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目前,大学生道德知行不统一的现象时有发生,如何做到"知行合一"的问题已成为思想政治教育中关注的焦点问题。文章以"思想道德修养与法律基础"课程教学为例,分析了"知行合一"的内涵、实现路径,并对该路径进行了效果评价。 相似文献
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郭凤丽 《辽宁广播电视大学学报》2000,(1):38-39
非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。加强对非公有制经济的保护是一 新谭题,必须加深对其必要性、必然性和现实性的认识。 相似文献
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詹正发 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(4):66-69
“道德法律化”是指两种极端的倾向 :一是完全排斥道德因素 ,过分强调法律的形式特征或工具性的极端倾向 ;二是企图以法律拯救道德 ,把法律作为推行某种“道德”的工具。过份强调法律的工具性或形式特征 ,排斥甚至完全否定法律带有普遍性的价值因素 ,法律就可能变成一具没有灵魂的躯壳或威胁人类的怪物。如果仅仅把法律当作张扬道德的工具 ,就会导致道德与法律对人类良心的双重奴役。 相似文献
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法律和道德都是人类社会特定的经济关系的产物,是调控社会关系和人们行为的重要机制。它们互相联系,互相渗透,但又具有相对的独立性。法德并举是建设有中国特色 相似文献
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网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能,网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德,催生出新的社会道德观念和行为习惯。而基于二者的这种辩证关系,加强现实社会道德教育,规范约束网络行为,是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(1):43-46
佛教伦理道德是中国传统伦理道德的重要组成部分,是当前社会道德建设的重要资源。文章以西双版纳傣族为例,从南传佛教伦理对傣族传统社会公德的影响入手,研究现代南传佛教伦理与傣族社会公德建设问题。分析在现代化过程中南传佛教伦理与社会公德建设的衔接点和矛盾点,引导南传佛教伦理做适当的社会调整,使其与社会主义公德建设相适应。 相似文献
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何耀云 《呼伦贝尔学院学报》2003,11(3):12-13,4
道德在一个国家社会发展中的作用是非常巨大的。所以一个国家不仅要依法治国,还要以德治国,二者相辅相成,密切配合,才能完成物质文明和精神文明统一发展的任务。在我国,道德建设还有不足之处,所以要强化其发展过程。 相似文献
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大学生网络伦理道德问题研究 总被引:3,自引:0,他引:3
王国良 《咸阳师范学院学报》2005,20(2):68-71
立足于当前国内外有关网络伦理道德研究现状,归纳探讨了网络伦理道德的概念内涵及特征,分析我国大学生网络道德问题的具体表现,着力探寻大学生网络道德问题的对策,以期提高大学生网络道德水平,构建道德建设新领域。 相似文献
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论道德建设中的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
刘晓丽 《咸阳师范学院学报》2002,17(3):77-78
提高公民道德素质,教育是关键,言教不如身教,每一个家长,老师,领导要处处做表率,要建立道德扬善抑恶机制,增强每个人的道德责任感。 相似文献
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王孝哲 《淮北职业技术学院学报》2003,2(2):15-16
道德就是指导和约束人们处理人与人之间、个人与集体之间相互关系的行为规范的总和。道德作为客体,对于作为主体的人们是有价值的。道德对于个人主体和群体主体,都有着重要价值。道德对于国家的治理,有着特别重要的价值。 相似文献
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农村最低生活保障制度是国家为保障难以维持最低基本生活的农村贫困人口而建立的社会救济制度,其重要意义在于促进农村社会经济稳定协调发展。文章从历史沿革、现实状况、保障对象、未来展望等方面阐述论证了我国农村最低生活保障制度建设。 相似文献
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罗朝英 《张家口职业技术学院学报》2006,19(4):11-12
壮族是一个长期没有自己文字的民族,在很长的一段历史时期中,以口述为主要传播形式的民间故事在传统教育中担负着重要的作用,直至今天这些民间故事仍具有深刻的教育意义。 相似文献