蔡元培美育功能论述评

蔡元培的美学思想，落实在对美育功能的认识上。他提出，美育的功能在促发人生兴会，陶养健全人格，维护人的感性自由和信仰自由的人道主义权利。     

蔡元培论美育的作用和意义

美育的作用和意义在于提升人的精神境界，使人进入一种超越人我之见、超越功名利害生死的境界，获得终极幸福。美育就是情感教育，其作用在陶养人的感情，使人的情感转弱而为强，转薄而为厚，给人的高尚行为以推动力。美育对人能发生作用在于关具有普遍性和超脱性。美育还能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性，使人生丰富而有意义。美育具有自由性、进步性、普及性，能给人的情感以抚慰，使人的心灵纯洁高尚，给人类以温情的精神家园。     

论美育的功能

美育是一种偏重于感性的教育，它弥补了理性教育的局限性，对于发展学生个性和培养创新精神与能力具有独特的功效；能使人的感性和理性协调发展，从而培养健全的人格；能提高整个社会的文明程度，促进社会主义精神文明建设。美育引导人们以审美的态度去对待生活、社会和人生，愉快地生活，享受生命的快乐，从而提升了生活的质量和生命的价值。审美能力是一种创造能力，审美活动是一种创造性活动。     

美育与健全人格培养--论蔡元培美育思想的特色及当代意义

本文从蔡元培美育思想的出发点、核心、关于美育在教育中的地位、美育的方式等四个方面，论述了蔡元培美育思想的特点，以及对于建构人们心灵家园、塑铸民族魂魄的意义。     

论美育的现代功能

美育具有开发人的智慧和潜能,充分展现人的主体创造性;提升人的道德情操,净化人的心灵;促进人文关怀,实现对个人欲望的超越,进而达到"人生的艺术化"的功能。在当代社会、文化和教育转型时期的中国,作为多学科渗透的应用性学科美育,在我国大学教育体系中,有着无可替代的重要作用。     

体育的美育功能研究述评

体育的功能是理解学校体育本质的一个重要方面。体育与美育之间具有相互包容性,体育中蕴含着美育的因子。从重要性、主要表现、实现途径等三方面对近十年来学校体育的美育功能研究进行评述,并认为只有从美育的当代视野出发才能拓深对学校体育功能的认识。     

论音乐教育的美育功能

音乐教育是美育不可缺少的一个有机组成部分,它具有培养人正确高尚的审美观念．提高人的审美创造能力,塑造完美人格的功能。充分发挥音乐教学的美育功能,已成为现代音乐教育教学研究不可忽视的课题。本文从音乐教育美育功能发挥的前提入手,通过阐释音乐教育美育功能的主要表现：美化情感、塑造德性、开发智能和保持身心健康等,并指出了当前我国音乐教育美育功能发挥的实现途径。     

论体育舞蹈的美育功能

体育舞蹈集体育、音乐、舞蹈于一体,具有强烈的时代气息和全面的健身效果,其独特的运动特点吸引着越来越多的群众参与和欣赏这项运动.就体育舞蹈的风格特点,及体育舞蹈与美的密切关系,本文从几个方面探讨了体育舞蹈运动的美育功能.     

蔡元培美育现代性思想析论

蔡元培以其深厚的中西学术背景以及在对中国现实问题的强烈焦虑和关怀中为我们构筑了中国美育现代性的第一个思想体系。感性启蒙与道德人格的建立、个体人格的培育与民族精神的弘扬以及从“以美育代宗教”的主张中透露出的审美现代性与启蒙现代性的张力使得蔡元培美育现代性思想不仅凝炼了中国现代美育理论一切优秀的文化品格、学术旨趣和实践精神,而且比较全面地映射出中国美育现代性在创生发展过程中的各种逻辑矛盾和思想症结。蔡元培美育思想成为中国美育现代性理论不可或缺的文化底本。     

论多媒体教学的美育功能

多媒体教学是将多媒体计算机用作教学工具,为教学提供一个良好的环境,教师和学生利用计算机对各种教学媒体信息存储、处理和多形态呈现的功能来支持自己的教和学的一种活动形式。多媒体教学寓教于乐,寓教于美,具有美育的功能。多媒体教学美育功能的实现途径主要有:多媒体课件和教材自身所具有的美的属性,是多媒体教学实现美育功能的主要途径;多媒体教学过程也是一种独特的美育过程,是向学生进行美育的新途径。     

