苏州市社区民间传统体育项目资源调查

为了进一步挖掘、整理民间传统体育项目资源,使民间传统体育项目得以推广和普及。运用文献资料法、访谈法、分析法、统计法等研究方法,对苏州市社区民间传统体育项目资源的现状进行调查,结果表明苏州市社区的民间传统体育项目内容丰富但比较混杂,开展情况不容乐观,部分项目正濒临失传或已消亡或被肆意改造。针对现状,提出了保护与发展的对策,力图使民间传统体育项目在社区得以传承并逐步发展壮大。     

体育大会英雄无座次

正在苏州举行的第三届全国体育大会不设奖牌榜和总分榜，这是一次推翻“金牌至上”观念的重大行动。 体育大会是和全运会、城运会并称的全国三大综合性运动会之一，所设项目均为非奥运项目，其中很多是在群众中发展迅猛的“民间项目”。[编者按]     

全运会与全国体育大会特点之比较

全国体育大会是与全运会、城运会并列的全国性综合大型体育赛事,全运会是与奥运会接轨的发展我国竞技体育的最高组织形式,而全国体育大会则是把非奥运项目吸纳进来,推动全民健身发展的全国综合性运动会。虽然二者都是全国性运动会,但它们之间却有很多不同之处,把握两者之间的异同点,为解决竞技体育与群众体育发展之间的矛盾,迈向体育强国提供理论参考。     

王者回归

为证实清白,廖辉和教练于杰付出了极大的代价。全运会上廖辉复出,三把两下就结束了比赛,摘得金牌,人称“王者回归”。     

对“全运会”“三大球新政”的质疑与分析——兼论体育回归教育

国家体育总局今年出台的以"全运会"为推手,提高我国"三大球"水平的新政策,具有典型的体育举国体制的特征,即各级政府下属体育部门为架构的垂直型管理、以全运会为最高层次的竞赛体制、以体校——专业队——国家队的"一条龙"训练体系。近年来,"全运会"和体育举国体制都面临公众的"认受性"危机和质疑,主要体现在现有体制的社会效益、公众的教育公平以及政府公共体育服务均等化和体育资源的配置等与民众诉求有较大的距离。在地方体育主管部门片面追求"全运会"竞赛成绩的政绩观主导下,充斥各种乱象的"全运会"能否拯救处于低谷的"三大球"成为疑问。而随着我国国力的日益强盛、民众体育价值观趋于成熟,体育回归教育已具备了相当的民意基础。只有建立在体育回归教育基础上的"三大球"振兴政策,才能真正加快我国由"体育大国"向"体育强国"迈进的步伐。     

回归分析方法在体育科研中的应用初探

回归分析是体育科研中最常应用的一种统计学方法.为了进一步提高应用水平,本文总结了近年应用情况,指出了当前尚存在的一些问题,并提出了作者的见解,建议加强回归方法在体育科研中应用的研究。     

线性回归诊断及其在体育中的应用

近年来,愈来愈多的统计方法应用于体育领域,其中回归分析方法占有较大的比重,取得了不少可喜的成果。然而,随之也出现了一些问题,不少学者曹撰文从不同的角度指出了问题所在,并给出了解决的办法,这无疑对回归分析方法的正确应用起了很重要的作用。本文侧重研究回归分析方法的假设条件,介绍线性回归诊断的基本方法,结合具体实例,说明如何在体育科研领域中应用。     

回归分析在体育教学研究中的应用

在教育研究中,回归分析是研究教育现象之间关系的一个有力工具,是为教育决策人员提供决策的科学依据,是探索、发现教育规律的一种科学方法.本文利用计算机运用回归分析方法,并通过实例说明回归在教学研究中的应用.     

