多丽丝·莱辛的女性主义思想

多丽丝.莱辛的小说创作曾对女权主义运动产生过深远的影响,但她本人却对"女权主义"的标签颇有微词,反对将意蕴深厚的文学作品作僵化的实用解读,或者当作某个社会运动的宣传工具。她的小说有对女性生存的关注,对女性自由的思考,同时又不限于对性别问题的探讨。她从关注女性生存开始,其最后的旨归是对人的关怀,对人类生存的深邃思考。女性主义只是其作品主题之一,而且常与其他多重主题错综复杂地交织在一起。     

对严歌苓小说的生态女性主义解读——以《雌性的草地》为例

《雌性的草地》蕴含着丰富的生态女性主义内涵,在文本中严歌苓把自己对女性生命体验的思索通过女性与自然的密切关系、女性被迫"去女性"的性别异化表现出来,这对一直以来的女性书写既是种继承也是种超越,她本真地展现了女性在特殊年代的生存现状和精神风貌。     

女儿身世太凄凉——张爱玲文本中闺阁女儿命运解读

张爱玲是一位具有成熟女性意识的现代女作家,她以自身的女性生命体验和理性思考写出了自然性别给女性带来的种种不幸,展现了"五四"妇女解放运动后闺阁女儿们的真实生存处境,从民族文化深处揭示出以父权文化为中心的宗法文化对女性精神与命运的奴役,解构了"五四"女性解放的神话。     

孤独与狂欢——现代女性生存的双重困境

在90年代文坛上,以陈然、林白为代表的"私人化写作"与以卫慧、棉棉为代表的"欲望化写作"诠释了现代女性生存的双重困境:孤独与狂欢。从孤独与狂欢内容的叙写与相对应的叙事话语与叙事结构的运用方面探讨孤独与狂欢的生存困境的形成。     

浅论白薇作品中的女性意识

以《苏菲》走进文学大门的白薇,她的创作带有自传性色彩,她的作品涉及到出走、女性情谊、母女关系、爱情等女性主题。基于对自身命运的切身感受和性别认同,她对女性和女性生存状态表现出特别关注,她的作品在同时代作品中不算特别出众,但却真实地打动了每一位读者。     

解读张爱玲文本创作的女性话语模式

张爱玲是中国现代文学史上一位有着鲜明女性意识的作家。她以女性特有的性别敏感和思考方式对女性的生存状态,情感层面进行剖析,再现了女性封闭、卑微、依附性的亚文化群体特征。     

花木兰式文化困境

花木兰是我国历史中一个光彩夺目的女性形象而深受世人尊敬。这样一个被文学文化构建出的女性,她女扮男装、替父从军,荣耀的背后有着不为人知的苍凉与辛酸。进入现代社会,女性面临着同样的文化困境,一种花木兰式生存境遇：女性被排斥在社会秩序之外,女扮男装进入男性社会秩序,带来的却是男性的惩罚与阉割。这种现象的背后是性别的问题,既定的社会性别文化规范制约着女性的生存与发展。现代是多元的文化社会,构建多元的性别文化、争取女性的权力与平等需要男女两性共同努力。     

张爱玲与王安忆上海小说中的女性意识

张爱玲与王安忆都有着鲜明的女性意识。她们立足于中国女性自身的生存体验,从女性的生存状态、情感层面对上海女性加以观照。她们描摹了中国女性由女奴向女人的回归,对男性的态度也有彻底否定与妥协宽容的区别。真正的女性意识必须从男女两性的对立转变为性别的整合,应具备"双性和谐"的意识。     

丁玲关于女性悲剧及其解放之路的思考

丁玲对妇女问题的关注和思考倾注了她一生的心力,她描摹千姿百态的女性生存本相,探求思考女性悲剧命运的根源.她认为女性的悲剧是时代社会的悲剧;是传统男权思想意识与性别观念的悲剧;是不合理的体制制度的悲剧;是女性自身尚未建构自我主体的悲剧.她进而思考女性的命运,寻求女性的解放道路.她认为要改变女性的悲剧命运必须改革社会,更新制度;必须投身社会实践,进行文化改造;必须建构女性自我主体,"强自己".     

