一首小诗的两种解读效果

从情感基调上对柳宗元名诗《江雪》进行哲学细读，可得出两种截然不同的解读效果：即“悲”的苍凉和“乐”的情怀。二表面上矛盾，实则是学悖论性的一个体现，这也正是学永恒魅力产生的一个重要原因。     

恰是未曾着墨处烟波浩渺满目前

意境，是我国美学思想的一个重要范畴。它是指文学艺术作品通过形象描述表现出来的境界和情调。宗白华先生认为，艺术境界可以有三层次：第一层为“直观感相的模写”，即写实层；第二层为“活跃生命的传达”，即情意层；第三层为“最高灵境的启示”，即意境层。从审美的角度看意境，它的本质其实是人生意义的一种表达，体现了个体在具体的历史情境中对人类最高存在状态的渴望，包含着较大的主观意志和强烈的情感态度的一种审美创造。     

达成情感态度价值观目标的四个注重

1．注重熏染。情感态度价值观的建构要注重熏染，不能靠强制达成。它是随形人心去；熏染悄无声。所谓“形”有两层意思：一是文本中有形的插图和语言文字，二是“形”而上的思想情感。我们知道任何一种教育现象，     

中共二十大语境下高校统战工作路径创新

高校统战工作应创新思维与工作方式。创新思维包括：树立“圆心”思维，强化党的领导制度；树立“半径”思维，扩大统战队伍；树立“圆面”思维，发挥党外知识分子的积极性；树立“圆撑”思维，强化统战干部队伍建设。创新工作方式包括：坚持线上、线下齐头并进，做到“守正创新”;坚持一致性和多样性的统一，做到“有的放矢”;坚持人文关怀、利益激励并重，做到“义利兼顾”;坚持团结和斗争相结合，做到“有理有节”。     

试论宗教信仰的情感基础

目前国内外学界关于何为“宗教”至今尚无完整的定义，从其本质性定义方式而言，宗教就在于它是一种绝对的依赖感。最好被描述为一种建立在宇宙与人类和谐的信念上的情感；也可以说宗教就是我们称之为虔诚的谦恭的心态，它缘自于对高于人的神的力量的体验与感觉。本试图对宗教构成要素之一的宗教信仰的情感基础略作探讨。     

新时代党的宗教工作的三重逻辑

统战、安全与治理是新时代党的宗教工作的三重逻辑。着眼于统战逻辑，“群众工作”的本质决定了新时代党的宗教工作应为统一战线“画出最大同心圆”贡献自己的力量；着眼于安全逻辑，国家安全这件“头等大事”决定了新时代党的宗教工作应为践行总体国家安全观贡献自己的力量；着眼于治理逻辑，全面深化改革的总目标决定了新时代党的宗教工作应努力提升治理能力。从一定意义上讲，统战、安全与治理这三重逻辑三位一体，共同推进新时代党的宗教工作健康发展。马克思主义无神论这个大原则对于我们深化认识新时代党的宗教工作中的统战、安全与治理的逻辑，同样具有重要意义。     

爱如茉莉

爱情,古今中外文学作品的永恒主题。《爱如茉莉》讴歌的正是这一主题。它是一篇感人肺腑的散文佳作。本文在表现情感上看似清淡,实则浓烈,与标题“爱如茉莉”十分契合。这种秀外慧中的佳作值得一读。     

论道德思维的特征

道德思维的特征在于：从对思维对象的把握方式上看，它具有实践精神性，以“应该”或“不应该”善恶评价的方式进行；从结构形式来看，它是一种类我思维；从思维内容来看，它是一种利益行为思维；从心理机制上而言，它是一种情理交融式的思维。     

一个数的读法问题

学校每年有两个长的假期：暑假和寒假。这两个假期时间比较长，给学生适当布置作业是很有必要的。如何给学生设计假期生物作业呢？“关注学生情感态度”是新课程的重要课程目标，它使我在生物假期作业设计时，更加关注人文内涵，真正从学生实际出发，从趣味出发，注重实践，让学生“乐中求知”“动中求知”；而生物又是实践性很强的课程，这使我对生物作业的重要性在认识上有了新的定位。     

“西藏独立”问题是帝国主义侵华政策的产物

西藏是中国领土的一部分，藏族是中华民族的重要成员，这已为历史所证实。英国发动侵藏战争，阴谋控制西藏，这是资本——帝国主义炮制“西藏独立”的开始；英国策划西姆拉会议，炮制“麦克马洪线”，使“西藏独立”明朗化、公开化；英美等国支持西藏分离势力制造分裂祖国的多起事件，使“西藏独立”活动趋向高潮；美、英、印度等国竭力阻止人民解放军进藏，妄图制造“西藏独立”局面；美、英、印度等国策动西藏分离势力发动叛乱，遭致失败，“西藏独立”成为泡影     

