在价值关系中的艺术形象和艺术形象的价值

价值关系是作为主体的人与作为客体的对象世界之间的一种普遍联系,也就是说,主体与客体之间不仅有实践关系、认识关系,而且还有价值关系.马克思指出:"'价值'这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的".这告诉我们:无论外界的对象,还是人,单方面来看,都不能构成价值关系.但是,价值又确实同对象(物)、同人有关系,因为有没有价值以及价值的性质及其大小,既决定于对象及其属性,又取决于主体的特点,依赖于主体的需要.贝多     

价值观念的变革与学校德育的改造

一、社会发展与价值观念的变革“价值”一词有多种含义，一般意义上的“价值”所指的是客体的作用同主体需要之间的关系，也就是客体对主体存在的意义。正如马克思所言：“‘价值’这个普遍概念，是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。〔１〕而价值观念则是...     

论社会价值和自我价值

论社会价值和自我价值金福尧刁凤鸣一、什么是社会价值和自我价值“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”［１］。所谓哲学意义的价值,就是表示客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。简单地说,价值就是客体对主体的有用性。人的价...     

论价值基础、对象与本质

有一种观点认为一切物都可以作为价值主体。我们认为只有人才可以作价值主体。这是因为人的需要是自为生成的,是社会的产物,并且对自己的需要是意识到的。价值对象是与价值基础相关联的另一个问题。随着人类实践活动的扩展,生产水平的提高,人类价值对象的生成越来越依赖于人自身,甚至可以说是人之自为的产物。但价值并不就是价值主体、价值基础、价值对象或是它们的关系,价值本质上是一种过程,是人与对象之间的双向互逆过程,是意义的瞬间生成。因此,价值基础、对象与本质是三位一体的。     

教育价值与教育价值观

任何一种活动都是一种价值活动，教育价值是教育的核心问题，教育价值观是教育思想的核心问题。在转变教育观念，深化教育改革的今天，理清教育价值与教育价值观的关系，具有重要的现实意义。 　　一、教育价值 　　马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”①，“是所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性”②，“表示物的对人有用或使人愉快等等的属性”③，“实际上是表示物为人而存在”④。可见，价值就是客体满足主体需要之间的一种特定关系。教育价值，是指教育作为一种实践活动满…     

人的价值及其实现

关于人的价值问题,是近些年来哲学界讨论的热点问题之一,这一方面是哲学理论自身发展的需要,同时也是改革开放、发展社会主义事业的需要,本文试就这个问题再作一番探讨.一、何谓人的价值马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的.”就是说,价值是一种关系,即人与物,人与人之间的关系,这种关系也就是通常所说的主体与客体的关系.可见“价值”的构成取决于两个方面的因素:一方面取决于客体本身带有的可以为人所用.能够满足人们的某种实际需要,这是事物具有“价值”的客观依据;另一方面,还取决于主体的需要,并同主体的需要发生一定的实际关系,才能形成实在的价值.可见主客体的关系具有多方面的内容,如认识关系,审美关系、伦理关系、效益关系等.而价值关系是指效益关系,所谓效益关系就是客体以它自身的结构、属性、特征包括运动规律,以满足主体的需要以及主体被客体所满足的程度、状态.主体的需要首先是物质性的,同时也包括精神的,主要是指精神产品,如图书、出版物、电影、电视等.     

教育价值观念与教育功能

“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”马克思的这一论断从最一般的意义上揭示了价值一与主体需要之间的关系。由此出发,我们可以得出教育价值观念就是教育——这一客体社会现象与人的主体需要的关系在人脑中的反映,或者说是对于教育与自身需要关系的基本看法。教育价值观念不同于教育的事实观念。教育事实观念是人们关于教育内在的本质和规律性的总认识,它回答的是教育是什么;教育价值观念则不回答教育的本来面目是什么,它不揭示教育的本质和     

论价值

价值作为人的社会本质力量对象化而产生,又作为主体需要的对象而显现。价值对象性是物的社会存在,是人的社会本质力量对象化,是凝结在对象物中的社会关系,是人在对象世界中的自我肯定,是物在实践活动中的社会功能。它是在对象性的实践活动中由自己所处的地位和所起客观作用决定的。价值对象性和价值是本质和现象、可能性和现实性的关系,是人类存在的方式。满足主体积极的、良好的需要的价值对象性,才能实现和显现为价值。     

对于人的价值定义的质疑

近年来在高校马克思主义哲学教科书中关于人的价值的论述大都主张人的价值应包括索取与贡献两个方面,只不过两个方面有所侧重而已。我认为这一观点是值得商榷的。要理解人的价值,就必须首先弄清什么是价值。马克思说,“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物关系中产生的。这就是说价值是一个普遍的关系范畴,它是在作为主体(人们)的需要和具有满足这种需要属性的客体(外界物)之间的关系中产     

对转型期高职学生价值观教育的思考

当前,我国正处在一个转型时期,人们的思想观念、价值取向、思维方式、行为习惯和人际交往等方面都发生了深刻的变化,高职学生的价值观也随之发生变化。研究高职学生价值观变化的特点并对其进行适时教育就成为新时期摆在教育工作者面前的重要课题。一、何谓价值观“价值”一词具有多种含义,一般意义上的“价值”所指的是客体的作用同主体需要之间的关系,也就是客体对主体存在的意义。价值就是通常所讲的“有用”、“有益”或“有利”。马克思指出,价值“这个普遍概念,是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”价值观是人们基于生…     

