语文人文性之内涵

语文课程标准提出,“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点”。那么,何谓人文性？笔者认为,人文性不是文学性,不是文化性,也不是人的自然性,它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西,是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。就语文教育而言,谈人文性,离不开教材、教师和学生。     

语文教学应体现"人文性"

工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。那么,何谓人文性？笔者认为,人文性不是文学性,不是文化性,也不是人的自然性,它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西,是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。就语文教育而言,谈人文性,离不行教材、教师和学生。     

浅谈语文教学中的人文关怀

《语文课程标准》指出：语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语的语文教学，它的人文性主要体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学，具有丰富的情感因素。传统的语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，促进学生的全面发展，提升其人文素养，培养其适应社会的能力，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。     

浅谈语文工具性和人文性的统一

语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一，这是毋庸置疑的，语文的工具性基本范畴有多大,课程改革以前的教学大纲，定为说读写的功能．语文课程标准明确指出：“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”对比之下，现在的大纲范畴不变，但要求有了新的变化。在整个义务教育阶段，从要求学生掌握3000字增加到3500字．识字量增加了．使得进行现代阅读时扫除了文字阻碍：阅读方面明确提出了增加积累．培养语感的要求；习作方面提出了提高语言表达能力的要求：特别值得一提的是在口语交际方面．不是一般．的听说能力的培养，而是“初步学会文明地进行人际沟通和社会交往的能力”的培养，要求有了提高．与时俱进．是为了适应现代生活的需要．这就是语文工具性的具体体现。     

人文性在语文教学中的体现

语文兼具工具性和人文性,更应侧重人文性.本文从人文性的本质、当前教学中存在的问题出发,论证人文性在语文教学中存在的重要性及实施的具体措施.     

浅谈在语文教学中如何培养学生的人文素养

《语文课程标准》在“课程性质与地位”中指出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就宣示着语文的“人文性”和“工具性”同等苇要，它们犹如语文教学的两翼，谁也不可缺。“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”基于这一精神，作为一个与新课程改革同步的语文教师，如何在教学中把培养学生的语文能力和人文素养有机地融为一体，就有着不可推卸的责任。     

让人文教育在语文教学中闪光——对语文教学中人文教育的几点思考

语文课程具有人文性与工具性相统一的基本特点,但现实教学中恰恰有人忽略这一点。为什么人文性得不到应有的重视,甚至被忽略呢？这值得我们去思考。语文课程的“人文性”其核心是“人文精神”,它的教育就是使人的思想更加健康,使人的品质更加高尚,使人的个性更加张扬。身为语文教师,我们在教学中该如何凸显语文学科的人文性呢？     

立足工具性 弘扬人文性——例谈阅读教学中工具性和人文性的统一

《语文新课程标准》中明确指出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而，怎样才能找到“扎实的语言文字训练和有效的人文教育”的最佳结合点，从而立足“工具性”，弘扬“人文性”呢？我想，落实这一理念必须要在实践和训练的过程中体现和把握，正如崔峦老师所说，     

例谈小学语文教材“人文性”的解读

新的《语文课程标准》实施以后,我们的语文老师在教学中基本都能关注“工具性与人文性的统一”这个语文教学的基本特点,在教学的设计和实施中关注文本对学生人文情感的熏陶。     

浅谈语文教学中的人文教育

《语文课程标准》中对语文课程性质、特点的表述是:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。语文课程的人文精神是一个客观存在,关注语文课程和教学的人文精神,不是什么应该不应该的问题,而是一个自觉程度高低的问题。《课程标准》中强调了语文要关注学生的可持续发展,要从提高人文素养的     

浅谈语文课程“人文性”特点在教学中的落实

新课标明确指出“工具性与人性的统一，是语课程的基本特点”，那么，教师应该怎样实践才会使语课程的“人性”特点在课堂教学中落实呢？     

人文教育的当代意蕴

人文教育不是一种具体的教育形式,而是一种教育价值取向。人文教：育的实质是使人全面占有自己的本质,最终使人成之为“人”。因此,原始社会的人文教育以提高人类改造和利用自然的能力为旨归,文艺复兴时期的人文教育以弘扬人的主体性,使人摆脱宗教神学的束缚为鹄的。而当代人文教育则以重建“精神自我”为现实起点,以加强科学教育为应有之义,以谋求人与自然的和谐发展为终极追求。     

滥化的人文性

《语文课程标准》告诉我们:工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。这是权威的定论,毋庸置疑。但我总是惴惴的,我实在不能准确把握“人文”(或“人文性”)的内涵,就我的浅见,人文(或人文性)的内涵当因时、因地、因民族而有所差异。文艺复兴时期倡导的人文,见于《周易》中     

试论语文课程人文性的基本内涵

我们知道，讨论这个问题，是一件吃力不讨好的事情。新课程标准施行已经好几年了，很少有人愿意正面谈这个问题，大概也正是由于这个原因。这既意味着这个问题很难说得清楚．但同时也说明讨论这个问题的必要。     

高中课程标准下语文“双基”的人文性探析

新一轮课程改革以来，“人性”成为语课程标准大力倡导的一种新理念。“人性”比“工具性”角度更科学。坚持了“以人为本”。比“思想性”内涵更丰富，包含了化性、人性品质及思想性等，它与大语观、大教育观一脉相承，强调“人性”对语教学改革十分有利。在《普通高中语课程标准》（以下简称《课程标准》）中无论是课程性质、课程理念，还是课程目标、实施建议，都蕴涵着极强的“人性”．尤其值得注意的是，“人性”也渗透入了语“双基”之中。在此背景下，我们不仅要通过分析《课程标准》对语“双基”进行再审视，而且应充分利用“人性”这一新理念促进语“双基”的合理实施。     

语文教学如何突出“人文性”

《语文课程标准（实验稿）》提出：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。” 语文学科的人文性在众多学科中独具魅力,也对培养学生的情感,塑造学生正确的人生观、价伺则车有特殊作用。因此,如何利用文本资源,发掘出其中的情感力量,     

语文教学要充满人文性

"人文性"是语文课程的灵魂。离开人文性,语文教育将褪去生命的色彩,丧失人性的魅力,枯竭生活的源泉,毁灭艺术的创造。作为语文教育工作者,应该高扬语文教育的人文性,还语文课堂以生命的活力和创新精神。如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢,我认为可以从以下几方面入手。     

浅谈人文教育在语文教学中的渗透

新课程标准明确地阐述了工具性与人文性的统一是语文学科的基本特点,语文是一门特殊的学科,终极目的是培养学生使用语言文字的技能,但它又是一门人文性很强的学     

倾听人文之花绽放的声音——给作文评语“点染”人文色彩

《语文课程标准》将语文课程的性质定位于“工具性和人文性的统一”,为我们找回了失落的“语文课堂底色”——人文性。人文性意味着语文教育不仅要教会知识,培养能力,充分发挥它的工具性,还要体现人文关怀,体现对学生文化个性的培养和尊重。而作文作为学生语文素质的综合体现,更应该闪耀着“人文的光彩”。但是回望我们给学生文章的评语,大多是公式化、模式化．不仅不能激发学生发扬优点和改正错误的积极性,更谈不上对学生健康的写作心态的引导和高尚人格的培养。     

在审美中实现语文工具性与人文性的统一

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力。《语文新课程标准》对语文课程性质作了这样的界定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特