困境、坚韧与重生——论丁玲延安时期小说中的女性人物形象

丁玲挟"女"字闯入文坛,她的创作贯穿了对女性生存价值的深切关注及其人生道路的探索。延安时期,丁玲着力于特殊年代女性形象的刻画与塑造,从另一种角度解读了女性的生存状态与时代认知。本文主要从女性与革命政治、女性坚韧不屈的生命潜力、对传统贞节观的反拨等几个方面进行探讨。     

浅谈张爱玲的女性意识

张爱玲是一个具有明确女性意识的女作家。在她的笔下，女人就是女人，是男女性别角色中的女性。而不是神化的女人；女人叛不出男门，是因为谋生之外她们也谋爱；“性”天然地存在于女性的天性里。像饮食之于生命那么重要。根本不存在肯定它还是否定它的问题。     

女性的艰难与人的艰难——方方小说的一种读解

文章对方方笔下女性的精神状况作了探讨。指出方方小说呈现了中国当前社会文化背景下普遍又普通的女性存在。女性的性别觉醒是艰难的,觉醒后又面临生存的困窘。而这生存的困惑和挣扎也是社会中的人普遍面临的问题。     

战争与强暴的同构

战争与强暴相伴而生,战争本身就包含着强暴的隐喻。男性性行为的攻击性与主动性,与征战和侵犯密切相关。如果处于强势的入侵或攻击位置的民族以"男性"自居的话,那么,被侵犯的民族就必被视为弱势的"女性"。民族主义把女性传统的孕育生命的意义纳入民族的生死存亡这个统摄性的视域中去。在文学作品中,我们可以找寻到大量战争与强暴同时出现的历史记忆。     

德与色,贞女贤妇与"自由"女性--《聊斋志异》"人类"与"非人类"正面女性形象比较

《聊斋志异》中的正面女性形象可分为人类女性与非人类女性,她们都具有“无妒”的共同点,同时她们之间又具有更大的不同点：人类女性形象并不一定美貌。但无妒、听从“父母之命,媒妁之言”、坚决主动地守贞、严格遵循封建礼教,可以说是贞女贤妇;而非人类女性形象虽然也无妒,但她们美貌、向男性自荐枕席,与男性较自由地结合、几乎完全置封建礼教于不顾,可以称之为“自由”女性。这两类不同女性形象的产生,源于封建社会中男性对女性的德、色双重需求的外化。     

浅析《玫瑰门》中独特的叙述视角及女性形象的塑造

《玫瑰门》是铁凝的一部重要的长篇小说,作者以第三性的叙述视角展现了一个特定时空下的女性生活世界,以独特的小说结构表达出极为深刻的思想内涵,关注着女性本体的精神走向,在文化和生命的双维度上,展开女性的自我审判,向人的灵魂挺进,暗示女性解放的希望在于女性自身的觉醒和成长。     

试论儒家折磨女性的精神手段

形成“女性”是第二性的主要原因，与父权社会对女性实施的措施有关。在儒家思想里，就是运用“愚化”和“弱化”手段，从精神上长期地、多方位地折磨女性。     

Birth order and parental and sibling involvement in sex education. A nationally-representative analysis

This analysis set out to identify associations between birth order and sexual health outcomes, focusing on family involvement in sex education and early sexual experiences. The third National Survey of Sexual Attitudes and Lifestyles is a stratified probability sample survey of 15 162 men and women aged 16–74 in Britain. Logistic regression was conducted to identify odds ratios for the association between birth order and sexual health outcomes. Multiple logistic regression was performed adjusting for socio-demographic factors and sibling number. Middle-born and last-born men had lower odds of reporting ease talking to parents about sex around age 14 and learning about sex from their mothers. Last-born women had lower odds of reporting a parental main source of sex education or having learned about sex from their mother. Findings represent an exploratory analysis in an under-researched area, and provide the basis for further research on the association between birth order and parental involvement in sex education, as well as the role and impact of sex education provided by older siblings.     

Hemingway’s Attitudes towards Women

The "masculinity" of Hemingway’s works has been the focus of literary critics and mass readers.Whereas,by analyzing the heroines in his novels,this thesis delineates another side of Hemingway.He was critical to the modern women and was appreciative of the ideal women.Moreover,he tried to establish a complementary union with an opposite sex by creating the ideal women.     

贾宝玉的"男人解放"形象探析

《红楼梦》中的贾宝玉这一人物形象颠覆了传统社会性别角色对男性的束缚与奴役。贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识,颠覆了“男人远离女性”的性别的角色要求,挑战了“男人阳刚”的角色定位,违背了“男人老成持重”的性别塑造,反叛了男性友谊的“君子之交”,凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念。