中国古代设计文化的内涵

儒、道、佛是中华传统文化的有机构成,他们共有的文化“潜质”——“天人合一”是中华传统文化的“中坚思想”。儒从伦理道德上倡言“天人合一”,使“天则”道德化。中国古代建筑在其思想影响下,逐渐礼制化、规范化、标准化。道以“无为”为其思想基础,倡导返朴归真的精神境界,在很大的程度上影响着中国古代园林构建。     

从“和”文化看“和谐社会”

中华民族在漫长的历史发展进程中,创造了独具特色的传统文化;在博大精深的中国传统文化中,“和”文化又占据十分重要的位置。“和”思想萌芽于原始先民在实践活动中对自然界的观察和认识。古代先民在改造自然界的过程中形成了对自然界和谐状态的认识。催生了原始的贵“和”思想。这一思想萌芽经过漫长时期的发展,历夏商至春秋,逐渐完成了从经验形态到理论形态的转化。     

孔子养生思想在现代健身运动中的价值探析

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治活动家。从古代文献有关孔子的言行中,可以剖析、感受其“尚中贵和”、“动静合时”、“身心兼修”等养生思想,这些思想对现代健身运动有重要的导引、启示作用。     

中国城市淘金地理（下）——中国城市发展简史

筑城起子何时,古代传说是从大禹的父亲鲧开始的。考古发现,距今4400至4000年前的一些古城遗址,其年代与上述传说大体符合。 秦朝统一全国后,中国古代都城——郡城——县城三级城市体系初步形成。城市的功能以政治、军事为主,功能比较单一。     

故宫建筑蕴含的古代智慧

<正>故宫又名紫禁城,拥有世界上现存规模最大、保存最为完整的木结构古代宫殿建筑群,堪称我国古代建筑的精粹。故宫古建筑在布局、造型、色彩、装饰等各方面都有其匠心独运之处。布局故宫建筑平面布局的主要特点包括“背山面水”“负阴抱阳”“取正向心”“功能协调”等。     

浅析“反规划”理论的城市生态空间构建中的应用

我国城市化进程的不断加快,带来城市用地的不断扩张.传统的城市规划方法是从城市建设用地的规划布局入手,生态用地的布局是在建设用地布局的基础上进行的,无法从整个区域的角度把握生态系统内部的有机联系,生态用地的布局很难形成有机的生态系统.“反规划”理念强调一种“逆”向的规划过程,“负”的规划成果,即生态基础设施,对确立城市生态空间的目标、城市生态格局的构建、城市建设用地的合理规划具有重要指导意义.     

先秦时期儒家的生态伦理观念

<正>先秦时期是中国古代思想发展的重要阶段,儒家“天人合一”思想也开始萌芽和发展。“天人合一”的思想重视人与自然的和谐统一,认为天人本为一体,人应该顺应自然规律,达到天人合一的境界。这种思维模式根深蒂固,从神话时期便开始显露出来,并体现在先秦典籍中。     

论儒家管理智慧之现代价值

中国传统思想文化中蕴含着丰富的管理智慧,儒家思想作为中国古代思想文化长河中的主导思想,流传时间最长、影响最广,可谓博大精深。作为历代统治者治理天下的重要指导思想。儒家思想虽然具有一定的历史局限性,但其“以人为本”、“修已安人”、“执经达权”等管理智慧对于现代管理实践有着非常重要的理论价值。批判地继承儒家的管理思想对于当下我国的社会发展具有积极的现实意义。     

承载古老文明的地方 世界10大古都

古代都城,承载着不同民族、地域的不同文化特征,它们往往是古代历史的缩影。一个国家的都城,无论是中国,还是欧洲的希腊、罗马,以及非洲的埃及、美洲的墨西哥和秘鲁,这些孕育明古老文明的国家的都城是构成其国家历史和文明的重要部分。那些走过沧桑岁月的古老都城,不仅承载着人类的理想,还承载着一段段沉重的历史,更记录着人类前进的脚步和灿烂的文明。最近,美国《生活科学》评出了世界10大古都。虽然有些城市已经成为一片废墟,但在当年它们曾经辉煌过,也创造出灿烂无比的文明,在人类文明发展史上占有举足轻重的地位。     

法天象地——谈中国古代城市仿生学

在中国古代传统地理观念里,城市是一个有城墙、城壕所围合的生命活体。城市之中赋有神经中枢系统和血液循环系统,有日夜川流不息的新陈代谢活动。因此,城市也是一个有体形气质、有灵魂个性的活体。城市的灵魂个性是城市文化的集中体现。城市的灵魂,也是这座城市所处的地理位置、自然环境、人文历史和城市的经济实力、生产技术条件等综合作用形成的一个完整活体。城市的灵魂(文化气质)与它所处的地理山川的灵气感应相通,这就是自然环境与历史文化天时地利人和的统一,它形成了中国古代每座城市独特的灵魂个性,这也就是由地方文化所表现出来的“精”、“气”、“神”。而每     

