1985年以来花山岩画研究回顾与展望——社会科学视角

花山岩画是壮族先民杰出的文化创造.1985年多学科、大规模考察花山岩画以后学术界关于花山岩画研究的成果呈现出新的风貌.通过对近30年来花山岩画研究情况进行概述性回顾,认为人们对花山岩画的研究有高峰期,也有低谷期.而研究的冷热程度与社会环境有很大的关系.     

花山岩画及其传说研究综述

壮语PYALAIZ,音为岜莱,意即绘有画纹的山,意译为花山。花山岩画传说是对花山岩画这一著名壮族历史文化遗迹的艺术诠释。本文在对花山岩画传说相关研究进行梳理、归纳的基础上,从花山岩画和花山岩画传说两个层面展开对其研究史进行了总结,初步廓清了其研究的脉络。这对于进一步从多学科视角挖掘花山岩画传说的文化意蕴及从民间文学的角度对其进行本体研究有一定的意义。     

广西宁明花山岩画传播研究

广西宁明县花山岩画遗存上千年,是壮族先民创造的人类文化奇观,存在较多的未解之谜,同时也为世界留下宝贵的文化艺术遗产。花山岩画以偏居南疆国门一隅的悬崖峭壁,历上千年而不衰,从未停止传播壮族人民的神灵信仰观念、人生礼仪旨趣以及文艺审美观,可谓壮族瑰宝和人类文明。其传播研究成果值得与此情形类似的文化艺术和文化遗产借鉴。     

左江岩画——壮族方国的门神

以花山壁画为代表的左江岩画自现世以来,就引起了政府部门和专家学者的极大关注。各种考察和研究延绵不断,但由于壮族没有文字历史记载,因而对左江岩画的研究一直成为壮族历史研究最富争议的课题之一。从左江的地理状况、壮族语言、习俗和文化等方面进行再考察,认为左江岩画是左江土著壮族古方国为守卫边境,用巫术（左江壮语称为“芒”音am：）在国门上所设立的门神,这样的说法应更为符合历史事实。     

壮民族元素在建筑外观设计中的应用研究

壮族是一个历史悠久且独具特色的民族,绣球、壮锦、蕉叶、吊脚楼、蛙纹铜鼓、花山岩画、龙脊梯田等都是典型的壮民族元素。南宁国际会展中心、广西民族博物馆、广西体育中心、广西区人大会堂,作为南宁的地标建筑,在外观设计中不仅运用了现代手法,更是巧妙的融合了壮民族元素,成为既具现代风格又有民族魅力的经典建筑。     

花山盛开教育花──宁明县发展教育事业纪实

南宁地区行署专员莫军（左三）、副专员陈武（左四）在宁明职中检查工作。提起花山，人们也许自然会想到“长满鲜花的山”。实际上，到过花山的人都知道，花山上并不漫山长着花。它之所以闻名中外、令人神往，是因为那闪耀着壮族先辈智慧和中华文明之光的千古之谜——花山岩画。由此我们又可以说：“花山就是文化摇篮，就是教育芳园，就是人才圣地”。是啊，郑建宣、周氏兄弟等一批批名家就是在花山文化的哺育下成长起来，走向全国、走向世界的花山儿女。如今，花山脚下，明江两岸，38万勤劳智慧的花山后代，在宁明县委、县政府的领导下，团…     

试论原始艺术与原始巫术的关系——以花山岩画为例

原始艺术是原始社会生活在先民头脑中反映的产物,原始先民在根据现实生活中的事物客体创造艺术形象时,就已经把他们对客体和事象的感知注入了其中;而原始宗教巫术,比起工具起源的历史的确要晚得多,但其作为人类认识世界的原始宇宙观,同时也体现了原始人类精神生活的基本特征。因此,毋庸置疑,原始艺术必然与原始巫术有着千丝万缕的联系,而且无数事实证明,原始巫术在原始艺术中起着不容忽视的作用。花山岩画作为壮族先人精神的外化物,包含着在原始宗教巫术思维共同支配下形成的一种祈求生存的愿望,具有浓烈的宗教巫术色彩,在一定程度上说明了原始宗教巫术仪式何以具有艺术性的问题。     

