谈自传性电影与历史真实性的冲撞--以《茉莉人生》为例

电影如何反映历史,如何尽可能真实地反映历史,这是一个无论在史学界还是电影界都无法回避的问题。作为电影的一种,自传性电影的创作者融入适当的主观认知于作品中,这对于影片表现历史的真实是有着积极的意义的。本文以电影《茉莉人生》为例,阐释自传性电影作为一种电影艺术与历史真实性之间的关系。     

中国近期电影后现代性策略与尝试

中国近期电影后现代性策略,主要采取拼贴与挪用、变形与戏仿、反讽与游戏等手法,从而达到解构经典和戏弄权威的目的。     

网络时代的电影欣赏与审美

网络技术的不断发展,使网络传播的电影的数量和质量都在飞速发展。这不仅带来了全新的艺术传播方式,而且带来了电影审美接受领域的重大变革,更引发了电影美学理论和观念方面的再思索。而观众欣赏品位的变化,又会促进电影创作和电影制作的进步与发展。研究电影技术对于观众欣赏和审美体验方式的影响,对电影的创作和理论研究具有深刻的指导意义。     

影像抒写的诗篇--"诗散文电影"审美特性初探

“诗散电影”是兼具了“诗电影”和“散电影”的某些美学特征的一种崭新的电影样式。它具有开放性的叙事姿态和主题表达，自由松散的结构方式以及由隐喻、象征、暗示等艺术手段营构的诗性的美学特征。中国电影《周渔的火车》、《巫山云雨》、《西施眼》和外国电影《恋恋三季》、《青木瓜香》是“诗散电影”的典范。     

中国近期电影后现代性进程

中国近期电影后现代性流变，体现在对权力话语改写、错位、疏离和消解上，呈现出明显的消费性能指，尽量满足观众的视听快感，稀释了人文内涵，荡平了美学深度。     

简论电影艺术概念的当代性

简论电影艺术概念的当代性修倜关键词电影艺术概念，当代性在２０世纪的今天，电影作为一门艺术早已深入人心。但在电影诞生之初，它并不是作为一种艺术为世人瞩目，而是作为一种“新科学玩具”和“视觉消遣品”吸引观众，它的魅力在于它那“实地捕获的自然景象”。因此，...     

《天下无贼》与《盲井》解析--兼谈商业电影与艺术电影的审美认知

论通过对《天下无贼》和《盲井》两片在影像风格、叙事元素、人意蕴等方面的对照式解析，分析论证了构成“好电影”的基本要素，同时还对商业电影与艺术电影审美品格的某些认识误区作出澄清。     

电影细节的审美功能与解读

画面乃是电影的基本构成之一,细节又是画面的基本构成之一,因此,电影的美,更多的要透过画面中的细节来体现。这就需要创作者创造激发细节的审美形式,力求形式与内容真实深刻的有机统一。在客观物象主观化、主观情志外形化的艺术创作与艺术欣赏的过程中,实现被摄对象与电影创作者、影像画面与电影观众这两大方面的交叉融合、有机统一,使影像画面中的细节审美功能转化为欣赏者读解过程中的美感,从而获得电影细节的艺术价值与美学价值。     

苍凉无限--张爱玲小说创作的审美意蕴

在张爱玲的小说创作中，“苍凉”的审美意蕴主要体现在情爱世界的消解，人性的丑恶与自私，女性命运在环境和制度下的无奈、无力，个体生命的悲剧意识等方面，本文试从以上几个方面做粗浅的分析。     

论张艺谋电影人物形象的符号性

张艺谋在不同的电影作品中,用不同的方式,不同的风格,塑造了不同身份但性格相似或相近的人物形象,使人物形象具有符号性。张艺谋电影作品中的主要人物性格都可以用一句话、一个短语、一个概念来表达,追求的是某种抽象性和普遍性的具有类型化、象征化特征的人物形象。     