民间体育项目在社区体育中的应用

民间体育集健身性、娱乐性、趣味性和群众性于一体，它对目前解决社区体育场地设备匮乏、锻炼内容单调及参与居民较少等问题具有积极的意义。     

浅析民间体育文化

中国民间传统体育是一种具有特殊形式的体育活动,完全来源于生产与生活。文章试图从一些民间体育项目的由来、发展以及未来的趋势来阐述民间体育在生活中的重要性及趣味性,从中国民间体育的文化特性、民间体育与现代体育的联系、以及民间体育的生存与发展等方面进行探讨,从而挖掘和改善民间体育的土壤,让中华民族精神之奇葩更加艳丽。     

跳远教学的回归分析

用回归分析方法对大学男女生跳远成绩与身体素质的关系进行了统计运算、逐步筛选并建立回归方程。其结果与男生跳远成绩相关的主要因素是50m跑和原地纵跳；女生则为50m跑和立定跳远。     

湖南民间体育项目拾趣

1.高脚马　1）项目简介　“高脚马”是湖南省民族地区少数民族群众广为爱好的体育活动,最早是少数民族群众在下雨天为防止泥水打湿鞋袜,作为走村串户的代步工具,后来逐步发展成为少数民族在节庆活动中进行竞速、对抗的传统体育比赛项目.1986年湖南省举办第一届少数民族传统体育运动会开始,就把“高脚马”列为正式比赛项目,在随后的几届比赛中,这一项目不断得到规范和改进.高脚马由两根杆组成,杆为竹、木或其它硬质材料制成（简称杆）.高脚杆高度不限,从杆底部向上30-40cm处加制踏蹬,踏蹬高度的丈量从杆底至踏蹬与杆支点的上沿.     

宋代民间体育活动述论

文章结合宋代民间体育活动的动因,探究了宋代民间体育休闲文化的内容,指出宋代民间体育文化与当时经济、民俗文化发展相适应,具有自然朴素、大方适当的独特个性,已成为传统的社会文化的重要的组成部分,并对后世体育文化的发展有着深远的影响。     

新疆塔吉克族民间体育研究

塔吉克族是跨国民族,在我国主要分布在新疆维吾尔自治区的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。截止2011年,新疆塔吉克族人口为4.73万。塔吉克族世代生活在帕米尔高原,特殊的自然地理环境造就了塔吉克族独具特色的民间体育,但由于地域偏远、气候严酷、交通不便,塔吉克族民间体育较少为外界了解。     

民间体育项目在社区体育中的应用

民间体育集健身性、娱乐性和群众性于一体，它对目前解决社区体育场地设备匮乏、锻炼内容单调及参与居民较少等问题具有积极的意义。     

“乡土民间体育”研究

笔者将“丢沙包…‘推铁环…‘抓子…‘玩泥巴”等等,这些虽然古老而朴素,却伴随着一代又一代人的成长和思想启蒙的体育项目命名为“乡土民间体育”。采用文献法、调查法、逻辑法和数理统计法对其进行深入广泛的问卷调查,获取直接数据,进一步从“乡土民间体育”与参与者年龄关系入手,探讨“乡土民间体育”的内容和面貌,为民间文化的传承研究和民族传统体育项目的拓展提供理论参考。     

民俗体育与民间体育辨析

通过文献法、逻辑分析法,并运用民俗学、民族学、逻辑学等理论对民俗体育与民间体育概念进行辨析.主要结果与结论:民间体育在空间上比民俗体育宽泛得多,其内容包括民俗体育、民族传统体育、甚至外来体育,即指那些非官方的、除统治集团机构之外在民众中开展的体育活动;而民俗体育是民间体育和民族传统体育的重要组成部分,它主要与民间的风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆、岁时、宗教信仰和禁忌仪式等活动中.     

从全运会看河南省竞技体育的发展

通过对历届河南省竞技体育在全运会中获得奖牌与其他省份进行纵向和横向的比较分析,找出河南省在竞技体育发展中优势和不足,并提出自己的一些见解,为河南竞技体育的发展尽微薄之力。     

略论泰国民间体育

泰国传统文化博大精深,民间体育更是泰国传统文化中不可或缺的重要内容,千年来,泰国人民通过民间体育娱悦或锻炼身心。本文通过文献资料法、访谈法、逻辑分析法对泰国民间体育的历史沿革、特点、进化以及价值做一简单的阐述,如能为学界对泰国民间体育的认识起到一点抛砖引玉的作用,将不胜荣幸。     

洛阳市民间民俗体育文化资源的特征分析

洛阳作为十三朝古都,保留了大量的丰富的民间民俗体育文化资源。文章运用文献资料研究方法、逻辑分析法对洛阳市民间民俗体育文化资源的特征进行分析,同时,文章试图通过归纳洛阳市民间民俗体育文化资源的特征,为洛阳市民间民俗体育文化资源的开发提供理论依据。