左江花山岩画图像景观造型元素的现代应用探讨

在当代艺术领域中,左江花山岩画始终创造着重要的文化价值、旅游价值与艺术价值,运用在各种领域的文化景观设计与展示方面都独具特色。基于左江花山岩画的起源和图像符号分类认识,着重论述左江花山岩画图像景观造型元素被广泛运用于各个现代化领域中的艺术化应用。     

网络环境下政府对花山岩画传播优化策略初探

左江花山岩画文化景观成为2016年中国申报世界文化遗产唯一项目,使针对左江岩画的保护、传承等研究开始热起来。然而花山岩画在网络传播中表现并不突出。针对花山岩画网络传播存在的问题,提出若干优化策略。     

花山岩画文化地位刍议

花山岩画是世界岩画的极品,花山文化是壮民族文化形成的标志,是中国岭南土著文化的缩影,是连接中国—东盟的文化桥梁。政府和学术界对花山岩画文化地位的关注和研究,可以为花山＂申遗＂营造学术氛围。     

花山岩画“申遗”与广西文化发展

花山岩画具有突出意义和普遍价值。保护好花山岩画,就是维护世界文化的丰富多样性,就是守护我们的精神家园。申报世界文化遗产,是实现花山岩画从观赏价值到研究价值向财富价值升级的必由之路。花山岩画＂申遗＂,对推动广西文化发展具有战略性的重要意义。     

世界遗产视阀下的花山岩画

作为古骆越文明的重要标志,花山岩画以其特质和价值,在中国乃至世界岩画体系中占有重要地位.岩画是联合国教科文组织明确认可的世界文化遗产,看待花山岩画的视阀必须立于世界遗产的高度,理清其坐标.花山岩画申遗具重要的意义,但其机遇与困境并存,需多管齐下,既要政府和研究机构积极有效地保护,又要加强宣传,增强当地民众在保护中的主体地位,更要加强对外合作,扩宽申遗之路.     

花山岩画“申遗”亟待解决的几个问题

花山岩画＂申遗＂是一个系统的文化工程,需要解决的主要问题有：如何使花山岩画＂申遗＂在全国乃至世界范围内受到广泛的关注和产生应有地影响,如何挖掘具有普遍意义的历史文化价值,如何开发与保护,等等。探讨和研究这些问题,对促进花山岩画＂申遗＂工作的顺利开展,具有重要的现实意义。     

花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结

花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理.对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建构具有积极的推动作用.     

中国传统艺术“再创作”途径研究——以周氏兄弟“花山岩画”创作为例

在20世纪80年代,周氏兄弟以花山岩画为原始素材的油画作品引起广西甚至全国范围内的“寻根热”,使花山岩画这一古老的文化遗产,得到再次解读和释义。周氏兄弟用现代的艺术观念去激活古老的文化精神,为中国艺术精神融入当代世界艺术提供了通道。从周氏兄弟的绘画作品切入,探究中国传统艺术与世界文化接轨的路径,为中国民族文化艺术作品“走出去”提供可行性参考。     

丝绸之路岩画所表现的原始体育

丝绸之路岩画表现了原始体育活动最重要的一些形式。本文就丝绸之路的部分岩画所表现的原始体育活动的内容、形式、形成过程及其研究价值提出自己的观点。     

花山岩画与广西文学--以花山岩画为中心的文学叙事

花山岩画以其原始性、抽象性、神秘性成为现代人的心灵寄托,成为现代人安放自我内心的重要意象。花山岩画在广西当代文学历史上占有重要地位。它是广西文学重要的灵感源泉,是广西文学崛起的集结地,它激活了广西作家的文学想象,开启了广西作家的文化自觉。     

左江花山岩画

<正>左江花山岩画分布在中国广西崇左市境内的左江及其支流明江流域沿岸的崖壁上,其中宁明花山岩画的画幅最大,图案最多,通常称其为“花山岩画”。沿江200多千米的岩壁上密集分布的众多岩画点,与秀丽的山水相映,形成独特的“自然与人的共同作品”。     

阴山岩画的诗性本质

本文从阴山岩画与原始人类生存的关系、岩画与原始象征思维的关系、岩画与主体创作情态的关系，论述岩画的诗性本质及艺术特征，并阐释了岩画对当代艺术发展的启示意义     

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。