苏格拉底的德育思想及其局限

教育命题"美德即知识"、"美德可教"以及"产婆术,"构成了苏格拉底德育思想的基本内容。这一思想体系中有值得借鉴的闪光点,也存在需要改进的缺陷,它所表现的局限性与我国当前思想政治课堂教育的某些弊端有共同之处。     

重温苏格拉底：西方教育理论的开创者

苏格拉底将一生绝大部分精力投入于教育青年的实践，坚信通过教育能够训练出大批具有聪颖智慧、美好道德的人才去治理国家，倡导“认识你自己”的理性命题。 苏格拉底认为，教育的目的在于培养美德，使人达到至善，因而提出了“知德合一”的道德教育模式，力图通过教育使雅典的每一个人都拥有知识和美德。 苏格拉底所提出的“精神助产术”倡导问答式谈话教学法，至今对世界教育理论与实践的发展有着深远的影响。[编者按]     

苏格拉底的“美德可教”说之我见

苏格拉底一方面提出"美德可教",另一方面又提出为什么没有专门的美德教师从事美德教育。这一疑问,几千年来一直成为西方理性教育的一个待解之谜。本文认为:美德可教,但不需要专门的美德教师。美德只可以间接的教而不能直接的教,只可以通过榜样示范和批评性指导下的训练来教。     

当代中国与苏格拉底的“认识你自己”

当代中国虽然发生了巨大的变化,但各种各样的矛盾仍旧交织在一起。深刻认识古希腊哲学家苏格拉底的“认识你自己”,认真体会“实事求是”的精髓,可以帮助我们更清楚地了解中国现状。     

苏格拉底哲学思想及其对后世的影响

苏格拉底哲学是哲学史上不可或缺的内容,它的研究价值在于苏格拉底哲学内容本身。该文从对苏格拉底哲学思想产生的背景,基本的哲学思想内容两个方面出发,确认苏格拉底哲学思想产生的历史必然性。详细论述了苏格拉底哲学本体的转向、道德哲学和他的诘问艺术。通过对苏格拉底哲学思想的论述来说明它在哲学史上具有不可替代的重要作用。标明为什么苏格拉底哲学会成为古希腊哲学史的分水岭。文中最后一部分主要对苏格拉底哲学思想进行了评价。也具体通过事实来说明。苏格拉底哲学思想不仅在理论上对后世影响深远,在对于现实生活上的指导上也是宝贵的一笔财富。     

从巴门尼德、智者到苏格拉底——浅析苏格拉底“认识你自己”的哲学蕴涵

苏格拉底哲学表现为从对自然本原的研究转向对人的心灵的研究的视野转向和以对话诱导的方式来达到对德性的普遍定义。从某个角度而言,苏格拉底哲学可以看作是巴门尼德与智者的某种结合。巴门尼德力求在偶然现象背后寻找世界的必然,提出了真理与意见、存在不能不存在的观点。这是西方“存在论”(本体论)的基础,由此结束了对世界本原原始朴素的探究。智者普罗泰戈拉“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度”观点至苏格拉底处得以深化。可以说巴门尼德“存在”概念和智者的人对自己的意识觉醒都深深地影响了苏格拉底“认识你自己”这一表现的哲学蕴涵。     

苏格拉底教育理念的现代性反思

从苏格拉底教育理念的＂认识你自己＂,＂美德即知识＂,精神＂助产＂术,实践理性等方面为现代教育的科学发展观作了古典理论的反观性阐述,使苏格拉底的教育哲学在古今中西的时空中找到精神的契合和扬弃,为我们的现代教育作出应有的理论贡献。     

孔子和苏格拉底的教学方式与中西方文化

孔子和苏格拉底是中西方文化史上最具影响力的智者。孔子作为儒家思想代表,是中国传统文化的象征。苏格拉底和孔子一样,从未著书立说,但是他影响着整个西方的哲学思想。孔子的"启发"艺术与苏格拉底的"产婆术"虽有异曲同工之处,但是两个教学方法的背后又蕴含着巨大的中西方文化差异。     

浅梳苏格拉底的教育及法律思想

苏格拉底具有传奇色彩的人生,有着对真理几乎偏执的追求.本文着眼于他独特的教育模式和法律思想,通过浅显的梳理,试图寻找对现代教育的启发意义.     

