民族学辨析

民族学在欧洲大陆、前苏联和中国均为独立学科,与英国社会人类学和美国文化人类学也都属于同等性质的学科。在形式与生成逻辑上,民族志与民族学的关系要优先于民族学与社会人类学、文化人类学的关系,且是它们形成与发展的共同源头和动力。中国民族学是一个以民族为专门研究对象的学科,理论上对所有民族及其各个方面都要研究,实际上已形成独立的研究特色与传统,同时又与时俱进,注重汲取国外有益的理论与方法,不断开拓新的研究领域,实现发展创新。     

实践民族学——基于中国实践的民族学与人类学

"实践民族学"是在当代中国背景下,以实践的视角"再写"民族学与人类学,即重新"盘点"中国民族学与人类学的历史与现状、定位与构成、需求及发展趋势,勾勒一个以应用、实践为目标的相对整合的民族学学科体系。民族学、人类学的整合及本土化过程,必须在应用和实践中实现,且打破"田野"框架,超越传统的范畴,拓展学科领域。民族学或人类学是一个包括研究与实践的过程:来自田野,回到田野;在于实践,源于实践。     

从“装袋子”民族学到“造袋子”民族学——民族学的中国化之路

本文就中国民族学的发展历程进行简要回顾,讨论民族学在中国发展的过程和特点,指出民族学中国化就是拿来西方民族学理论——运用西方民族学理论研究中国问题——建立中国特色的民族学理论体系的过程。     

民族学在近代中国的传播与研究——以《民族学研究集刊》为中心的历史考察

清末民国时期,民族学作为一门新兴学科开始在中国传播。1936年创刊的《民族学研究集刊》作为近代一份影响很大的民族学专业期刊,在一定程度上反映了民族学在中国的发展状况。在此期刊中,中国早期的民族学者发表了大量介绍民族学相关知识的文章,推动了民族学在中国的传播。研究中国少数民族的文章不仅为之后的相关研究提供了参考,而且也增强了中华民族的凝聚力;研究国外民族学发展的文章,有助于国内学者了解国外民族学研究情况,推动国内民族学与国际接轨。     

民族学口述法的反思与实践

口述法是民族学宝贵的研究方法,它源于历史学,被众多学科发扬光大.作为一项研究方法,它也饱受争议.笔者相信,任何一种研究工具都存在着这样那样的不足,我们需要客观的分析口述法的优势和缺陷,完善操作方法,不断创新,克服口述史在民族学田野调查中所面临的困境.     

民族学教学改革新论

民族学进行教学改革，必须把握好几个方面：第一，民族学教学改革的指导思想是适应培养复合型即兼具学术能力和应用技能的人才的需要，坚持以学生自主学习为主、教师导学为辅；第二，民族学教学改革应该在更新教学观念、改革课程设置、实现教学方法的科学化与多样化及教学手段的现代化与信息化等方面着手。     

蒙文通的民族史与民族学研究

蒙文通先生考证古代民族史,不仅重视种族与地理之关系,而且十分重视民族之水道与海道交通。蒙先生治民族史建立在扎实的考证基础上,发挥科学的联想。在民族学和民族史研究方面,蒙先生运用辩证法原理,不为古书所惑,不为表面现象所迷,在空间上能追溯到民族迁徙流动之迹,在时间上能注意到前后同一族称掩蔽之下的不同族群,这恰是治民族史的基本方法。     

历史学是什么

有人说，过去的事实都是历史。但能不能真正成为历史，还要取决于后人如何记录。从这个角度讲，今天我们所看到的一切历史，都有其主观性，因为它都是人所记录的。既然是人所记录的，就不可避免地受记录者本人的思想感情、方式手段的影响。历史事实没有改变，但是记录的人变了，记录的观念变了，记录的手段变了，历史重心就会发生转移，但是无论如何，过去一切的事实都成为历史是绝对不可能的。     

