还原太极拳谱之本貌——王宗岳《太极拳论》校注诠释(六)

[正文]偏沉则随,双重则滞。[校勘]诸本均同。[诠释]偏者,侧也,边也,指一端也;随者,从也,舍己从人,随人之势以为进退也;双重者,阴阳不明,虚实不清之谓也;滞者,凝也,积也,止也,凝聚而不流畅也。推手或应敌,彼我相黏,两力抵抗,不让分毫,是为"双重","填实"之谓。纠缠不休,争持不下,是为     

还原太极拳谱之本貌——王宗岳《太极拳论》校注诠释(四)

[正文]左重则左虚,右重则右杳。[校勘][姚本]作"左实则左虚,右重则右轻。"[图本]作"左重则左必轻,右重则右必轻。"[诠释]此处之"重"者,指"实"也,虚实之实。非填实之谓重也。实者充也。惟实至虚生;实者真也,返归浑朴,培固本元;实者有也,有者始也,始极而终,终始随也;实者动也,动而生机,神活机变,分阴阳也。虚者空也,惟空始能容,惟虚始能生实;虚者伪也,     

选漂六要素（上）

钓鱼六物,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也,饵也。其中“浮”是浮子,成书春秋战国时期的《吕氏春秋》说：“譬之若钓者,鱼有大小,饵有适宜,羽有动静”,羽就是用羽毛制成的浮子,以动和静反应鱼讯。宋代庄秀裕《鸡肋篇》说得更详细：“钓丝之半系以荻梗,谓之浮子,视其没则知鱼之中钩也”,把浮子的位置、状态,反应形式都交代清楚了。     

给五年前的自己

五年的时光虽然漫长,但也如白驹过隙般转瞬即逝,自己也完成了人生中从高中生向大学生的转变。五年的信虫生涯最后发现也是虎头蛇尾,最后也很难坚持当初的热情和动力。随着高中时课业的繁重,渐渐能完整地把每月两本的杂志看完也成为了一种奢侈的享受。     

武道珍言

人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔弱,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。——老子十三势者,拥捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也。合而言     

世间五不能

世间的事,有能做的,有不能做的。举手之劳,给人一点助缘,不肯去做,是不为也,非不能也。给人一句好话、一个微笑,吝于布施,是不为也,非不能也。世间事,能为的不为,不能为的为     

杨式太极拳的基本法(四)——静松稳匀缓合连详释

(接上期)合者,六合也,顺合也,和合也,融合也,会合也,谐合也,劲之一也,刚柔统也,阴阳合也,周身关节合而为一也。肩与胯合,肘与膝合,手与足合,是谓外之三合;心与意合,气与力合,筋与骨合,是谓内之三合。若以左手与右足相合,左肘与右膝相合,左肩与右胯相合,右三与左亦然。以头与手合,手与身合,身与步合,亦是外合。心与目合,肝与筋合,脾与肉合,肺与身合,肾与骨合,亦是内合。敌我争锋,以我之阴合彼之阳(避其实),以我之阳合彼之阴     

精武精神

夫儒之宗旨为克己,佛之宗旨为平等,耶之宗旨为博爱。克己也,平等也,博爱也,儒佛耶之真精神也。今以观于精武会员能融会贯通,无可偏驳。     

纯粹的快乐

由于工作的原因,除了国内的读者,外国的棋友我们也接触过不少：既有东洋的,也有西洋的,既有人数众多的代表团和旅游团,也有单身走天涯的背包客,总之是形形色色,但是他们至少在一点上是相同的,那就是棋力普遍较低。因此无论我们如何为他们物色我们觉得合适的对手,老外们也常常是大败而归。可是,他们却不急也不恼,依然自得其乐。     

春季出钓注意事项

―、春钓小水面进入春季,大地逐渐回暖,万物复苏,气温也逐步回升。垂钓的水面越小水体也就越浅,受气温和沿岸地温的影响就会越明显,水温也就上升得越快,水中的鱼类也就越显得活跃;水面越大、水位越深,受气温和沿岸地温的影响就会越小,水温也就上升得越慢,水中鱼类的活跃度也就不高。因此,春季出钓选择钓场,应首先着眼于水温上升比较快、鱼儿复苏比较早且相对比较活跃的小水域。