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本文通过对杰出的法国作曲家德彪西早期钢琴作品《阿拉伯风格曲》第一首的论析，从作品创伤与文化背景诸方面的关系，探讨了特定社会条件对音乐创作的影响，剖析了作品的创伤风格及艺术表现手法，同时还对此曲进行了细致的曲式结构分析，使人们对此曲有一个较全面、深入的认识。 相似文献
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《礼记·王制》和《周礼·大司徒》所载封国制度的异同问题是一个古老的论题。后汉以来的经学家无论给其中任何一书做注,都不能迴避这个问题,因此在以往的二千年中它曾使许多学者绞尽脑汁,而所得结论却往往不免为后世所诟病;近世研治古史的学者一般致力于探索历史运动的规律,不再拘泥于古代封国的大小异同之辨,于是这个问题的讨论递变为一支伏流。但是这支伏流仍然以种种微妙的方式对今天的古史研究发生影响,似乎任意截取这条长流的一段与其它材料进行组合,中国古代社会就会改变一次面貌,因此本文欲略析原委,与师友们切磋。 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(11):77-78
意大利涛人但丁·阿利格耶里（Dante Alighieri）,于1274年与贝缇埘彩·坡提纳里（Beatrice Portinari）相遇。当时,但丁将近9岁,贝缇丽彩刚满8岁。9年后,两人再度相遇。这两次相遇,只算是惊鸿一瞥。然而就冈为这惊鸿一瞥,但丁不由自主地受到爱情的伟力推动,写成了名著《新生》（Vita Nuova）。 相似文献
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王献彩 《新乡师范高等专科学校学报》1998,(3)
<正> 《大曲》是唐代《燕乐》中最有代表性的艺术形式。由于它在艺术上的发展,从而直接或间接地影响了后世音乐、戏曲、说唱、舞蹈等艺术形式的发展。 《燕乐》中间包含各种音乐。声乐、器乐、舞蹈、百戏等,其中含有多段的大型歌舞的,叫做《大曲》。是综合器乐、声乐、舞蹈在一个整体中间连续表演的一种大型艺术形式。 唐代《大曲》是在民歌、曲子基础上发展起来的,并继承了秦汉、三国、两晋、南北朝以来的相和大曲、清乐大曲并融合了西域音乐而形成的大型歌舞曲。《大曲》影响深远,它同其后的宋大曲、宋歌舞戏、宋元戏等等的渊原关系密切。 唐《大曲》的音调,从头至尾始终是—调贯到底。各遍的音乐,并不是同一旋律的反复,只有在同一歌词中,遇有重叠时,才算是一曲的反复。 相似文献
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吴伟业的《圆圆曲》与白居易的《长恨歌》在题材和叙事手法上有相似之处，但《圆圆曲》对《长恨歌》不只是继承也有所发展。从主题上讲，《长恨歌》是以国事写情事，而《圆圆曲)是以情事写国事；从结构情节上讲，《长恨歌》采用传统的与时间同步的顺叙结构组织情节，而《圆圆曲)借鉴了戏剧、小说的结构手法，在叙事结构方面有所创新；从语言风格讲，《长恨歌》明丽流畅，《圆圆曲)富葡精工，有着不同的风格面貌。对于歌行体的发展，两也有着各自独特的贡献。 相似文献
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蒋星煜 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(1):27-31
由山西师范大学戏曲文物研究所黄竹三、冯俊杰教授主编、由吉林人民出版社2001年出版的大型古籍整理图书《六十种曲》,凭借其宏伟的规模、丰富的内容、完备的体例、精美的装帧,以及学术性和普及性的较好结合,不仅获得了2002年度的中国图书奖,而且填补了戏曲古籍整理的一段空白,对今后的中国戏曲研究将产生深远的影响. 相似文献
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金缕曲寄吴汉槎宁古塔 ,以词代书 ,丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作。季子平安否 ?便归来 ,平生万事 ,那堪回首 ?行路悠悠谁慰藉 ?母老家贫子幼 ,记不起从前杯酒。魑魅择人应见惯 ,总输他覆雨翻云手。冰与雪 ,周旋久。泪痕莫滴牛衣透 ,数天涯依然骨肉 ,几家能够 ?比似红颜多命薄 ,更不如今还有 ,只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺 ,盼乌头马角终相救 ,置此札 ,兄怀袖。经过元明两代的沉寂 ,词在明清易代之时终于摆脱柔靡 ,出现了中兴的气象 ,清初词坛流派纷呈 ,高才辈出。提到此时期的名家 ,人们都会想到阳羡词派的开创者陈维崧 ,浙西词派的代表作… 相似文献
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宋延雷 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(3):144-145
《早晨》是著名南派竹笛大师赵松庭先生创作的一首融合南北音乐风格、特点的竹笛独奏曲,该曲自问世以来一直深受广大笛子爱好者喜爱,至今历演不衰,笔者根据自己演奏以及教学中的体会,对笛曲《早晨》的风格特点、音乐表现以及演奏中要注意的问题,进行了分析和阐述,希望能对笛子爱好者有所裨益。 相似文献
