论大学生政治文化的二元化特征

大学生政治文化，是大学生步入社会参与政治生活的基础，是大学生能否成为社会主义建设人才的重要理论基础。加强大学生政治文化二元特征的研究，树立和培养大学生主导政治文化，推进高校政治文明进程是当前教育者面临的重要任务。     

论日本语言文化的表达特征

日本语言文化由于其自身独特的民族性格与地理风貌而具有一定的特殊性。我们在学习日本语言的时候,必须充分了解到日语的文化特征,尤其是要理解日语的社会文化背景,让学生把日本语言与日本文化学习有机结合在一起,从而更好的把握日本语文文化的表达特征,即暧昧性,最终真正提高学生学习日语的效率与效果,并提高他们的日语语言运用能力。     

浅析日本文化的基本特征——论日本文化的开放性与主体性

中国文明具有极强的＂原生性＂和＂持续性＂,相较而言,日本文化则具有鲜明的开放性和主体性。本文对日本文化的开放性,主体性,以及二者混合而产生的混杂性进行了分析。     

论日本文化的复合性特征

日本文化形成过程是对外来文化的不断发现、接纳和最终的融合。本文通过分析日本文化的复合性特征,分析了形成多元文化的地理原因、历史上复合过程和选择机制,以及复合文化的利弊。     

日本企业文化的传统特征

日本企业的创立与发展具有双重趋向的价值目标,时中华儒教和佛教极端常尚,建立了家族主义和以“家”为机制的等级制度,团体主义色彩浓厚,善于学习,重视持续教育;日本文化中既有中国文化之根,又借鉴于西方文化,这些都是日本传统企业文化的基本特征。     

论古代楚辞文化阐释的二元性倾向

在古代楚辞文化阐释的过程中，存在着一种“揭示／掩匿”的二元性倾向。本文从文化分类的角度，将黄河流域的中原文化和长江流域的楚文化划归不同的文化范型，从而指出以中原文化的价值判断阐释楚文化，必然产生上述二元性倾向，它表现为意向与运作、行为与结果、还原与掩匿等一系列自相冲突的矛盾现象。文章进而指出，这种二元性倾向是造成楚辞文化在某种程度上无法破译、楚辞艺术在某种程度上无法确解的真正原因。由此文章提出正确的思维路向：阐释者放弃与阐释对象相异的文化立场，返回到诞生楚辞诗风的楚地域文化的视角，并根据史料提供的线索逐一揭示阐释对象的本来面目。     

日本企业文化的宗教特征

企业文化一词是美国人提出来的,它的最早实践者却是日本人。日本企业文化是由宗教和企业的发展决定的,日本企业文化带有浓厚的宗教色彩,这就是日本企业文化最大的特点。本文从宗教信仰这个角度对日本企业文化进行新的诠释,以便把握日本企业文化的实质。     

从写实的角度分析日本动漫文化特征

日本动漫不仅汇集了日本国内的人气,而且风靡全球．形成蔚为大观的文化现象。日本动漫作为一种现代大众文化．对日本甚至是全世界都产生了较大的影响。而相比之下,中国动漫发展缓慢,举步维艰,虽有国家政策的扶持．但关键还是需找出一条符合中国特色的发展之路。本文结合具体日本动漫作品,对日本动漫的几个重要文化特征进行了分析与归纳。     

基于日本文化特征的日语单词对照记忆法

本文根据日本语的杂糅文化特征,从日语单词本身所具有的汉字及欧美等外来文化特征,探索分析了日汉对照法、日英对照法、动词对照法、形容词的正反对照法四方面的日语单词记忆方法。     

论教学文化的封闭性和开放性的博弈与嬗变

教学文化是教学主体以符号为中介,在教学交往中多向交流而建构起来的教学生活方式。它具有封闭性和开放性的双重特征。封闭性和开放性的博弈与嬗变推动着教学文化的革新。从教学目标多元化状况、教学资源和学习资源使用状况、师生教与学的经验交流状况、学生学习方式的开放程度、教学评价依据因素的开放程度等方面进行调查,可以发现:当代教学文化正在从封闭转向开放,成为一种教学思潮,影响着教学生活,将为学生的全面发展和教师的专业提升提供思想的沃土和教学实践的自由空间。     