李大钊与蔡元培美育思想之比较

本文研究了学术界尚未研究过的李大钊的美学思想和美育思想,重点论述了李大钊革命的美育观和平民主义的审美观。同时将李大钊的美育思想与蔡元培美育思想进行对比研究,挖掘了李大钊美育思想的独特价值。这一研究成果具有开创性的意义。     

李大钊与蔡元培美育思想之比较

本文研究了学术界尚未研究过的李大钊的美学思想和美育思想,重点论述了李大钊革命的美育观和平民主义的审美观。同时将李大钊的美育思想与蔡元培美育思想进行对比研究,挖掘了李大钊美育思想的独特价值。这一研究成果具有开创性的意义。     

论蔡元培美育思想的理论来源

作为我国近现代知名的教育家,蔡元培的教育思想中体现了其既注重中国传统文化中的教育思想的精华,又借鉴吸收西方思想大家的教育思想中的现代教育理念,而这一教育理念使其美育思想更是独具特色,该文试就蔡元培的美育思想的基本内容、主要特点和理论来源进行简要探析,力图挖掘当时这一思想所涵盖的文化意义.     

美育的育人功能

美育的育人功能主要体现在以下四方面：悦耳悦目，能促进学生大脑的协调发展 (1)人的感官是容易疲劳的，它需要休息，也需要新鲜的刺激，而美育无论是对人的眼睛还是耳朵都是一种锻炼和陶冶。(2)科学研究结果表明，接受新奇相异的信息比接受繁多相同的信息更能促进人的思维的发展，提高人的智力，而美育恰恰为学生提供了一种新异的信息源(比如，艺术作品最忌雷同，最重创新)。(3)美育对于实施人的全脑教育、全面开发大脑的潜能发挥着极为重要的作用。我们知道，人脑是一个整体，人脑的分工只具有相对的意义。美育虽然主要作用于大脑的右半球，但它对发展(大脑左半球的)语言功能也有很好的促进作用。可以说，只有重视美育，学生大脑两半球的功能才能得到充分发挥。     

论美育的历史与功能

美育作为教育方针的一项重要内容．既是人们古老的理想，更是今天素质教育的重要内容。美育的功能主要有内在功能和外在功能两个方面。     

论校园文化的美育功能及其强化

美育在大学生文化素质教育中具有德育和智育不可替代的作用.为开发大学生的求知、向善、爱美和健康成长的潜能,使他们的综合素质得到协调发展,应充分挖掘校园文化在大学生审美感受力的培养、审美创造力的增强等方面的美育功能,并从认识的提高、环境的优化、文化氛围的营造等方面加以强化,引导大学生择真而求,择善而从,择美而爱.     

论学校美育的功能

美育又称审美教育，能满足学生的审美需要，促进人类社会的谐调发展和学会的全面发展，在党校教育中的作用不可替代。学校应加强美育，将美育融入学校教育的全过程。     

蔡元培的美育理想探讨

蔡元培美育理想的重心是“美育代宗教”说,其具体实践程序多倾向于美育的外在规范性,缺少真正的心灵净化步骤。问题的真正根源更在于,美育缺乏宗教的信仰特质,故而导致了其理想在推行过程中的主观化和不彻底性。     

论席勒的和谐美育思想

《审美教育书简》是以书信的形式讲人性的完整和美育问题，但席勒在论迷人的性格的完整性、人性的完满、美的作用、审美一体性等方面都体现了和谐美育的观点。席勒在其《审美教育书简》提到“完美的人性”，并以游戏冲动来调和感性冲动与理性冲动。他对美的分析、游戏冲动说的提出、对艺术起源问题的分析，都是让人摆脱物质、自然的限制，进而摆脱道德状态的限制，最终进入审美状态。和谐的人性美是其和谐美育的核心及最终指向。     

论高校《舞蹈欣赏课》的美育功能

舞蹈欣赏课是一门集思想性、文化性、教育性、娱乐性、艺术性于一体的基础课程。因此,在高校开设舞蹈欣赏课成为高校素质教育的重要组成部分,且具有极强的美育功能：舞蹈欣赏课可以培养学生的审美能力;可以培养学生的集体主义精神,增强纪律观念;可以使学生陶冶性情,获得美的享受;可以培养学生优美的举止和正确的体态习惯;可以拓宽学生的知识面;可以培养学生积极、健康、乐观的思想品质和爱国主义情感。