太上无极动功十三势

太上无极动功十三势是道家动功，本功以传统的阴阳、五行、八卦之理及《道德经》为指导，处处要求与道相合。何谓道?道就是宇宙根源，就是无极，制御着宇宙中的一切。道生天地，就是无极生太极的过程，天地生万物，天地万物归类而为八卦，属性分为五行。八卦为乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽，代表天、地、水、火、     

太上无极动功十三势（下）

1、预备式：从无极状态进人太极状态，两手轻轻上提至腰间，五指并齐，指尖向前，掌心相对，两膝微曲，全身放松(如图20)。2、左式：以右脚跟为轴外转45度，左脚轻轻向前迈出半步成弓步，同时左手掌向下、向后、向上、向前、向下轻轻地慢慢地劈一圈(如图21A、21B)，回到腰间位置，左脚收回原位，右脚里转45度，恢复预备式。     

《十三势行功心解》与《打手要言》之谜——兼谈拳论

太极拳论中的《十三势行功心解》（简称《心解》）与武禹襄的《打手要言》（简称《要言》）有异有同，人们的说法也各异，着实让太极拳圈中的人迷惑。为廓清疑惑，特作解析，与同好共研。     

三丰清虚自然太极拳理法阐真十三势单操手

习者在对清虚自然太极拳的手法(阴阳手)、步法(五行步)、身法(混圆球)和功理有了一个初步了解之后，按照现代练拳的习惯，都会急着学习套路器械等等内容。但在玄真神剑门修真次第中．却非常人想象的那样去练套路，而是练习单操手。什么原因呢?清虚自然拳只是整个玄剑门修真体系     

武当太极十三势推手

“武当太极十三势推手”是武当玄门丹派门内独有的一种推手锻炼技艺，也是太极拳技击用法训练的重要手段，它和“武当内功太极拳”套路相辅相成，拳架可谓理论，推手即是实践，当拳术套路炼得纯熟细腻，中正圆满，能内外合一，虚实刚柔具备之后，就可将在练架中得来的刚柔内劲，运用到练习推手对抗中，以充分发挥推手的独特技法。     

山东太祖拳行功心解

一、行功之法太祖拳是功力拳,与别处所见的长拳有很大不同,其动作快慢相间,柔和圆活。正是在这快慢与柔活中,才能体会到拳架势法的气机鼓荡,才能感觉出拳法局势的长短横侧,才能慢慢地体认     

《张三丰十三势法说》词义二则

《张三丰先师十三势法说》,是清朝同治年间杨露禅传播太极拳术秘艺的武当派内家秘籍。传世抄本见于北京图书馆典藏抄本和吴公藻《太极拳讲义》与杨振基《杨澄甫式太极拳》。杨振基公布之家传抄本,得于母亲手授而为内修之秘谱;吴公藻公布家传抄本为吴爱仁堂珍藏本(简称《太极法说》)。吴公藻题记说:"此书乃先祖吴全佑府君拜门后,由班侯老师所授,是于端芳亲王府内抄本,在我家已一百多年,     

地功门脱腕八法

地功门不但讲究手脚并用、拿打相合、擒跌相辅,更讲究周身合一、以我为主。在技击搏斗中,手法为先,两人争斗,腕部尤为重要。故临阵御敌,首赖手腕关节的灵活运转和变化。出手用招,腕部为前锋,近身时极易被拿受制,是擒拿术中的重点擒拿目标。腕关节一旦受制于人,整个手臂即失去反抗能力。故经常习练脱腕之术,可为实战打下良好的基础,习搏击者不可不知。