论大众文化价值功能的两重性

中国学界关于大众化价值功能的阐释一直存在着精英主义的偏见，这一偏见可以具体通过“谁在说”、“说什么”、“怎么说”三个方面来检讨。大众化的价值功能的两重性是指大众化同时具有善／恶、利／弊等两种互相矛盾对立的属性。道德理想主义和历史主义的理论话语皆造成对大众化价值功能的单一化的误识，现实主义的判断标准提供了正确分析大众化价值功能两重性的可能性。大众化善恶同体、利弊参半的两重性可以在多个层面上加以求证。     

论日本侵略者对中国文化教育的摧残与掠夺

从19世纪末到20世纪中叶,日本侵略伴随着对中国的武力侵略,每占领一地,便疯狂地对教进行摧残与掠夺。其侵略程度随着其在华殖民地的不断扩大而不断扩展和强化。日本侵略进行的教侵略是其侵略政策的重要组成部分。与军事占领、民族压迫、经济掠夺相比,这种行径更狡猾、更毒辣、更隐蔽,后果也更严重。其根本目的在于泯灭中国人民的民族意识和国家观念,妄图使中国永远不能独立,永远沦为日本侵略的殖民地。值此抗日战争胜利60周年之际,要通过揭示日本侵略侵华罪证及险恶用心,使其痛认前非,断绝覆辙,以利于世界和平。     

浅谈日本谚语背后独特的日本文化

本文主要围绕日本的谚语来进一步分析谚语这一独特的文化现象背后隐藏有关日本人、日本民族在内的日本文化特点。文中重点选取了日本人实际生活中常用的谚语用例,旨在探寻其中反映出的日本人独特的文化心理及富有大和民族自身特色的行为模式。     

论教学的二重性

教学二重性指教学过程中的预设性和生成性。预设性教学是预成性思维影响下的教学形态,关注教学性目标、教师的教学设计、学生的学习结果以及教学的秩序等,具有明显的科学主义取向。生成性教学是在生成性思维影响下的教学形态,关注表现性目标、教学过程、师生互动等,具有明显的人文主义取向。教学活动作为一种科学与人文相结合的活动,具有科学的预设性与人文的生成性的双重属性。教学的二重属性不是非此即彼的对立关系,而是共存、互补关系。教学研究应加强对教学生成性的研究以弥补过去研究之不足。     

论"夷夏之辨"的二重性--中国传统文化的生态分析

“夷夏之辨”是中国传统的反生态的文化中心主义的文化标准，但又含有和平主义的包客异质文化的内涵，华夏文化用于同化异质的封建伦理道德教化是积极意义与局限性互现的文化遗产，也蕴含一定程度的人民性与民主性的人文主义色彩。     

日语的文化特征及日语教学中的文化导入

语言本身就是一种文化现象,不能脱离文化而存在。日语的表达方式中包含着暧昧性、集团性等日本文化的特征。因此,在日常的日语教学中,培养和提高学生的语言能力的同时,必须导入相关的日本文化。这样才能使学生顺畅的使用日语进行跨文化交流。     

日语寒暄语中透视的日本文化内涵

在日语初学时就会涉及到大量的寒暄语的运用,日语独特的寒暄语里含有大量的与天气,季节,言谢,道歉等有关系词语,日语寒暄语的大量运用与日本文化有密切的联系,本文就寒暄语与日本岛国意识和集团意识的关系进行了浅显的分析,为初学日语的学习者提供一些文化方面的依据。便于大家更好的学习日语。     

论“垂悬分词”的两重性

虽然传统语法将垂悬分词视为正式文体中的一大禁忌,在但在现代英语中,这种短语却屡见不鲜。通过对垂悬分词两重性的讨论,我们足以认为,在语言实践中,对垂悬分词的使用宜取宽容、慎重的公正态度：即承认它的可用性,不一概摒弃,亦不否认它的非可用性,避免盲目滥用。     

论“双师素质”教学团队的培养

建设“双师素质”教学团队的关键在于选好专业带头人,培养骨干教师。应在制订“双师”教师标准的基础上,苦练内功,加强交流,走进企业。通过选拔、培训、实践,构建“双师素质”教学团队。     

日语课堂需引入日本文化

语言和文化如车之双轮,不可分离。本文在分析了中国和日本虽然有相似的文化成分,但更多的是存在文化差异的基础上,总结了课堂上引入日本文化的必要性,并提出了如何对日语教学中进行文化引入的一些看法和建议。