重新认识苏格拉底的教学方法——“产婆术”

在柏拉图的代表作《理想国》中,苏格拉底的"产婆术"是一种重要的形式并贯穿于对话的始终。本文主要借助于著作的第一卷关于正义的辩论介绍"产婆术"的运用,以此希望对"产婆术"这一教学方法有更深更正确的了解与判断,来更好的指导我们的教学实践。     

孔子的启发式教育与苏格拉底产婆术比较研究

本文旨在从内在精神、教学方法、对学生心理状态的注意程度、教学过程中的互动以及学生思维过程的控制等方面对孔子的启发式教学与苏格拉底的"产婆术"之间的异同作以比较,以有效指导教学。     

基于苏格拉底“认识你自己”的价值重构

苏格拉底的认识你自己,第一次强调了人的主体性,提醒人们进行反思,回归本性,从源头寻找问题,真正认识自己,使迷失的自我重新回归到主体的心灵之中。处在社会转型和价值冲突时期的群众,作为时代精神的代表,他们中一部分人的价值观发生了歪曲。从某个层面讲,苏格拉底的认识你自己对于当代人们的价值重塑,具有重要启示和引导作用。     

教育自由的复归之路

要使现代性教育摆脱奴役的困境,呈现教育自由,或许存在着多条可能之路。本文试图通过分析知识就是力量与知识即美德两个时代中心词的特征,探讨其对教育的影响,指明在现代性际遇下后者的重新出场是教育自由的复归之路。     

“产婆术”与“中道”——苏格拉底与释迦牟尼教育法思想特质的比较

苏格拉底的"产婆术"思想与释迦牟尼佛的"中道"思想都是人类历史上著名的教育思想和文化思想,二者都强调人对自我存在的反思与觉醒。苏格拉底认为,教育的根本目的是培养高尚的人,强调智慧和美德;释迦牟尼佛的教育目的就是成佛,即成为明悟宇宙人生"中道"本体的觉者,强调体验、超越、悟性。苏格拉底的"产婆术",其方法的根基是认识论的;释迦牟尼佛的"中道",既是方法性的,也是本体性的。     

温馨的尝试

<正>秋天的风吹乱了母亲暗黄的头发,夜的黑暗围绕在母亲身边,昏黄的灯光映着母亲疲惫的身影……放学的铃声响了,我和几个同窗结伴回家,一路上谈笑风生。     

"认识你自己":教育现代性危机的超越

"认识你自己"这一永恒的哲学命题,从深层次上揭示了人不能真正认识"自己" ,便不能很好地认识世界,改造世界,更无法很好地完善自身,追求自身的幸福,并由此陷入人性的异化、自由性的缺失、自我认同性的混乱和现实性的失衡等教育现代性的危机中 .通过"认识你自己"提升教育的生命色彩,超越教育的生态困境,并最终获得教育幸福.     

那段与偶像擦肩而过的青葱时光

正2014年1月16日晴一听说校园第一大帅哥江小江荣任为校报文学版的编辑了,一时间众多女文学"爱好者"们奋笔疾书,纷纷投稿,将文学版的收稿邮箱塞得拥堵不堪。在琳琅满目又参差不齐的来稿中,江小江每天都要花费很多的时间和精力进行审读处理。身为编辑,他生怕错过任何一篇佳作,但众多的来稿中,却鲜有几篇能入他的法眼的,甚至,包括有些匿名邮件——那不是来稿,而是情窦初开的女生,写给他的     

把自己放进悲情的境地里

我是一个高考落榜生,然后就要去复读。复读本身并不可怕,可怕的是你会遇到各种各样个性非常强的老师。下午的第一节课,那个睡意蒙胧啊,那个倦怠啊。而恰恰这时候,我们的个性很强的地理老师,张口就提问,蒋昌建站起来,你回答看看。我站起来了,我说老师,你能把问题再重复一遍吗?他问,你刚才干什么事去了?我说刚才没听清楚。好,     

东西方教学法的比较与启示——孔子的“启发式”与苏格拉底的“产婆术”

启发式与产婆术作为东西方教学法的代表,由我国古代著名教育家孔子及古希腊著名的教育家苏格拉底分别提出,两位教育巨人来自不同国家,有着不同的文化背景。本文通过教学方法的比较阐述,希望对我国正在进行的课堂教学改革起到一定的借鉴作用。     

我迷路的那一天

<正>我这个人很容易认出来。如果你在街上看见一个人穿着过长的外套,过大的鞋子,戴一顶皱巴巴的宽边帽,眼镜缺了一只镜片,红日高照却随身带着一把雨伞,那个人就是我,什勒苗教授。还有其它的线索让你不会认