自审的严酷与救赎的艰难——论《罪与罚》中人物的双向救赎

纵观陀思妥耶夫斯基的所有作品,几乎每一部小说中都弥漫着一股受难气息,主人公在历经肉体和精神的双重磨难之后最终都得到了净化,获得了救赎.这种救赎并不是被动的,单向的,而是主动的双向的.本文以<罪与罚>为例揭示并探讨其中主人公之间的这种双向救赎.     

罪恶与救赎——论《圣经》原型在《罪与罚》中的体现

基督教文化融入西方文学的完美佐证以及多元宗教理念植根于文学发展的土壤进程中,成为催生文学快速发展的催化剂,其影响可谓源远流长。而圣经中关于＂罪恶＂与＂救赎＂的主题在不少作家经典作品中得到体现。陀思托耶夫斯基的《罪与罚》就是关于这一主题的再现。     

“偷情”的罪与罚——评《面纱》中人性的回归

《面纱》的故事情节是关于偷情的罪与罚,作家毛姆一如既往地刻画了空虚、轻佻的女性在经历了背叛和死亡的考验之后,实现了人性的回归,走上了精神成长之路。     

罪与罚——析《红字》的救赎主题

《红字》是霍桑浪漫主义小说的代表作,同样也是他宗教批判和宗教反思的扛鼎之作。在《红字》中,霍桑以基督教的"赎罪"原型向读者讲述了一段灵魂救赎的故事。这种救赎不仅是来自上帝的救赎,而且是来自个体良知的救赎。它虽发之个体却带有深远的社会意义。这样的主题寄托和传达了作者深远的社会忧思和人文感伤。     

田家炳先生与儒家伦理道德观

田家炳先生是斐声海内外的大企业家、大慈善家。他自幼成长于浓郁的儒家道德教育的氛围中。当他从客家祖地走向世界获得成功时更能以儒家的伦理道德观为人处事,造福于社会。文章从田家炳先生治业治家的历程中探究了他的精神动力与处世原则,揭示了儒家伦理道德观如何促成了田家炳先生的巨大成功。     

田家炳先生与儒家伦理道德观

田家炳先生是斐声海内外的大企业家、大慈善家。他自幼成长于浓郁的儒家道德教育的氛围中，当他从客家祖地走向世界获得成功时更能以儒家的伦理道德观为人处事，造福于社会。章从田家炳先生治业治家的历程中探究了他的精神动力与处世原则，揭示了儒家伦理道德观如何促成了田家炳先生的巨大成功。     

邓小平伦理道德观发微

本文深入探讨分析了邓小平建设有中国特色社会主义理论中的伦理道德观。阐释了邓小平伦理道德观的三个方面，据此认为邓小平伦理道德观的最大特点在于强烈的实践性和浓郁的时代感。     

困厄的人性,法律的救赎——透析《罪与罚》中的法律现象

《罪与罚》通过描写主人公拉斯柯尔尼科夫精神和肉体的强大冲突，进一步追问了罪与爱、权柄与公正、惩戒与顺服、堕落与救赎等重要的精神命题，呈现出了一个在社会坚硬的现实下所隐藏的巨大悲剧——一犯罪者内心的困厄与苦楚。拉斯柯尔尼柯夫的罪行深深根源于当时的社会环境，根源于社会对人的剥夺，根源于法律的沦丧，根源于制度对人的压迫。陀思妥耶夫斯基提出的理想化的宗教救赎的道路，并不能从根本上缓解罪行的发生，也不能在社会的维度之上揭示罪行的根源。要想真正地解决社会之中存在的种种罪行，需要实施犯罪预防体系、法制宣传和保护弱势群体等具体的制度建构。     

借象征之名寓道德之意——《红字》中的象征主义和道德观

19世纪的美国,经济迅猛发展而文化观、道德观、宗教观则多继承了西方传统的观念模式。作为生活在这一时代的美国浪漫主义小说家,霍桑惯用象征主义这一艺术写作手法,其中《红字》便是运用象征手法写作的经典作品。它很好地寓美国国民新兴的文化、道德、宗教观于象征主义的手法中,使美国作者开始探讨能体现新兴文化观、道德观、宗教观的象征手法创作。本文对《红字》一书中的字母“A”以及景物描写等方面进行了象征主义分析,并挖掘出在这些丰富的象征主义意义中所体现在19世纪美国社会的道德观。     

