试论市场经济下的家庭文化建设

困扰人们多年的计划经济和市场经济的争论终于划上了句号,党的十四大以毫不含糊的科学语言申明:我国要建立社会主义市场经济的新体制。商品经济的到来,正以各种形式“切入”人们的生活,给人们带来了冲动的喜悦与深沉的思考,也从根本上改变了人们的政治、经济、文化生活,改变了人们思维方式与价值观念,不言而喻,它也带动了作为     

奥运会象征意义的文化嬗变

从文化学的视角对奥运会象征意义的嬗变进行研究,认为现代奥林匹克运动会扬弃了古奥运会的形式和内涵,使自身从"宙斯"诸神的象征演变成国家、民族的象征,从少数人的特权嬗变为全球性的体育盛宴,从追求身心和谐发展到追求人与社会、自然环境全面和谐发展的象征;这些象征意义是奥运会的精髓,是推动其不断发展进步的动力.     

论市场经济条件下的文化价值冲突

从横向看 ,经济全球化的趋势日渐形成 ,世界经济已被纳入全球共同发展网络 ,中国已加入WTO。从纵向看 ,中国社会正在发生历史的转型 ,即从传统社会转向现代社会、从计划经济转向现代市场经济 ,社会价值观越来越多样化 ,不同价值观之间的冲突表现出了普遍化、尖锐化和复杂化的趋势。这种冲突集中表现为传统文化价值与现代文化价值、中国文化价值与西方文化价值的冲突。     

略论中国文化民族主义的嬗变

民族主义、社会主义和自由主义并称为20世纪的三大思潮。从德国发展而来的文化民族主义是民族主义和文化的融合。文化民族主义强调的是本民族的文化优越感、外来文化的鄙薄心,它通过对传统文化的追忆与崇拜来提高民族自信心,产生民族情感的共振,抵制外敌入侵,并最终实现民族振兴。中国的文化民族主义是一种潜在而非明晰、现代化而非西方化的民族文化观。它在中国早已源远流长。     

哲学范畴下的主客体关系嬗变

主体和客体是马克思主义认识论中的一对重要范畴。在哲学的发展史上,人们对于主客体关系的认识和理解经历了漫长且曲折的过程。本文立足唯物史观,系统梳理并深入论述了哲学范畴下主客体关系的主要嬗变过程,以期增进对马克思主义哲学中关于主客体范畴的理解和把握,实现对西方哲学中主客体关系发展规律的有益探索,这对当今思想政治教育主体间性及隐性的转向具有重要的指导意义和理论价值。     

社会主义市场经济视阈下的中国政治文化现状及其解读

随着社会主义市场经济的不断完善,我国政治文化也在迎接着机遇和挑战,我国当前政治文化呈现复杂性、多样性特征。在市场经济对我国政治文化深刻影响的大背景下,要在推动生产力发展、促进公民意识培育、构建橄榄型社会的基础上,进一步推动社会主义民主政治文化建设。     

市场经济下的图书馆

市场经济理论的提出和实践,将解决图书馆界争论已久的三个问题:①扩大化图书情报一体化的争论;②图书馆有偿服务与无偿服务的争论;③图书馆适应读者与读者适应图书馆的争论。产生三个后果:①图书馆将作为赢利性的信息产业实体来经营;②图书馆的情报职能将进一步得到加强;③图书馆缓冲期。     

论市场经济条件下校园体育文化的构建与优化

通过对市场经济条件下高校校园文化现状，从意识文化、行为文化、物质文化三个方面的探讨，就构建符合时代发展的校园体育文化模式做了阐述。     

赫哲族传统体育文化的形成及嬗变

黑龙江赫哲族是我国北方六小民族之一,研究其民族文化的形成与嬗变具有重要史学价值。通过史学参考文献、社会实践调查及历史分析,对赫哲族民族体育文化的形成与发展脉络予以梳理,旨在挖掘赫哲族深层次的文化根源与积淀。研究发现：赫哲族民族传统体育文化正随着社会的变革而逐渐由传统观念、传统表达方式向现代转变,新时期赫哲族民族体育文化的作用、地位及实践手段正发生着新的变化。     

路径选择下的乡镇政府职能嬗变

制度变迁催生政府需要,政府需要演化政府属性,政府属性决定政府职能,这也是乡镇政府职能创新的内在逻辑规律。本文以此为分析视角,着重揭示和探析乡镇政府职能创新过程中的路径转变。     

