论文学语言的审美特性及其成因

文学语言的特性在于它是一种审美语言，具有导向意象世界的审美功能。这种功能是作家和读者在语言表现功能的基础上共同建构的结果。因此，对文学文本语言的解读应是一种审美的解读，其中心环节，是不断摆脱语言指称功能的限制，实现语言的表现功能，完成从审美语言到审美意象的转换生成过程。     

论文学语言的审美特征

与日常用语及其他领域的语言如科技用语、法律用语等相比．文学语言有着独特的要求和性质,概括起来主要有：隐喻性、内指性、陌生化等。总的说来,文学语言是一种超越性语言,它可以消融现实语言的理智性、外在性,穿透现实语言的凝固性、工具性,生成独具诗意的、审美的魅力,充分沟通人与人、人与世界之间的心物交流。     

论文学语言的审美特性及其成因

文学语言的特性在于它是一种审美语言 ,具有导向意象世界的审美功能。这种功能是作家和读者在语言表现功能的基础上共同建构的结果。因此 ,对文学文本语言的解读应是一种审美的解读 ,其中心环节 ,是不断摆脱语言指称功能的限制 ,实现语言的表现功能 ,完成从审美语言到审美意象的转换生成过程     

论文学语言的审美特征

与日常用语及其他领域的语言如科技用语、法律用语等相比,文学语言有着独特的要求和性质,概括起来主要有:隐喻性、内指性、陌生化等。总的说来,文学语言是一种超越性语言,它可以消融现实语言的理智性、外在性,穿透现实语言的凝固性、工具性,生成独具诗意的、审美的魅力,充分沟通人与人、人与世界之间的心物交流。     

论文学语言的审美特征

文学语言不同与日常用语,它有着自己鲜明的特色、独特的审美特征.本文主要从内指性、音乐性、陌生化、蕴藉性等四个方面去论述.     

论中国古代神话的审美特征

神话作为一种文学样本,具有形象美、意象美、想象奇特等审美特征,对于神话审美特征的研究,有利于我们更好的了解民族文化的审美趣味,从而把握中国文化的审美根基,更好的创作有中华民族特色的文学作品.     

文学语言审美信息层次论

文学语言客观地承载着两种信息形态，即语义信息和审美信息。文学语言所负荷的审美信息表现为一种多层复合体。有的贴近语义信息，可称为表层审美信息；有的隐匿在语义信息或表层审美信息中，可称为深层审美信息；有的飘浮或笼罩在文学语言外围，可称为外层审美信息。文章对每一层审美信息的审美特征及其形成进行了论证。     

诗歌审美特征论

在现代诗歌越发技术化的同时，讨论一下诗歌的审美特征不是无益的。本文认为诗歌以意象群集为躯体，以情感经验为生命，以境生象外为审美价值之实现     

刘勰审美意象论

中国古典美学中的意象论肇始于《周易》,成熟于唐代。而处于之间的刘勰对审美意象论最终铸成起着不可或缺的作用。刘勰生在魏晋南北朝这个思想激烈碰撞的时代,耳濡目染中兼融儒、释、道三家思想。而对其文艺美学思想产生巨大影响的是儒道两家。本文从意象本体论、意象创构论以及对唐代意象论产生的影响三方面对刘勰的审美意象论作一番探讨。     

论音乐的审美体验

音乐审美体验是指对音乐美的品味的体验，不仅要求审美主体充分感受音乐的音响形态，正确体验其中的丰富内涵，还要能够真正体会这形式与内涵完美结合与高度统一中所产生的美的品味，并由此产生出一种特殊的审美喜悦，即通常所说的美感。     

诗歌意象的审美心理内涵及审美特征

本文论述诗歌意象的演变。意象的审美内涵,意象运动的心理历程,意象的审美经验类型和意象的审美特征。     

审美时空论

审美时空实质上是主体在观照境界中的“看到”的一个幻象世界,它是人的本质力量在对象中的确证;它只存在于主体的审美视觉中;艺术意象只有在审美时空中才能诞生和成长。因此建立审美的时空观念,也是“美的规律”的体现。     

京派文学意象的审美特征

京派文学意象是中国传统文学向现代文学转换过程中产生的特殊的文学现象，具有特殊的审美价值。京派意象是中国传统诗艺与西方象征主义、意象派等诗学思潮相融合的产物。突破中国古典意象长期积淀的原型性象征模式，克服西方意象有象无意、意与象相剥离的缺点，成为京派作家对世界万物带有强烈的个体生命色彩的审美途径，体现着现代作家对文学本质更为深入的感悟。另外，京派注重意象在诗歌以外文学领域中的运用，促成了现代文学中各种文体间的相互融合，尤其是诗歌、小说、散文之间，从而推进了各种文体创作的成熟和发展。这也是京派作家对现代文学最突出的贡献。     

论意境的审美生成

从艺术本体论角度阐释艺术意境的生成内秘,认为艺术意境的创构是味象、观气、悟道三个层面的互动和逐层升华．具有不断生成的特点;这种生成是一种审美生成,即艺术意境的创构从感知、传达、呈现到鉴赏诸环节始终贯穿着审美体验的不断深入。艺境的创构在审美中生成,在生成中审美。     

论音乐欣赏中的审美再造

音乐欣赏是人的一种审美心理活动,它主要通过倾听声音而产生一种审美体验,使人在赏心悦耳之际,获得一定的艺术享受和启发,从而达到陶冶情操、启迪灵魂、提高艺术鉴赏力的作用。     

徐志摩诗歌的审美特征

从情感的真实、意象的新颖、韵律的和谐三个方面分析徐志摩诗歌的审美特征 ,并由此对徐志摩诗歌的审美价值和艺术成就进行了评价     

论审美意象的超越性

审美意象的创构是基于客观事物同时又超越审美客体的,它以客观之物为基础,通过想象进行构建。摆脱时空局限,超越现实与概念的约束,自由地抒发情感。主体通过客观之物的感官刺激,反映到内心,通过自己的想象、体验和判断等进行加工,使得创造潜能得到激发,解放主体的心性,超越自我生命与世俗功利,超越主体理性逻辑思维直达内心深处。审美意象的建构是物与我深度交融的过程,超越简单的主客二元对立,消除了物我界限,弥合了两者之间的距离。     

从浪漫审美主义走向消费审美主义——论第五代导演的审美走向

消费社会的到来，改变了文化生产的逻辑，这在我国第五代导演身上得到了鲜明的体现。第五代导演在20世纪八九十年代创造了有中国风格的浪漫审美主义的“文化电影”，在新世纪初，他们的国产大片迅速地转向审美消费主义，成为消费社会消费审美主义的典型代表。     

楚漆器艺术的审美表现特征

本文从楚漆器艺术的造型、纹饰、色彩出发,着重对其审美表现特征进行了考察,认为楚漆器艺术的审美表现方法具有以下一些特征;以圆融贯通的造型方式 表现神秘秘虚幻的精神氛围,以富艳精工的纹饰传达“有意味的形式”,以惊采绝艳的色彩复现神秘玄远的生命观念,这些特征不仅是楚人审 物化和艺术能力的生动体现,而且还是楚人具有原始思维特质的精神逻辑顺序的显现。