乔治·艾略特伦理道德观的艺术表现

主要分析了乔治.艾略特伦理道德观的形成及其伦理道德观在《织工马南》中的艺术表现。     

浅谈《红字》主题的多义性

在小说文本《红字》中,霍桑以其独特的象征手法及真实而细腻的心理描写,给读者叙述了一个发生在北美殖民地时期的悲剧故事。一百多年来,这个文本以它的主题多义性带给读者多种解读以及无限的想象空间,成为世界文学中的经典。     

企业为什么要有伦理道德观——对企业伦理价值的探讨

经济学诺贝尔奖得主诺思曾经说过:"自由市场经济制度本身并不能保证效率,一个有效率的自由市场经济制度,除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外,还需要在诚实、正直、公正、正义等方面有良好道德的人和企业去操作这个市场。"这就是说如果一个企业或社会,"普遍缺乏道德感和人文关怀意识,普遍缺乏对经济规律和社会秩序的尊重,普遍缺乏系统的敬业精神,那么这个社会或企业就必然存在"失败基因",到一定程度上就会造成社会经济秩序失控。     

神的缺失与三大伦理悖论——《罪与罚》的一种生存伦理批评

在<罪与罚>这部小说中,主人公拉斯柯尼科夫因神的缺失而不得不面对善与恶、自由与人性、信仰与反信仰这三大伦理悖论,在精神上极为无助,并丧失了生活的坐标.后经过苦难的磨练,并在索尼娅等人的爱的感召下,拉氏确立了对于爱的信仰,用爱的信仰填补了神的缺失的空白,解决了三大伦理悖论的困惑,形成了自己新的生存伦理观.     

中国传统伦理道德观与师范生理想人格的培养

完善的伦理道德观念在社会健康发展方面发挥着精神保证的重要作用。新时期,基于中华民族伟大复兴的美好愿望,一些学者在文学研究方面开始重点强调仿古和回归,这种做法在传承我国优秀传统文化的同时也促使我国道德价值体系得到了相应的完善。大学生群体作为当前社会先进文化的典型代表,其精神思想对社会主流价值观念的树立产生着一定的影响,特别是对于师范类大学生来说,由于其在未来工作中的教育性,其人格培养具有更为重要的意义。     

论《罪与罚》中的对话

《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基的颠峰之作,其中的对话超越了简单行文方式的含义而呈现出前所未有的形态和内涵,细考起来,饶有意义。大学生拉斯科尔尼科夫是《罪与罚》中的对话核心,     

《龟兔赛跑》罪与罚

内幕！内幕！惊天大内幕！大家应该都知道龟兔赛跑的故事吧。兔子因为瞧不起乌龟,认为乌龟怎么也不可能跑过他,所以在比赛路上睡了一觉。     

从三仙姑 小飞蛾人物塑造看赵树理伦理道德观的发展

赵树理对三仙姑因婚姻悲剧所造成的性格、心理变形给予嘲讽，对小二黑与小芹的恋爱婚姻给予充分肯定，反映了作者传统与现代道德观的矛盾；而对小飞蛾叛逆性格的同情和高扬，则反映了作者对传统道德的反叛和超越     

人性与灵魂的堕落与救赎--重读陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》

在陀思妥耶夫斯基的作品中,充满了对社会危机的揭露、对人性的思考和对人的出路的思索。陀思妥耶夫斯基的代表作《罪与罚》的主旋律就是道德危机以及灵魂与人性的堕落与救赎。拉斯柯尔尼科夫在抛弃人性接受现实后杀了人也迷失了自我。最终在苦难的象征索尼娅的爱的感召下皈依宗教,拉斯柯尔尼科夫走上了一条用苦难来净化灵魂的救赎之路。     

人性的堕落与救赎：——谈陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的主题

（一）描绘社会底层人物的心理 陀思妥耶夫斯基（1821—1881）是伟大的俄国小说家．其沉郁而难以理解的文学风格。对二十世纪的世界文坛产生了深远的影响。一般认为,撑起俄国文学的两大主要支柱。即托尔斯泰与陀思妥也夫斯基,而陀氏于1866年出版的长篇小说《罪与罚》,则与托尔斯泰小说《战争与和平》并列为最具影响力的俄国小说。