早茶民俗的嬗变与广府文化的传承

随着30年来改革开放,“早茶”的广府民俗古风在传承中的嬗变,不仅传承与彰显着广府的地域特色和广府人的地域心理,更增添现代商业色彩和都市人文意蕴,展示了城市人格和标榜出城市文化形象这样的核心文化价值。本文以广府人“早茶民俗”作为研究对象,试图对广府人作为个体通过“叹早茶”而参与至公共领域这一方式进行探讨与思考,研究早茶民俗的嬗变与广府文化的传承。     

新媒体视域下教师职业嬗变探析

当前,人们对学校教学变革的大讨论集中反映了社会方方面面对学校教学变革的热切需求和期盼。作为教学变革的直接能动主体之一,教师的教学观念与行为对教学变革活动有着直接的影响。本文正是从教师的角度出发,在探讨教师为什么要进行教学变革、变什么的基础上,重点探讨了如何变的问题,以期引起广大一线教师的进一步关注,并使其投身到轰轰烈烈的教学变革实践中。     

市场经济下的体育新观念

随着社会的进步和改革的深入发展 ,各种思想观念发生了很大的变化。新的市场经济形势下出现的新问题 ,需要有新的理论、新的知识去认识和理解。体育在市场经济体制下的发展 ,要求人们必须树立新的体育观念。     

论市场经济下的财政监督

简要介绍了财政监督工作面临的问题,对财政监督工作的改进提了几点意见.     

市场经济下的学校体育

学校体育教育如何才能适应市场经济下体育教学形式和内容的深刻变化，采取有效措施以适应市场经济体制的发展和自身发展的要求，从而有利于完成学校体育教育的任务与目的。为此，学校体育教育要重新定位，要明确自身担负起的根本任务，并在确定有关原则的基础上，采取进一步深化学校体育教育开放的改革的措施。     

市场经济下的道德建设

社会主义市场经济要求建立与之相适应的社会主义道德体系.党中央颁发的<公民道德建设纲要>为社会主义市场经济体制下的道德建设提供了系统全面的理论指导.只要我们坚持贯彻执行<纲要>的基本精神,把工作做到实处,就可以更好地发挥道德建设在市场经济中的积极作用,做到德法并举、标本兼治,保证党和国家的长治久安.     

传承与嬗变：中国武术传承的文化研究

中国武术历经千年而延绵不断的令人羡慕的生命力,是武术传承文化在延续其跳动的生命脉搏。师徒传承是历史上传统武术延绵不绝的主要生命形式,并至今存留在广大习武群落中,尤其在农村习武人群中;在武术进入学校教育后,产生了师生这种新的传承方式,学校武术教育正成为当代武术传承的文化主阵地;在进入21世纪的和谐、休闲时代,武术修身养性的功能价值得到空前放大。师徒、师生、师友的多元传承方式将会在今后相当长的时间里长期共存,各自承担的任务及其作用有所不同。     

由历史文化视野审视武德思想的嬗变

运用文南资料法对武德的含义、内容及形式与发展进行了研究。结果表明：在改革开放的今天，武德也在与时俱进，与社会主义的发展同步；在此基础上提出武德的发展要与现代化进程同步；要与现代社会道德相结合；要与爱国主义精神相结合；并要重视现代武礼、武德的构建。     

论清末民初隆化县文化教育之嬗变

隆化县于宣统二年(1910年)正式建立,由于其建县较晚且地理位置偏僻、经济发展水平落后,隆化县地区的文化教育发展极为滞后.建县之前,隆化地区并无正式的官学存在,只有一些私塾分布在乡村之中,并且只有一些规模较大的宗族和富户人家的子女后代有机会进入私塾读书,以应对科举考试博取功名,普通农户人家的子女很少有机会接受教育.随着清末新政中教育改革的逐步开展,新式教育得到推广.隆化县建立后的第二年便创办了第一所县立国民高等小学堂,民国五年(1916年)五月,隆化县公暑设立劝学所作为隆化县教育管理机构.此后又相继创办了单级师范传习所、女子小学等.至民国六年(1917年)隆化县已经建立了11所国民学校,教员数量达到1 7人.一改过去教育落后之局面,掀开了隆化县教育发展的新篇章.     

论社会主义市场经济的文化价值功能

一定历史阶段的经济形式都以某种特定的社会文化为依托 ,社会主义市场经济内蕴着深刻的人文精神。本文试图从文化与经济的关系上 ,阐述文化价值体系在社会主义市场经济建设中的作用。