论沈祖禁现象

沈祖蕖创作,以词作造诣最高,诗次之,新诗又次之。她有三个现象耐人寻味：1．她自称“一生低首小山（小晏）词”,其词体创作实践却与这一关学理想不符。她的婉约词,走周邦彦、南宋格律词派及清代常州词派的路线,其令词也更近温韦、南唐,而不是小山。究其原因,乃在于“时序”,“非作者所能自主也”（汪东）。2．沈祖莱词篇篇可读,集中等闲之作,置诸“他人集中仍是佳词”（汪东）,而求其代表作,反不易得。在当代词的选本中,倘若没有量的保证,比较吃亏。3．在沈祖菜称不上大家的古近体诗及新诗领域,她反能以少少许胜人多多许,占尽风滴．     

小议《小山词·阮郎归(天边金掌露成霜)》

近读沈祖棻教授遗著《宋词赏析》,寓目赏心,受益良深。觉得本书对其所《赏析》的词作,无论分析之透辟、脉络之清晰、见解之精深与论述之缜密,均为近年来同类著述中之所仅见。从而可知沈先生治学态度的谨严与用功之精勤。惟若就全书某些词篇而言,似亦间有阐发未尽或尚可商确之处,为智者千虑之失。管见如此,却不敢必。以下仅以《小山词·阮郎     

现代学界沈祖棻词学研究成果综述

沈祖棻是现代词学大家,然而对她的词学研究焦点目前仅仅是对其文本的分析与定位,在其他方面还存在着很大的拓展空间。就近几十年来国内对其研究成果做综合性论述,力求搜罗完整,全面展现学界研究成果。     

清壮顿挫小山词

小山是北宋小令派词人的重要代表.在一些评论者看来,他的《小山词》多是抒写个人恋情和哀愁之作,无思想价值和社会意义可言.作者在仔细研读《小山词》和其生平资料后指出,小山并非只是流连歌酒的花间词客,而是密切关注国势兴衰、关心国家命运前途的有识之士;小山词在构思、抒情、用词造语方面都有着"清壮顿挫,能动摇人心"的艺术特色.     

汪东先生年表简编

汪东（旭初）先生乃海内公认名家,早年识孙中山并入同盟会,后随章太炎先生游学,为“章门四大弟子”之一。其创作之宏富,为同门中翘楚,殷盂伦、沈祖菜出其门下。身为章黄学派传人,最大特点不仅局限于精于考据,深通义理的治学门径,更在于独创辞章、感悟现实的传统品格。语言与文学并重才是章黄学派的内核。汪东先生年表之简编,涉及相关历史人物,以其词学和政治活动为线索,管中窥豹,或可为学人深入研究抛砖引玉。     

沈祖棻论

沈祖棻(1909——1977)是“五四”以来为数不多的诗人、作家兼古典文学研究家之一,也是冰心、丁玲之后又一位在各体文学领域取得独特成就的女文学大家.“老来逢治世,拭目喜同看.”(《丁巳暮春偕千帆重游金陵,呈诸故人》十八首之十七)这成了她的绝笔.车祸的不幸使她站在历史新时期的大门口却来不及为这个时期谱写出壮丽的乐章.她的勤奋、坚韧和无私的奉献,则始终证明了她是中华民族的爱国者.     

“易安而后见斯人”——纪念祖棻师逝世二十周年

沈祖棻先生是当代著名的学者、诗人.我就学珞珈山时,先生曾扶病为我们讲授过“唐人七绝研究”.她的负责精神和诗学见解,给我留下很深的印象.但因先生欠安,不便烦渎清神,所以课外接触不多.     

“她时代”中的“她经济”“她消费”

从语言学和社会语言学视角,以"她时代""她经济"等族词为例探讨其语言学及社会语用基础,剖析这些语言现象形成的原因及当今社会女性社会地位、消费心理、消费结构的变化,力图揭示围绕着"她消费"(女性消费、个性消费、网络消费)而形成的特有的"她经济"现象。     

“思君不见”的“君”之辨——《峨眉山月歌》备课札记

高中《语文》(人民教育出版社版)第五册收录了李白的《峨眉山月歌》:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发青溪向三峡,思君不见下渝州。”此诗不长,解读却也不易,关键是“思君不见”一句中“君”作何理解。此虽一字之微,却关涉对诗歌的创作意图和抒情主旨的把握。目前对《峨眉山月歌》的解读,比较通行的意见认为它是一首思念友人之作。沈祖棻著《唐人七绝诗浅释》中认为是“怀念住在附近的一位友人”,《唐诗鉴赏辞典》则比较宽泛地说是“抒发江行思友之情”,人教社配编的《教师教学用书》中基本采用了沈祖棻的观点,认为“君”是诗人思念的…     

张炎词论浅议

张炎的《词源》,在宋代词论中堪为翘首的重要著作,但在很长一段时间内,或为人们所忽视,或作不恰当的批评,埋弃了其中闪光的警要之见。有感于此,本文就某些问题略陈管见。一词作为一种音乐文学佯式,无疑它和乐律有着难以割舍的亲缘关系。应该承认,词这种文学体式在它最为辉煌的一段历程中,音乐给了它不可低估的恩惠:动人的声情,广泛的传播(即便是所谓豪放词,许多也仍是合乐的,沈祖棻先生《苏轼与词乐》一文辫此甚备)。宋代词人都很重视词的音律。音律论在张炎的《词源》中占有极其重要的位置。《词源》上卷论乐律,讲五音十二律八十