民族因素与渤海政权的建立

在渤海政权建立的过程中,民族因素发挥了不可替代的作用,高句丽文化特别是中原先进文化的强烈影响、契丹贵族发动的营州之乱、黑水靺鞨扩张势头的受挫、后突厥汗国崛起后对辽西走廊交通的控制,为渤海政权的建立创造了有利条件并提供了机会。     

析魏晋南北朝时期和亲的特点——兼与汉唐等不同历史时期比较

魏晋南北朝和亲次数众多,与其它历史时期相比有很大特点。第一,开放的通婚观念导致魏晋南北朝和亲繁盛,且涉及众多政权、民族;第二,魏晋南北朝和亲受少数民族婚俗影响大于汉唐统一时期;第三,魏晋南北朝和亲通婚的政治层次比汉代和隋唐高;第四,隋朝与后梁皇室通婚是唯一一次汉、汉和亲,成为分裂时期汉族政权间关系的特例,是南北统治集团中高门大姓的联合,有助于减少统一的阻力。总之,和亲各项主要特征在魏晋南北朝已完善齐全。魏晋南北朝和亲不比汉唐逊色,而且影响着以后的历史发展。     

秦汉政权和匈奴的关系

秦汉时期,匈奴势力在漠北草原崛起,与中原封建王朝相抗衡。伴随着双方实力强弱和统治集团态度的变化,既有流血战争,亦有和亲睦邻,呈现出错综复杂的局面。本文试就秦汉政权与匈奴之间和战关系的演变过程作初步的探讨,深入分析了五个历史时期秦汉政权对匈奴政策的背景、内容及其影响。。     

汉、唐和亲政策再思考

和亲作为一种政治策略与外交手段,在汉、唐两朝被广泛使用。但无论是汉、唐政权还是周边的少数民族政权,他们并没有把和亲看做是维持宗主地位,或者为本国老百姓谋取安定生活的不二之策。和亲政策只是带来了边境的一时安宁,并没有能使这种和谐相处的局面永久维持下去。因此,对于和亲政策我们应充分尊重历史,辩证地、理性地去思考其历史作用。     

西突厥初期的王庭位置考

西突厥初期的王庭位置考苏北海一、突厥汗国与西突厥汗国的关系突厥诸部兴起于６世纪中叶，在我国北方建立了一个强大的政权，从公元５５２年到７４４年将近二百年时间，在我国历史上占有重要位置。突厥汗国的统治者出于阿史那氏族。据史籍记载，阿史那氏曾从属于柔然（蠕...     

蒙元和亲述略

蒙元是中国历史上建立的第一个少数民族统一王朝,在其建立的过程中,为适应政治、军事等方面的需要,蒙元政权采取了不同的方略,一是力图维护国家边疆稳定,二是以和亲完成军事策略达到迅速消灭敌人的目的。     

瓜州曹氏与甘州回鹘的两次和亲始末——兼论甘州回鹘可汗世系

本文从和亲的角度进一步研究瓜沙曹氏与甘州回鹘的关系 ,并就甘沙间两次和亲的背景、时间、对象、影响及相关的甘州可汗世系等提出了自己的看法。     

黠戛斯汗国政治制度浅析

黠戛斯是唐代北方游牧民族,活动于剑河流域（今叶尼塞河上游）,是今天柯尔克孜族的先民。西汉时,黠戛斯就以坚昆之名见诸汉文史册。历经魏晋、至隋唐时期,黠戛斯不断与后突厥汗国、漠北回鹘较量并逐渐发展强大,最终建立了汗国。黠戛斯汗国政权设置不仅承继了北方民族官制传统;还深受中原王朝的影响,形成了相对多元的官制。     

试论阿尔泰突厥汗国及其相关问题

在研究突厥史的过程中,人们忽视了一股政治势力——阿尔泰周缘部族。公元587年,因“阿波事件”,东西突厥分裂。与此同时,原突厥汗国的西方可汗部也宣布脱离东突厥,从此!阿尔泰突厥汗国诞生。现在,我们仅就阿尔泰突厥汗国历史上的几个基本问题谈点粗浅认识。一、阿尔泰突厥汗国的领地阿尔泰突厥汗国的领地在何处?这是本文首先想解决的问题。我们认为,其领地的主体应建在突厥汗国西方可汗部的废墟之上。关于突厥汗国历史上是否存在西方可汗部的问题,已经争论一百多年了,在此期间,沙琬、岑仲勉、王环、薛宗正、内田吟风、马长寿、巴尔托德、林干、段连勤等都提出过肯定或     

试论和亲公主的外交使臣作用

中国古代历史上的和亲作为历代统治者处理民族关系的一种策略,旨在缓解民族矛盾、调解民族关系.和亲公主作为维护和平的使者,肩负国家的政治使命,在对外关系中起到了非常重要的作用.     