什么是基因

现在 ,基因已经成为一个家喻户晓的名词 ,但是 ,你是否能准确地说出什么是基因呢 ?本文从基因研究的发展历史谈谈对基因的理解。1　基因概念的发展190 9年 ,Ｗ .Ｌ .约翰逊首次提出了基因 (ｇｅｎｅ)这一名词 ,用来表示Ｇ .Ｊ .孟德尔在豌豆杂交试验中所证实的遗传因子。 1910年 ,美国遗传学家Ｔ .Ｈ .摩尔根通过果蝇杂交实验证明基因在染色体上呈线性排列 ,并确立了遗传的连锁和互换规律 ,进而在 192 6年发表了其代表作《基因论》。这时 ,人们认为“基因是染色体上的遗传功能单位”。 192 8年Ｆ .格里菲斯的肺炎双球菌转化实验 ,以及 194 4…     

文化民族学与民族文化学、文化人类学界说

化民族学与民族化学、化人类学是民族学中易混淆的几个学科概念。就此问题。本从定义与学科归属的异同、研究传统与研究对象、研究理论与方法等角度。对三概念进行界定。     

本土化民族学应用型高级人才培养探索

民族学是以民族的发生、发展和变化为研究对象的科学。重庆三峡学院民族学系,以培养本土化的民族学应用型高级人才为宗旨。其课程设置既强调专业理论,同时又加强了我国西部迫切需要的民族学的经济与管理类课程的开设。并突出了以人为本的理念与综合素质的培养,在创新性的探索中取得了明显成效。     

论孟子散文论辩中定义的运用

《孟子》一书中逻辑论证渐趋严密,对我国说理散文的成熟影响深远,但学术界在分析孟子散文时往往只强调其形象性,很少涉及其逻辑性,这是非常偏颇的。通过对孟子散文中定义这种逻辑方法的分析,我们可以了解孟子散文的逻辑思维,理清先秦说理散文发展的脉络。     

模糊-认知释义法--英语单词释义的新方法

本首先批判了对英语单词的精确释义的方法，并根据模糊语义学的原理，指出了英语单词词义的模糊性和多样性。又根据认知语义学的原理，提出了模糊-认知释义的新方法，以及模糊-认知释义的实践意义。作最后强调，对英语单词释义时要克服精确释义的缺点。发扬模糊-认知释义的优点。     

试论自主学习的理论依据、内涵与特征

自主学习是学习主导自己的学习的主动建构的过程，是建立在教育的终身化、民主化和个性化等教育观上的一种教育策略。同时，自主学习也是一个相对意义上的概念，自主学习的自主不是绝对的。自主学习具有自主性、能动性、超前性、独立性、独特性、创造性等特点，自主性是自主学习的本质属性。     

英汉委婉语的语义特征探析

委婉语是各种文化中都存在的一种表达形式。不同的社会背景、不同的历史文化会产生不同的委婉语。委婉语从独特的角度反映了一个民族的历史文化和风俗习惯。本文从委婉语的语义特征方面探讨英汉委婉语的文化内涵,揭示英汉语的文化差异及其委婉语反映的不同的民族性。     

细节描写定义之我见

王光祖、杨荫浒、路德庆三位专家对细节描写所下定义与解释有如下缺憾:把细枝末节作为细节描写的主要对象;将细节描写定为最小描写单位;应下定义未下定义。细节描写重新定义应融入四方面内容。     

关于分数阶导数的几种不同定义的分析与比较

本通过对分数阶导数的几种不同定义，进行分析与比较，说明它们的导入过程和内在联系。     

论idiom的定义及其习语性

中外英语习语词典大都将idiom定义为“不能望文生义的词组”,但缺少有效的判定标准,我们认为组配数限是判定一种固定表达法能否“望 文生义”的有效方法。从中外英语习语词典所收词条看,光有一条语义标准还不能囊括所有英语习语,因此有必要从结构的固定性和修辞的独特性两方面给予补充说明,从而进一步对习语的习语性强弱作出判别。     

"投资"定义与ICSID管辖权

在国际投资争端中,ICSID管辖权对于发展中国家维护其国家利益有着极其重要的影响力。为防止ICSID管辖权的任意扩张,东道国可在国际投资协定中综合采用广义和狭义的“投资”定义,以便限制ICSID的受案范围。     

修辞学归属与定义问题的再讨论

日渐繁荣的成果与逐步泛化的边界是目前修辞学研究的主要矛盾。认清修辞学是语言学重要分支的地位后再与其他学科结合,将是解决矛盾的根本途径。现代心理学、神经语言学破解了语言发生的密码,从而科学、逻辑地证明了“选择”是修辞行为的实质,是修辞学定义的核心。