徐渭《题葡萄图》

原诗题葡萄图徐渭半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。指点迷津徐渭,字文长,号天池道人,又号青藤老人,浙江山阴人。才华横溢,诗文书画戏剧俱佳,尤以写意花卉成就最大。一生坎坷,穷困潦倒,还一度精神失常,误杀妻子,多次自杀未遂。明珠:喻画作。     

黄慎与他的《采菊图》

回到了故乡宁化,是一片片的稻田和菊花。乾隆十年(1745年),也是黄慎从扬州回到宁化的第10个年头。这一年,他59岁。春天,黄慎在宁化饮经书屋作《骑驴踏雪图》,画了12开的花卉册页。到处是天高地远的菊花,他又画了这幅《采菊图》。《采菊图》不设背景,构图简洁奇特。画面为一老翁。人物占画右下角,重心倾斜,造成险奇之势,而画家以左上角题跋破之。黄慎的     

戴嵩和他的《斗牛图》

戴嵩沉思片刻,决定画一幅《斗牛图》。他一会儿浓墨涂抹,一会儿轻笔细描,很快就画成了。——《画家和牧童》戴嵩(sōng)是唐代著名的画家,他是韩滉(huàng)的弟子,     

赵佶和他的《腊梅山禽图》

赵佶(1082—1135),即宋徽宗,是北宋第八个皇帝。在位26年,任用蔡京、童贯等人,国政腐败,民怨沸腾,女真金国乘机入侵,北宋王朝旋即灭亡。他和儿子钦宗赵桓同被金兵掳往北国,过了八年屈辱的俘虏生活,最后死于五国城(今黑龙江依兰)。然而,这位为政     

下笔如剑舞恣意野藤中——徐渭的《水墨葡萄图》

朱耷、石涛、郑板桥、齐白石,每一位都是彪炳画史的大师,然而他们无不对明代后期的徐渭崇拜有加.郑板桥曾以五百金换徐渭石榴一枝,并甘当"青藤门下牛马走";齐白石自称"恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸".他们能如此虔诚于徐渭,缘于徐渭能在汲取梁楷、沈周、文征明、唐寅、陈淳等大师营养的基础上进行根本性的变革,开创"大写意"新风格,将花卉画推上前所未有的高峰,成为开宗立派的一代巨匠.     

徐渭《西厢记》评点本系统考述

本文对今存六种徐渭《西厢记》评点本的真伪与相互关系做一总结。其中,刊于万历三十九年(1611年)的《重刻订正元本批点画意北西厢》(简称“批点画意本”)问世最早,该书或即“暨阳刻本”,系徐渭“初年厓略之笔,解多未确”。《田水月山房北西厢》(简称“田本”)的正文与“批点画意本”同版,其批语比“批点画意本”多出约三分之一的条目,最为接近于早已失传的“徐尔兼藏本”。崇善堂刊《徐文长先生批评北西厢》是“田本”的翻刻本。李廷谟订正《徐文长先生批评北西厢记》的底本是与“批点画意本”关系密切的王骥德校注本,其眉批则直接抄录“批点画意本”,虽不能说是徐评“真本”,但确系徐渭“真评”。以上四本都可归入“批点画意本”评语系统。《新订徐文长先生批点音释北西厢》与《新刻徐文长公参订西厢记》的正文和评语与上述各本有较大差异,显然不属于同一系统,很可能就是徐评“赝本”。     

徐渭的生平及其《四声猿》刍议

徐渭是我国明代中叶著名的文学家。他一生在书法、绘画、诗文、戏曲诸方面皆独树一帜。在明代,评论者是将他同汤显祖相提并论的。王骥德答客问有当时“词人之冠”云:于南词得二人:曰吾师山阴徐天池先生——瑰玮浓郁,超迈绝尘。《木兰》、《崇嘏》二剧,刳肠沤心,可泣鬼神。惜不多作!曰临川汤若士——婉丽妖治,语动刺骨,独字句平     

渔父清歌——吴镇和他的《渔父图》

吴镇（1280-1354年）,出生于浙江嘉兴魏镇,字仲圭,号梅花道人、梅沙弥等,“元四大家”之一。元代的文人嘲家,在屈辱和压迫的社会环境中,大都有着或多或少的愤懑之情。他们为了寻找精神的归宿,“其中一部分人或被迫或自愿放弃‘学优则仕’的传统道路,把时间、精力和情感思想寄托在文学艺术上。山水画也成为这种寄托的领域之一”。     

从《四声猿》看徐渭的民主思想

徐渭的由四个剧目组成的《四声猿》，独立看来，情节单一，内蕴单一。综合起来，恰恰全面反映了徐渭的蔑视封建等级制度、严厉批判统治阶级、对非人性戒律进行挑战、对女性才能高度重视的民主思想     

民歌与徐渭

被郑振铎认为"其词不传"的徐渭的拟民歌<黄莺儿>,其实存于宁波天一阁博物馆藏清初息耕堂抄本<徐文长佚草>卷10之中,另外还有徐渭的四首<锁南枝>(嘲冷面妓).徐渭的拟民歌,在艺术风格上体现了俗化的趋向,也从一个方面体现了明代中后期雅俗文学互动的关系.     

