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<正>沈阳市浑南区第八小学(以下简称“学校”)以“沁善如水”为目标,以“童心师爱,和谐宁静”为校风,以“沁善如水,博学笃行”为校训,以“打造善水文化,建设和谐校园”为办学理念,致力于培养拥有水一般品质的学生,希望学生如水般善良、如水般坚韧、如水般包容。 相似文献
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<正>沈阳市浑南区第八小学创建于2017年,是沈阳市浑南区全力打造的高品质学校。学校以“沁善如水,博学笃行”为校训,以“打造善水文化,建设和谐校园”为办学理念,着力构建以“善水”为特征的学校特色文化体系。2021年7月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(以下简称“双减”)。随着“双减”的出台,学校高质量完成了工作任务,高水平办好人民满意的教育,结合办学理念,取得了以“善水文化”浇灌“双减”之花的特色成果。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(3)
<正>浙江省宁波市春晓中学创建于2003年6月,现有30个教学班,在校学生1297名,教职工111人。先后获得首批全国青少年校园足球特色学校、浙江省绿色学校、浙江省示范家长学校、宁波市示范文明学校、宁波市平安校园等荣誉称号。学校以"上善若水"为办学理念,以"挖掘水之内涵、丰富水之精神、提炼水之品性"为切入点,精心打造善水文化,建设若水校园。 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2020,(5):F0003-F0003
江苏省苏州市吴江区盛泽第一中学位于盛泽东郊,创办于1975年。学校占地104亩,绿树婆娑,环境优美,设施先进。学校精心营造“真善文化”的氛围,使教育能“润物细无声”。正对校门的大楼墙壁上,“学以求真、行以至善”八个红色大字熠熠生辉;校园东南角的“真善美”雕像,体现了学校办学价值的追求;乐善楼大厅墙壁,镌刻着的“格物致真,用真淳培育精深智识;上善若水,以善美润养诚朴心灵”的标语,生动阐释着学校“真善”课程文化的要义。 相似文献
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校园文化是伴随着学校的出现而产生的一种文化形态。在高等教育扩招的背景下,高校校园文化建设与以往相比出现了复杂化、难度增加的特征。在新时期,高校应重视建设以下四种形态的校园文化:以提高学生综合素质为题的校园“素质文化”;以师生职业发展为题的校园“和谐文化”;以“文化校园”为题的校园“创新文化”;以发展规划为题的校园“发展文化”。 相似文献
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熊芳芳 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(10):49-51
自己“动善时”,亦能推动别人的,是水;经常探求自己的方向从而“居善地”的,是水;“心善渊”而能容清纳浊的,是水;“正善治”,以自己的清洁荡涤他人污浊的,是水;“事善能”,为云为雨为冰为雪为霜为露为雾,而不论其变化如何却仍不失其本性的,也是水;以其“不争”是故“无尤”从而“善利万物”的,仍然只能是水。 相似文献
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“礼善”文化是以“礼”和“善”为价值取向的文化。这一文化的核心是培养学生遵规守纪、尊老爱幼、尊敬师长的思想和行为。“礼善”是宁波市惠贞书院的核心文化,在建设“礼善”文化中,学校建构了清晰的实施框架,并从制度、环境、策略、课程、活动等五个方面明确了实施路径。 相似文献
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安海民 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):90-92
老子之所以揭橥“上善若水”,是因为水能够滋润万物;水顺应自然而不争;水性柔弱,不择地而流,常常停留在卑下的地方,与物无争……,因此,圣人应师法水德,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,以成就上德者之人格。 相似文献
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校园文化是学校精神风貌的集中体现,在学校内涵发展中起着“润物无声”的作用。澄江镇小学校致力于校园特色文化的打造,以精神文化为核心,营造美好校园风气;以环境文化基础。打造良好校园氛围:以课程文化为载体,培育学生人格品质;以特色文化为引领,创建学校文化品牌,通过上述文化建设途径建设美丽乡村小学。 相似文献
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本文认为“中正直”是法与德的原始共性与其实践归旨,“善义美”是法与德的至高境界及其审美崇尚;古代华夏法道德美学的历史渊源于“羊文化”;“羊文化”是以法及其善、义、美(三字均以“羊”为文化内核)为特质的法道德文化,充满着人类自觉的人文精神;法与德统一互补治国的历史过程是古代社会法与德统一的历史必然。 相似文献
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周小燕 《教学月刊(小学版)》2013,(7)
水是至柔之物,也是攻坚强者;水既圆滑细腻,又坚强永恒。
老子有云:“水善利万物而不争。”作为班主任,我想学“水”之灵性,在学生思想道德、能力培养、知识传授方面,希望人人都有一颗向“善”之心,如细水长流,打造班级向“善”文化。 相似文献
老子有云:“水善利万物而不争。”作为班主任,我想学“水”之灵性,在学生思想道德、能力培养、知识传授方面,希望人人都有一颗向“善”之心,如细水长流,打造班级向“善”文化。 相似文献
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杨胜宽 《乐山师范学院学报》2005,20(9):12-17
苏轼爱水在中国古代的文人中是有名的,他对“水”的品格的认识是最深刻的。苏轼不拘一格的艺术个性和他在千变万化中完成自己文化人格的塑造,与他所赋予的“水”的品格是完全一致的。苏轼善“变”的艺术人生,是其通变的文化观念和善于处理文化传承与文化创新关系的必然反映,也是其成就为“球形”文化巨人的必然结果。 相似文献
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立德树人是教育的根本任务,也是新时代学校教育改革和人才培养的核心价值导向。以“礼善”为核心建构学校文化,是学校履行传承中华优秀传统文化功能、促进学校内涵发展的需要,也是学校践行立德树人理念的根本要义,更是实现教育终极目标的需要。学校可以通过营造“礼善”环境、打造“礼善”课堂、开展“礼善”活动、实施“礼善”课程、制订“礼善”评价、树立“礼善”典型等途径,引领师生行有礼、心存善,实现师生道德成长。 相似文献
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罗美霞 《中国科教创新导刊》2014,(7):237+239-237,239
“爱”文化作为中华中华民族的一种特质的优良传统,提倡人与人之间应互相关心,互相尊重、互相友爱、互相帮助,建设校园“爱”文化对于促进和谐校园校园、塑造有“爱”的大学生极为重要,本文以湖南理工职业技术学院为例在实践中探索校园“爱”文化的建设. 相似文献