节能减排政策的核心文化价值观初探

从文化认知的角度来看,节能减排政策的文化价值观和中国古代哲学中“天人合一”的生态观有许多相通之处。中国传统哲学里儒家思想和道家思想中“天人合一”的生态自然观为人类生态文明的构建和发展提供了文化价值观上的理论支撑。节能减排政策所构建的自然生态文明能够服务于人类,其核心文化价值观应该与儒道的生态文明价值观具有统一性。     

用诗性的语言阐释“诗性”—李建中先生《古代文论的诗性空间》述评

李建中教授的《古代文论的诗性空间》用“诗性”言说中国古代文论,抓住了中国古代文论的特色。以“诗性传统”、“言说方式”、“人格精神”、“文化价值”四个层面具体阐述了中国古代文论的诗性特质。     

从“慎独”看高校网络德育教育

网络道德是一种自律性道德．而网络道德人格的培养,已成为当代大学生进行德育教育的新内容。高校进行网络德育教育可以借鉴我国传统“慎独”思想,这一思想在古代的道德实践中发挥了重要作用,而今开始在现代网络环境下彰显其道德力量。本文从“慎独”入手,阐述了“慎独”的思想内涵,及高校网络德育教育运用其的意义和要求,探究在借鉴传统“慎独”思想过程中充分发挥其在大学生网络德育教育中的积极作用。     

李约瑟问题与中国传统科学范式的二重性

从库恩的科学范式论来看 ,以元气阴阳五行说为基础的中国古代自然哲学是构成中国传统科学范式的基本思想内核 ,它形成了中国传统科学中共同的世界观、认识论与方法论。然而 ,由这种基本思想内核演进而成的中国传统科学范式 ,既有其合理性 ,也有其局限性 :合理性在于有利于中国传统科学的积累性和渐进性的发展 ;局限性在于从范式的原型遗传和原型控制方面否定了中国传统科学变革为近代科学的内在可能性     

中西古代雕塑家身份认同迥异原因探究

古代社会,中西方雕塑家在身份认同上存在着巨大差别,原因是传统文化、政治制度、城市的功能和布局等因素不同。     

中国新四大发明是什么

造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明是中国古代的科技成就。那么,当代中国有叫得响的新四大发明吗?日前有专家本着世界第一和具有原创性的原则,以一家之言的方式探寻中国“新四大发明”,以此祝福中国真正的新四大发明早日出炉。一、数学机械化方法发明人:吴文俊当选理由:给中国传统数学注入活力。吴文俊开创了被称之为数学机械化的研究工作。他继承和发展了中国古代数学的传统,转而研究几何定理的机器证明,彻底改变了这个领域的面貌,被称为“吴方法”。吴文俊的数学机械化方法“把中国传统的数学思想方法化腐朽为神奇”。牛顿发明了微积…     

夜市史话

我国的集市大约起始于殷、商之际。隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。唐朝人方德远在他的《金陵记》中就记载了金陵夜市：“富人贾三折用方囊盛金钱于腰间，微行夜市中买酒，呼秦声女，置宴。”到了宋代，夜市已相当普遍地存在于各城市之中，尤其是南宋的临安城（今杭州市），夜市更是十分兴旺。宋朝耐得翁在其《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直到四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。无论四时皆然。”由此可见，当时的临安城真是夜市接早市，通…     

中国古代建筑等级制度初探

文章初步总结了中国古代建筑等级制度的发展过程和基本特点;分析了它所具有的深厚的文化基础,其核心是儒家的宗法制度和礼制;说明等级制度对中国古代城市、聚落、住居建筑的发展演变的影响和作用,从一个特殊的角度重新审视中国传统建筑的某些基本特征,有利于理解中国建筑文化.     

中卫 黄河滋养的“沙漠水城”

<正>天下黄河富宁夏,宁夏首富在中卫。中卫是目前全国唯一沿用古代军事建制“卫”字称谓的城市,也是黄河中上游最先得到母亲河哺育的城市。这里因黄河而兴,因黄河而美,也因黄河而富,是黄河沿线城市带上的一颗璀璨明珠,素有“塞上江南”之美誉,被称为“中国枸杞之乡”“中国塞上硒谷”,还是宁夏乃至西北地区较为著名的旅游景区。中卫也曾是古代“丝绸之路”北线的重要驿站,是汉儒、游牧、军垦等多元文化的聚集地。     

中国古代思想在企业文化建设中的应用

中国古代思想文化源远流长。本文通过对“修身思想”、《孙子兵法》中的“将帅素质”、“诚信思想”、“无为而治”思想的描述,阐述了其在企业文化建设中的应用。