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《寒夜》是巴金1944—1946年间创作的一部中篇小说,虽说没有《激流三部曲》名声之大,却也早蜚声异域。本文试图通过对《寒夜》思想内涵的剖析,探讨其悲剧的深刻意义。 《寒夜》所描写的是旧中国四十年代知识分子的生活悲剧。主人公汪文宣和妻子曾树生原是上海某大学教育系的学生,有办“家庭化、乡村化”学堂的理想。但是,日本帝国主义的侵略战争,使他们的理想 相似文献
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孙樵 《陕西师范大学继续教育学报》2000,(3)
关于两《唐书·食货志》的评价 ,自古学者多有分歧 ,有的认为《新志》优于《旧志》,有的则认为《旧志》优于《新志》,本文通过对新、旧二《志》编纂方法与原则、结构、份量的比较 ,论述了两《唐书·食货志》各自的优缺点及史料价值 ,认为《旧志》与《新志》互有短长 ,各有千秋 ,我们对其应择善而从 ,不可偏信。 相似文献
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张莉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):125-127
《四声猿》是徐渭的杂剧代表作,集中体现了这位艺术天才开放、自由、注重神似的本色戏剧观,并鲜明地展现出"奇"的美学风貌。本文试从"奇"字入手,分析其作品形式之奇巧、意蕴之奇趣、作者之奇才。 相似文献
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＂概＂的思想是刘熙载《艺概》一书的主旨,是刘氏美学理论的重点所在,也是他对中国传统美学的一大贡献。＂概＂并非单纯的＂简概＂,而是在＂得其大意＂的基础上对各门技艺在更高层次上的把握。该思想在《艺概》中的具体表现形态,就是大量相反相成之概念或范畴的出现并形成一定的术语系统。这是其美学思想具有兼容并蓄且睿智融通的辩证思维的表现,而这一点对中国古典美学的现代转化,是具有启发意义的。 相似文献
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问：《古诗三首》（义务教育六年制12册10课）中有王昌龄的《出塞》诗，我们在古诗中还见到《入塞》《塞下曲》等诗题。请问《出塞》《入塞》等诗题有什么不同？ 相似文献
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高慎贵 《胜利油田师范专科学校学报》1999,(3)
就《周易》的名义、来源、写作时代、作者及其构成扼要作了论述,最后对其哲学思想作了述评。对目前《周易》研究中的唯心主义思潮有一定抵制作用。 相似文献
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陈应祥 《内江师范学院学报》1995,(3)
魔幻现实主义是20世纪中期起盛行于拉丁美洲的一个新的文学流派。本文以《百年孤独》为杰出代表,具体地揭示了它的特点,评论了该作品的思想意义和美学价值。 相似文献
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黄士吉 《鞍山师范学院学报》1985,(3)
东君,即日神。楚国地方习惯称日神为东君,可能有所本。《汉书·郊祀志》有“东君云中君”,可见其他地区祭神时仍袭用楚俗的旧名。“君”,在古代一般是对男子的称呼。《九歌》中的云中君、湘君都是男神,东君也不例外,当由助祭男巫饰演。 上古神话传说中的日神东君名叫羲和,太阳东升便是由羲和驾着马车送上去的。而《山海经·大荒南经》中的羲和竟是女性,是太阳的母亲: 东南海之外,甘水之间有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴(应作浴日)于甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日。 显然,这里的羲和是女子,是生日者。《山海经·大荒东经》云: 汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆戴于乌。 相似文献
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《申鉴》简论 总被引：1，自引：0，他引：1
韩丽霞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
东汉思想家荀悦在《申鉴》一书中,以“性三品”的人性理论为基础,提出了一系列具有社会改良倾向的政治主张：法教并行,以民为本,土地国有,抨击谶纬,强调史鉴等等,在当时和其后的封建社会中产生了一定影响。他的行文也颇有特色。 相似文献
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《战国策》简称《国策》,是我国战国时代的一部史料汇编,相传是当时各国史官或策士们辑录的。历代的图书著录家大都把它列入史部的杂史类,也有把它列入子部的、纵横家类的。它究竟是一部什么性质的书?综观全书的内容,我们就会看到:它所记载的主要是战国时代谋臣、策士们在游说各国时所提出的有关政治、军事、外交等方面的主张和策略,以及他们的言行和游说活动的过程。全书充满了雄健的论述或辩难,构成了 相似文献