已很难见到.熟悉版本是刘基研究的“第一要旨”,笔者于年初游学京师,承蒙各大图书馆的鼎力相助,有幸一睹刘基文集诸版本之全貌,遂成此叙录,庶几同好于中获益一二亦未可知.     

刘基文集叙录甲编(中)

4、诚意伯刘先生文集二十卷明刘基撰.十二册二函.明正德十四年己卯(1519)林富重刻本.北大、复旦图书馆皆藏有此本,清华大学图书馆藏有残本(存一至八卷、十一至十八卷).该本为雕板印本,四周双边,黑口,双鱼尾.板心题“××集卷×”及页码、刻工名或本页所刻字数.一至十六卷、十九至二十卷卷端题“诚意伯刘先生文集××集卷×,处州府知府林富重编”,十七至十八卷卷端仅题“诚意伯刘先生文集××集卷之×”,卷尾皆有“太师诚意伯文成刘公文集××卷终”字样.正文行款每半页十一行,行二十一字.     

刘基文集叙录甲编(下)

9.郁离子二卷明刘基撰.见明万历间刻本杨瑞编《栝苍二子》六卷,北图有缩微胶卷,原本在台湾.该书为雕板印本,四周双边,白口,单鱼尾.板心上镌“郁离子”,中标卷次,下刻页码.卷端题“重刊郁离子卷之上(下),明文成公诚意伯刘基著,郡后学文林郎杨瑞校梓.”正文半页十行,行二十一字.卷首《刻栝苍二子序》,不署著者姓名.次吴从善《郁离子序》,次目录.正文分上、下二卷.卷上为千里马、鲁般、玄豹、灵丘丈人、瞽聩、枸橼、螇螰,卷下为天地之盗、省敌、虞孚、天道、牧豭、公孙无人、蛇蝎、神仙、麋虎、羹藿、九难.标题以“第一”、第二”等明其篇次.该书亦属稀见,故录序文于次:     

论“汤、沈之争”(上)

“汤、沈之争”在中国戏曲理论发展史上占有重要地位。它的产生是受戏曲理论发展的内在逻辑性、当时戏曲现实创作和理论状况以及论争主体条件等诸因素合力作用的结果。整个问题的产生及解决工作和元代戏曲理论、创作实践的联系是人类社会螺旋式上升发展过程的一个反映。中西曲论发展进程中的情与法矛盾的横向比较存在着一致性和差异性。     

“嚼裹(过)”一词探源

一个词的通行地域随时代的不同而不同,通行地域或有大小,或有变化。北京作为元明清以来的首都,人口流动大,口语的来源很广。当时许多地方习用的词汇,多数在元明清杂剧传奇和《红楼梦》、《儿女英雄传》等小说中大量使用,虽经历年变迁,但仍有大量口语词至今还存     

第二讲 企业技术创新(之二)

4中小企业如何搞好自主创新在科学技术发展日新月异、高科技新产品层出不穷的当代,创新成为企业的第一竞争力,是核心竞争力。企业的自主创新能力越强,企业的国际竞争力就越强,而中国企业的强大,在很大程度上决定着中国的强大。从世界各国在全球市场上的竞争实践来看,各国的核心竞争力主要是通过企业体现出来的。比如,美国的通用、微软,德国的大众、西门子,法国的雷诺、阿尔斯通,日本的丰田、索尼,韩国的现代、三星等等,正是这些企业的竞争力,显示出他们国家的技术创新能力和核心竞争力的水平,也可以说,在一定程度上成为这些国家的形象标志。…     

明清史料感知录(十)

前篇谈马桥董氏,曾旁涉董其昌的家族史,然对其本事未有展开。略为涉猎晚明江南史事的,无不知"民抄董宦"事件,董氏由此而被恶声已久。这与其今在书画界、松江乡土所拥有的出色名望,构成了强烈的反差。近来有著文为其辩解者,曲谅董氏的"子不教,父之过",又称《民抄董宦事实》属"小说"一类,显系未及细读全书,①因此有必要旧籍新读。又及,评论"民抄董宦"的文字,自事件发生后不久,络续不绝,批评都有针对性。入至近世,以新     

中国古代尝试(试错)法教学

由于中国古代写作学和写作教学思想非常重视以读促写和章法积淀,并不注重对写作知识向写作能力方面的转化的教学训练,因此,学习写作也是一种经验化的尝试法,即通过自己无数次的写作,在写作中试错,在写作中提高。鲁迅先生曾把这种试错法写作教学比喻成“在黑暗的胡同里自己摸索”,这个比喻是十分恰当的。     

中国古代诗律体系(下)

在《古典诗律史》(青海人民出版社1980年版)的基础上,从诗歌的声律和韵律两个角度出发,对先秦汉魏晋南北朝至隋唐的全部诗歌作详尽的格律分析,可归纳、整理出古诗的格律结构类型:1、平韵粘式律诗、平韵对式律诗、平韵粘对混合式律诗;2、仄韵粘式律诗、仄韵对式律诗、仄韵粘对混合式律诗;3、转韵粘式律诗、转韵对式律诗、转韵粘对混合式津诗.众多的诗例可以证明上述的三类九式的诗律结构类型实是存在于中国古代诗歌之中,并为古代诗人所认识和应用的格律类型.全文分上、下两篇:上篇论平韵的粘式律、对式律、粘对混合律(载《湖州师专学报》1999年第1期):下篇论仄韵律、转韵律.