情感 体验 过程—践行“新课程”教育理念的三个要素

在教育改革日渐深入的今天。新一轮课程改革突如了课程在情感态度价值观培养上的作用．突出了体验的重大意义，突出了课程在师生互动链条上的过程价值。这三个“突出”实则是“人本思想—生本思想”的伟大回归，是素质教育纵深发展的具体表现。因此，在日常教育教学实践过程中把握好“情感、体验、过程”这三个要素。     

一首小诗的两种解读效果

从情感基调上对柳宗元名诗《江雪》进行哲学细读 ,可得出两种截然不同的解读效果 :即“悲”的苍凉和“乐”的情怀。二者表面上矛盾 ,实则是文学悖论性的一个体现 ,这也正是文学永恒魅力产生的一个重要原因     

让学生心动 使课堂生动

当前小学语文课堂中有许多现象值得反思。一是：语文课堂“活”，看似热热闹闹，实则根本未“潜心会文”，解读杂乱无序，体验浅尝辄止，完全是游离于文本的夸夸其谈；二是：语文课堂“死”，较少关注情感体验，引导“启而不发”，体验无动于衷，课堂气氛沉闷乏味。之所以导致上述情况，     

阅读教学中审美理解力的三层建构

审美理解力是一种渗透着感知、想象、情感的直观把握，它具有三层建构：最基本的理解是对于不同于“实用状态”的“虚幻状态”的理解；第二层是对作品的象征意义、典故、题材、技巧等内容及各个历史时期的时代精神和各个民族的深层意识、哲学思想的理解；第三层是对“有意味的形式”的直观性的把握。     

论中国画的线造型观念

线在绘画中可以状物,这是第一层含义。这种“状物”,按中国人的思维方式不能只单一地理解为在客观上的构象,而有主观上意象的构象,因此对中国画线的认识不能只是表面的、肤浅的。线在绘画中的第二层含义是表现物象的感质。线在绘画中的第三层含义,是在它深层含义中,作为生命情感的表现形态出现时,可以抒发画家的情感。     

阅读教学，怎一个“情”字了得——阅读教学中“伪体验”的危害及矫正

注重学生的“情感体验”是《语文课程标准》对阅读教学提出的重要要求。但从目前的教学实际看,学生的情感体验有被“过度操纵”的倾向。尤其是在一些公开课上,教师往往把学生是否达到情感体验的“巅峰状态”视为教学成功与否的重要标志甚至是唯一标志。这使阅读教学走进了“唯情”、“滥情”、“矫情”的误区,笔者称之为“伪体验”。其实,情感体验不仅仅是具有“情感性”,它同时还应伴随着一种“理性”的思考。     

语文课要注重情感教学

一、深入钻研教材,挖掘情感因素全面、准确地把握教材中的情感因素是进行情感教育的前提。我从教材的实际出发,处理好含与露的关系。所“谓含”是指文中那些看来似乎浅显易懂、平淡无味,实则含意深刻、情味甚浓的内容,它需教师把握全文,理出全文的线索,着眼于部分与全文的关系,从而探究出文章内在的含义。“露”则指文中明明白白写着的,情感明露之处。教师善于通过对“露”的感知,去挖掘、理解内含的情感,从而达到以情悟道的教育效果。《草原》一文“写迎客”“、相见“”、款待“”、联欢”的盛景。草原的静态美和蒙古族人民欢迎客人的热烈…     

“七个才子六个癫”说由

“七个才子六个癫”是流传在苏杭一带的俗谚。这句俗谚中的“才子”是指读书人中所谓的佼佼，“癫”则有两种含义：一是指死读书，完全脱离生活实际近似癫傻的书呆子；一是指恃才傲物，放荡不羁，举止怪异，貌似癜狂实则大智若愚、名副其实的俊士。七个才子中有六个癫，是通过数量多少的对比，     

润物细无声：也谈作文评语中的情感渗透

作评语中的情感渗透，主要体现在四个方面，即“体现出’诚‘，‘真’”；“体现与学生同喜乐、其袁怒”、“谈心是情感渗透的一种最佳方式‘；”体现在评语用词委婉、态度平和”上。     

“今天天气哈哈哈”

什么是交际呢?交际就是“今天天气哈哈哈”。两个人相见,“吃饭了吗?”“吃了!你呢?”“今天天气好啊!”天气好!”哈哈哈!”交际大致如此。打招呼、寒暄,是交际的日常方式,也是交际的前奏,不外就是“今天天气哈哈哈”一类。串门、宴席闲聊、旅途搭讪,也基本不出这个调子。这不过是些没有实际意义的废话,但废话是从实际内容说的,从交际意义的角度论,它实在是最管用的。交际的本质就是联络,有两层含义:一是人的联络,人与人之间形成交际,达成关系;二是情感的联络,情感上进行交流、融通。“今天天气哈哈哈”一类,没有实际意义,但却表达了目中有…