论自然分材教学的价值取向

任何教学都不可能回避价值问题,马克思指出:价值这个概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的,表示物对人的有用或使人愉快等的属性[1]即价值是客体的某些属性对人、社会所具有的积极意义,是客体的某些属性能够满足主体的某些需要,是主体所追求的目的。教学价值是教学对人、社会所具有的积极意义,即教学能够满足     

教材评价的本质及其价值分析

教材评价是对教材一定价值关系的可能后果的预见和推断 ,教材评价的本质是评价主体对教材价值的判断过程。教材评价活动是一种特殊的认识活动 ,它存在着两对主客体关系 :价值客体与价值主体的关系 ,评价客体与评价主体的关系。从价值维度对教材评价的功能进行定位 ,教材评价有满足社会、学生发展需要的外在职能 ,以及满足教材评价者自身发展需要的内在职能     

思想政治教育的价值理论及实践意蕴——从思想政治教育的元问题引发开来

思想政治教育的价值就是思想政治教育活动自身的属性能够满足该活动作用对象主体合理需要的关系状况。思想政治教育所具有的促使社会成员在思想价值观念上形成统一的政治认同、社会认同和国家认同的功能特征,是思想政治教育活动自身所具有的属性,不是价值;思想政治教育活动对其发出者需要的满足状况也不构成价值;思想政治教育活动对其受教育者的一切需要不加区分的迎合也不是价值的体现。思想政治教育的价值理论对实践的指导意义主要体现在三大理念的确立上,即确定思想政治教育活动的魅力就是其价值实现源泉的理念,确立受教育者是现实社会中活生生的个体主体的理念,确立受教育者的需要客观上是多样和多层次的理念。     

我国课堂教学评价标准的反思与重建

标准，衡量事物的准则。评价标准是人们在评价活动中应用于对象的价值尺度和准则。评价标准必须建立在价值主体对价值客体的需要的基础上。主体的需要和利益，客体现实的特性和规律是评价标准建立的基础。课堂教学评价标准是指对一切课堂教学活动质量或数量要求的具体规定，是衡量教师教学工作成就的尺度与准则。课堂教学评价是学校教学的中心环节，有效地实施课堂教学评价，是提高课堂     

谈创作中的情感与意象

情感与意象问题,是文艺创作,审美心理活动中的核心问题。所谓情感,是人们感受外界而引发的一种较为强烈的心理态度。情感活动总是与生活实践紧密地联系着,但情感的发生又有着与认识过程不同的特性,它不是直接对客观对象本身,而是人的需要与客观事物之间某种关系的反映,表现为对待客体对象的一定的主观态度和主观体验。情感作为审美主体的一种内在体验,必然有它渐渐深化的运动过程,也会随客观事物的变化而变     

价值论视域下的需要概念及其当代启示

马克思继承和超越了德国古典哲学对主客体关系的理解。一方面,现实的个人是通过社会历史的发展直观自身的本质对象。由于对象是人实践创造的外化物,主体的需要构成主体对象性关系的桥梁,因此需要主体本身就具有社会性。另一方面,价值是社会发展中可通约的关系性存在。因此,构成价值基础的需要只能是主体的社会需要,而不可能是其生物性与特殊性需要。正确理解需要概念对于惩治腐败、化解生态危机以及贫富分化问题都有巨大的启示。     

论高等教育分流的价值目标

价值是人们对于能够满足自己某种需要的客观事物重要性的认识与评价,目标是人们在一定价值观念支配下作出的对一定对象的选择或对某种结果的追求。高等教育分流的价值目标是高等教育分流主体对有关分流活动的价值取向与目标选择,它们之间具有一定的矛盾性,需要高校主体采用"兼顾"的分流目标加以协调。     

雷锋精神与人的价值

关于人的价值问题,不同阶级和民族在不同历史时代,有不同的价值观.雷锋精神是中华民族、中国无产阶级在社会主义时代价值观的典范.一什么是价值?目前说法不一.就一般意义说,价值是表明客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性.人的需要同满足需要的对象之间的关系就是价值关系.哲学价值范畴是一个具有广泛意义的关系范畴,包括物质、精神、经济、政治、有形、无形等等价值.价值的客体是能满足人们需要的客观事物的功能、属性,价值的主体是需要得到满足的人.价值是     

试析当前大学生教育价值观的变化

人们参与某种活动,都会对该活动的功效进行评价,并由此得出一系列价值观。从哲学意义上讲,价值观是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生出来的,它反映了认识中主体与客体的关系。教育价值观就是人们在宏观上对教育功效的评价。它既包括教育系统外部的人们对教育功效的评价,也包括教育系统内部的人们对教育过程的评价,笔者将要讨论的大学生的教育价值观则属后者。     

思想道德教育价值及其价值逻辑

思想道德教育价值是思想道德教育价值客体能满足思想道德教育价值主体特定需要的关系，其实质是价值主体在感受思想道德教育活动的功能、属性、作用、意义、地位、影响的过程中，与价值客体之间所建立的关系。思想道德教育价值包括正价值、负价值和无价值。无论是道德教育还是思想教育，其行为事实是实然的，教育目标是应然的，实然与应然之间的关系如何，人们便应该如何行为，这是思想道德教育活动体现价值的过程逻辑，也即思想道德教育的价值逻辑。