影像里的《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是作家简.奥斯汀的代表作之一,作品一经发表,导演们便以电影的形式为我们展示了这部经典作品,但不同年代影像里的《傲慢与偏见》又带有不同的时代特点。1940年版的镜头诠释了女性主义正在那个时代慢慢地崛起发展;1980年版则展现了女性独立自主的思想处于茁壮成长而又受束缚的状态;2005年版反映了女性主义经历了漫长黑夜的等待和斗争,终于在旭日东升时看到了属于自己的胜利曙光。     

亦史亦诗 史诗兼融——试论影视传记片的美学特征

影视传记片作为传记文学中的一个特殊的门类，其美学特征包括三个方面的内容：传记的真实性；影视的艺术性；审美主体的个性。影视传记片应该呈现出史诗的境界、史诗的风格，应该亦史亦诗，史诗兼融，方可与历史上那些显赫的传主辉煌的生命存在相称。     

悲情疏离反叛--韩国影视的民族性及其美学呈现

近年来韩国影视在亚洲掀起了一股声势浩大的风潮，并逐渐向西方社会辐射。除了汲取好莱坞电影的优秀养料之外，韩国影视表现出彩的另一个主要原因在于对传统的保留和对民族性的尊重。韩国影视中的民族性，“恨”是其中心，是积压在整个民族内心中的情绪。这种情绪分别表现在悲情、疏离、反叛三个方面。“悲情”蕴涵了伤感美学，“疏离”突出了冷峻风格，“反叛”则是现代性的袁征，体现出力量、强悍、反传统的特点。     

论悲剧的痛感与审美快感的转换机制

悲剧痛感是悲剧的精髓所在.本文旨在论述悲剧痛感的产生机制以及审美快感的转换机制,同时引申出悲剧痛感转化为审美快感的现实作用.     

藏族服饰的地域特征及审美情趣

独特的高寒地理环境孕育了藏民族具有鲜明个性的服饰文化。具体到藏族不同的地域，由于其历史、文化、地理、人文各不相同，所以各地藏族服饰又显示出不同的地域特征及审美情趣。本文从历史与美学的角度出发，以卓尼藏族服饰为个案，探讨了卓尼藏族服饰的地域特征及审美情趣。     

保安族服饰及工艺美术的社会文化内涵

保安族是我国人口较少的少数民族，主要生活在甘肃省临夏回族自治州的积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内。在社会结构、经济生活、自然环境、宗教信仰和风俗习惯等因素作用下，保安族在服饰及工艺美术方面形成了独具特色的社会文化内涵。     

外国影片名在翻译过程中信息和美感功能的再创造

章通过对若干外国影片名汉译的实例分析了在翻译过程中翻译工作所运用的技巧，并探讨了在这一过程中信息和美感功能的再创造的途径。     

论性、爱情和婚姻的统一

性是人的自然需要,但性的满足在人类社会却是有规定的。婚姻是对人类的性行为的制度安排和设计,它成为有规律地过性生活的最好方式。性而且与爱联系在一起,两性的身体结合和精神结合达到完美的统一,夫妻的性欢娱升华为彼此强烈的倾慕和吸引,升华为高尚的爱情,由此形成性行为的新的道德标准,性、爱情与婚姻的高度统一。     

影视审美文化的品质特征

影视文化在不断满足大众的审美需求过程中进行着文化建构、文化创造、文化欣赏,它具有一种鲜活的生命状态,有参与性与休闲性品质,消遣娱乐的功能和弘扬人性特征。它运用独特的品质特征成为人大众生活的一个重要组成部分,它指引着大众的生活潮流,影响着大众的生活方方面面。     

初恋与爱情教育--青春期性教育必须要迈的门槛

对青少年进行初恋和爱情教育有着特殊的意义.对异性的向往是青少年的正常心理需求,应加以重视和引导.教师要尊重学生的人格,扩大学生的交往面,注意进行道德、失恋、婚姻、责任感等方面的教育.