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如果不是在“发明家论坛”灯火通明的会场里,我不会注意身边的这些人,他们的衣着如此简朴甚至有几分寒酸,他们的面容如此平凡甚至有几分憔悴。然而,一提到“发明”、“专利”,他们的表情异常丰富,喜怒哀乐,写尽人生百态。我突然看到一种叫做“执着”的东西,让这些人 相似文献
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<正>从围棋界诞生的Alpha-Go,到近年来在互联网上引起广泛关注的“AI(人工智能)绘画技术”,关于机器能否取代人类的话题热度从未减退。随着AI技术的逐步成熟,AI绘画也逐渐走入了大家的生活甚至深入艺术学科的教学。AI绘画从之前的生成拼接画,进化到与人类插画师的作品不分伯仲,由此也带给数字艺术教学新的思考与行动。而今,基于规则的图像生成算法、深度学习算法的AI绘画技术已经进入学校艺术学科,引发了师生对于AI是否会代替艺术教育与艺术创作、对于艺术专业的就业是否产生影响等问题的讨论和担心。 相似文献
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随着人工智能(AI)“机器学习”和“自主决策”能力的提升,学界对于提高AI自主决策系统“透明度”这一主题愈发关注。首先,对AI自主决策系统“透明度”进行“美德、关系、制度”三方面解读,进而厘清其伦理意蕴;其次,在“隐私设计”经验的基础上构建“透明度设计”模型;最后,在“透明度设计”模型的基础上提出覆盖三个设计阶段的九项伦理原则。这对于应对“透明度”在AI自主决策系统的实践过程中遇到的严峻挑战,探索提高智能决策系统“透明度”的伦理路径具有重要意义。 相似文献
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科学研究是实事求是探讨并揭示客观事物本来面目的工作,来不得半点虚假的东西.作为一名科学工作者,必须树立科学求实的态度.但是,近年来,由于种种社会消极因素的影响,在科技工作中出现了一些使人感到忧虑、甚至愤慨的不良现象.一些人在申请科研经费时,不实事求是,或是随意扩大预算,或是拿已完成的项目去申请,骗取国家的经费,乱支乱花;一些人在科研工作中杜撰数据,欺世盗名;一些人抄袭他人的成果,改头换面,攫为己有;一些人将多人合作完成的成果,独人拿取发表或转让;一些人在成果鉴定或评审中专请自己的同乡、同学、老朋友,大吃大喝,请客送礼,然后瞒天过海,相互吹捧,把本来水平并不怎么样的成果说得天花乱坠;一些人利用手中的权力变相买文章、专著的署名权;一些人为了捞取职称及待遇,丈夫给妻子写文章,老子给儿子写文章;还有一些人鱼目混珠,一本专著封面上主编是张三,扉页上主编又是李四,申报职称,争荣誉时各取所需;一些人在申请国家科技进步奖时,用钱买效益证明,骗取国家高级别的奖励…… 相似文献
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目前有不少人认为,生态灾难有可能致人类于死地。生态灾难的危险性可能是现实的,甚至可能比一场核大战更危险。于是,社会上出现了不少希望人类“节制需求”的呼声。也许,“节制需求”是人类的一种出路,但更好的出路也许是节制生育。一、地球能养活多少人? 相似文献
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人工智能(AI)技术不仅改变了人类的生产方式,也重塑了人类解决社会问题的方式。诞生于工业时代的传统社会创新理论在AI时代的解释力逐渐势微,学术界提出了重建AI时代社会创新理论的新任务。本文在比较传统社会创新与数字社会创新的基础上,提出AI社会创新的内涵,以此建构AI时代的社会创新理论。本文强调AI社会创新有助于智能识别漂浮的社会问题,推进解决方案的最优匹配,促进社会创新成果的扩散。围绕AI在社会问题与解决方案匹配过程中的作用,本文以社会问题的紧迫性和解决方案的新颖性为框架,首次提出AI自主搜索式、AI赋能生成式、AI自主修补式、AI赋能探索式四种AI社会创新模式。研究发现拓展了已有社会创新理论的内涵。 相似文献
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小鹭鹭听了发明、专利的讲述后 ,越发对他们好奇起来 :“您们有多大年龄 ?您怎么住在这里 ?还有 ,还有……”“别急 ,别急 !我们会慢慢告诉你的。专利有 70 0多岁了 ,发明有多少岁 ,我自己也说不清楚了 ,大概有好几千岁吧。我们是兄弟。我给你讲一讲——讲到发明 ,可以这么说 ,有了我们人类就有了发明。钻木取火就是一项发明。正是人类的不断发明创造 ,才有了今天的社会发展、科技进步。一些重大的发明改变了人类的生活、人的观念 ,所以说 ,发明是“老爷爷”,具有悠久的历史。说发明与专利是“兄弟”,是因为专利制度是随着科技发展而逐步形… 相似文献
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强人工智能(以下简称强AI:Strong Artificial Intelligence)由美国哲学家约翰·塞尔上世纪70年代在其论文《心灵、大脑与程序》中提出,主要是指对人工智能(以下简称AI)持有的这样一种哲学立场:基于心智的计算模型,以通用数字计算机为载体的AI程序可以象人类一样认知和思考,达到或者超过人类智能水平。这种立场与弱人工智能(以下简称弱AI:Weak AI)或应用人工智能相对立,后者认为AI只是帮助人类完成某些任务的工具或助理。随着最近20年来互联网、神经科学、基因工程等技术的飞速发展,强AI从塞尔时代的一种哲学立场逐步向工程实践转变和演进,未来学家甚至设想和描述了强AI的更极端版本:超级智能,这些在IBM、谷歌、Facebook、微软等产业巨头和库兹韦尔、马克拉姆等乐观的技术实践者的双重推动下,藉由大众科学传播的放大作用,渗透到人们的日常生活中构成了对其技术合理性的辩护,但AI本身对人类主体和社会的影响不是价值中立的,它一方面难以吸收和提升人类的创新本质,另一方面其技术合理性带来的后果与其初衷有时相互背离,并在商业行为的推动下,构成对作为文化产物和自我解释的理性人类的单向压制和挑战。 相似文献
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任继周 《科学.经济.社会》2023,(6):1-2
<正>自从人类社会诞生以来,多种样式的热战和冷战轮番上演,从渔猎社会,到农业社会,再到工业社会,愈演愈烈;以邻为壑,损人利己,以凌霸世界为自豪,近代甚至出现了以杀人为职业的特大工商业系统。当下的世界,俨然一副乌云压城、世界末日的恐怖景象。我们梦想的“世界大同”,未来的“人类命运共同体”只能是空中楼阁吗?不,我坚信,我们人类文明的蜕变前行势不可阻挡。“人类命运共同体”是我们应该达到、可以达到、必然达到的鹄的。 相似文献
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《大科技.科学之谜》2004,(11)
心理学 心理学家当船要沉时,大卫劝了几回,几位来自不同国家的商人都不肯穿救生衣跳水。船长只好亲自马,过了片刻,船长回来说:“他们全跳下去了。“您是怎么让他们跳下去的?”大卫问。“我运用了心理学,我对英国人说,那是一项育锻炼,于是他跳下去了;我对法国人说,那是很潇洒的;对德国人说,那是命令;对苏联人说,是革命行动。”“那您是怎样让美国人跳下去的呢”“我对他说,他是被保险的。”心理学教授在课上对学生们说:“今天我准备给大家讲‘什么是谎言’。有关这方面的问题我已经在我的一本学术著作《论谎言》中作了详尽的介绍。在你们当… 相似文献