陈鹤琴教学法应用状况调查及思考

陈鹤琴教学法是我国20世纪著名幼儿教育家陈鹤琴所创立的具有中国本土特色的幼稚园课程教学理论与实践操作体系，对当今我国的幼儿教育具有很强的指导价值，但笔者在调查中发现，如今我国幼儿园普遍充斥着外国的幼儿教学法，人们对陈鹤琴教学法知之甚少，应用推广更是微乎其微，这种状况亟需改变。本文也有针对性地提出了学习和应用陈鹤琴教学法的一些对策。     

我所知道的育才学校——纪念育才学校建校七十周年

陈鹤琴于20世纪三十年代在上海从事难民教育,对陶行知创办育才学校具有积极影响。陈鹤琴对陶行知针对育才学校编制的“十字口诀”给予高度评价,对之尤其是其中的“八个顾问”进行了深刻的解释和阐述。陶行知逝世后,陈鹤琴出任育才学校顾问委员会主席为育才学校由重庆迁往上海四处奔走、积极募集基金。五十年代初,由于批判《武训传》引发了对于陶行知、陈鹤琴的教育思想和实践的粗暴践踏与猛烈批判,育才学校受到极大的压制,校长孙铭勋遭受批判、撤销职务等极不公正的对待,陈鹤琴对其给予了极大的同情。育才学校的历程是中国革命的新教育发展历程,其办学方针和培养目标符合我国的国情与社会、经济进步的需要。陶行知、陈鹤琴等老一辈现代教育家开创了我国现代教育的发展道路,我们应当珍视属于我们自己民族的现代教育财富,发扬光荣传统,完成新时代所赋予教育工作者的使命。     

略论陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性及特色

陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法是对20世纪中西幼儿教育影响深远的教育理论。前者推进了中国幼儿教育的现代化,后者则引领世界幼儿教育进入一个新的时代。本文从理论来源、时代目标、基本特色及其历史影响等四个角度对陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法作出了初步比较。其目的在于理论上开拓视野,同时,也是对目下教育界引进外国教育模式过热,而对传统教育文化存在一定程度漠视的反思。     

陈鹤琴与蒙特梭利教学法比较

陈鹤琴和蒙特梭利分别是20世纪东、西方幼儿教育理论和实践研究的集大成者,他们的教学法各有特色,对当时的教育改革带来了强大的冲击。两种教学法都主张反对传统教育,实践和实验研究是他们教学法理论的主要来源。但在理论立足点及实施方式上又有不同的特色。     

陈鹤琴儿童心理学思想探析

陈鹤琴先生是中国儿童心理学的开拓者，主要表现在开拓儿童心理研究、开拓个案心理研究、开拓本土心理测验。     

陈鹤琴儿童心理学思想探新

陈鹤琴先生是中国儿童心理学的开拓者,主要表现在开拓儿童心理研究、开拓个案心理研究、开拓本土心理测验。     

论陈鹤琴特殊儿童教育观

陈鹤琴关于我国特殊儿童教育的主要观点有:对我国发展特殊儿童教育事业的意义提出前瞻性见解;坚持借鉴与本土行动研究相结合的主张;提出特殊儿童教育的基本原则;呼吁政府构建完整的特殊儿童教育体系。     

健全人格：陈鹤琴儿童教育观核心

陈鹤琴先生十分重视儿童的人格培养问题,他分析了儿童健全人格的培养因素是身心健康、行为习惯及家庭氛围等,指出了家庭教育是儿童健全人格培养的重要途径,并提出游戏、劳动教育、美育等多种可供借鉴的培养儿童健全人格的方法。     

陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源

本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源，认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想，从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。     

重读“活教育”

"活教育"是陈鹤琴先生于上世纪四十年代提出的著名教育主张,旨在探索建立中国化新教育之路.以"做人、做中国人、做现代中国人"为核心内容的"教育观"是"活教育"最重要的价‘值,并对当前的教育改革具有借鉴意义,值得人们研究、重视.