徐渭《四声猿》人物、思想辨

本文就一些论者对《四声猿》中的分歧看法,如玉通和尚是不是正面形象、题目《四声猿》的意蕴等问题进行了辨析,指出《四声猿》是作者用以喜写悲的手法抨击社会的黑暗,发泄胸中的块垒,表现了徐渭桀骜不驯的个性和叛逆精神。     

试析徐渭《南词叙录》的贡献及影响

徐渭是我国古代著名的戏曲作家和戏曲理论家,他的理论著作《南词叙录》,为古代专论南戏的唯一著作,集中体现了徐渭对于南戏发展创作等多方面的思考总结,不论是对南戏、"本色"论,还是对其后文人的戏曲创作来说都有着重要的贡献和不容忽视的影响力。     

《西域图志》与《新疆图志》比较研究

《西域图志》和《新疆图志》是新疆历史上重要的两部通志,前者是在国力雄厚,编纂人员阵容强大,统治者十分重视下修成的,内容准确、涉及面广、版本单一,反映清朝大一统的局面;后者是在清末新疆动荡不安的背景下,由新疆地方官员负责组织编纂,图志内容丰富、资料来源广泛、版本复杂,反映了修志人员对边疆危机的忧虑,由于种种原因导致《新疆图志》错误较多.本文从二者修撰的背景、资料来源、主修人员、版本情况等方面做一论述.     

凡高与他的《向日葵》

文森特·凡高的《向日葵》既是自然的真实写照,又是他生命与精神的自我流露,不仅融集了自然的光彩,而且宣泄了画家对生命的激情体验与永久颂扬,成为美术史上最受欢迎的静物画。《向日葵》受印象主义和新印象主义的影响,注意提高色彩的明度、强度和张力．追求单纯感和表现力,把油画中色彩和线的表现力提高到一个新的境界,对现代主义绘画产生了极大影响。     

徐渭诠解《参同契》方法蠡测

徐渭注《参同契》深受阳明学的影响,重逻辑意脉而非字句形式。徐渭是宋代以来较为鲜见的称《五相类》而非《三相类》的注家,对《参同契》的内在逻辑顺序提出了新的见解。他注重意脉的诠注方法,对其文艺思想与创作实践也产生了一定的影响。     

徐渭《四声猿》对中国戏剧的影响

有人说,一部中国戏曲史,半部要写浙江。笔者认为徐渭对此功不可没。徐渭创作的杂剧《四声猿》影响的作家不是一个或是几个个体,而是作家群体,产生影响的时间不是十年或是几十年,而是几百年。明清时期剧作家们有意无意地争想模仿《四声猿》,创作了大量与《四声猿》关系密切的作品;民间戏剧表演对《四声猿》的继承则一直流传到现在。《四声猿》无论从思想意义、形式结构上还是语言表达上均开一代风气之先。《四声猿》在戏剧史上的启示性,诚如楚辞史上屈原的《九章》与汉赋史上枚乘的《七发》,对绍兴地方戏剧、浙江戏剧乃至中国戏剧的作用之大、影响之深为文学史所罕见。     

他与《山东教育》

山东省优秀教师,陵县神头镇东街小学教师任传慧同志,多年来勤勤恳恳做了大量的工作,取得了优异的成绩,为教育事业做出了重大贡献。他所以取得如此殊荣,除领导的支持和同志们的帮助外,《山东教育》起了关键性的作用。他自己常说:“我凭《山东教育》成功。” 多年来,任老师持之以恒地学、用《山东教育》。每期《山东教育》他必通读、剪贴,已积累了1800余篇,分11类装在各个资料袋中,每袋都有目录。全镇、全县许多教师遇到疑难问题,都能从他的资料中找到有理有据的答案。 他在《山东教育》有关自制教具的文章的启发下,自制了266件教具。还组织学生自制学具800余件。这套教具除能作小学自然一至六册课本     

马寅初与他的《新人口论》

1993年8月19日,首届“中华人口奖”遴选委员会把一项特殊荣誉奖授给了我国已故著名经济家家、人口学家和教育家,传奇式的世纪老人马寅初先生,以表彰他在中国人口领域所作出的独特的贡献。 马寅初于1882年6月24日生于浙江绍兴府,1898年去上海读中学,1906年在天津北洋大学矿冶专业毕业后,留学美国,获经济学博士学位和哲学博士学位。1916年,为报效祖国,谢绝了美哥伦比亚大学的正式邀请。其后,马寅初先生历任重庆大学教授,上海中华职业学校、上海工商专科学校教授。     

罗贯中与他的《三国演义》

《三国演义》是中国第一部长篇小说。它于14世纪元明之际在中华大地横空出世,闪亮登场,六百年来,世代风行,深受人民喜爱,几近妇孺皆知。那么,这究竟是一部什么性质的书呢?《三国演义》描写东汉末年灵帝中平元年(公元184年)至西晋武帝太康元年(280年)近百年历史,以三国时代各个政治集团奋发图强、问鼎逐鹿的军事斗争为中心,同时全方位地反映这一时期的政治、经济、文化等社会现实。全书结构恢弘,气势磅礴,内容丰赡。所以要概括它的主题其实并不容易,历代读者见仁见智,众说纷纭。有人说它是一部歌颂英雄人物叱咤风云、建功立业的“英雄诗史”,…