沉入库底的净乐、迎恩宫

武当山的八大道宫,现游人可见六宫,其中的净乐宫、迎恩宫因建设丹江水库,被库水淹没。为便于了解,研究武当建筑的全貌,特按明时有关资料,将所淹二宫简介如下:     

天下第一仙山

"五里一庵千里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,村岫回环画境中。"这就是八百里武当的真实写照。丹江口市境内的武当山,兼有五岳的雄、险、秀、幽、奇等特色,被誉为"无双胜境,天下仙山"。     

天柱峰巅的抗日战争胜利纪念碑

天柱峰的太岳太和宫,是武当山八宫中海拔最高的一宫,它象征真武大帝俯视下界的天宫,故历代名人墨客题刻云集于此,以志长久.抗日战争时期,国民党高级将领,如李宗仁题的“整军经武”;李品仙题的“为寻胜景武当游”;方振武题的“游天柱峰”;张任民题的”雨后登武当”;梁寿笙题的“五岳嵯峨孰并妍”;万剑民题的“谢履登临景物妍”等,也大都保存在这里.这些碑刻都是在抗日战争时期的产物,是作者当时登临了武当山的历史见证.但有一通题刻不是这样的,却是以扬眉吐气的口气记下了抗日战争胜利、日寇投降的碑刻:“我武维扬”,特别引人注目,也引人回味.     

同祖同源和睦和谐——武当山紫霄宫台湾功德碑调查简

以武当山紫霄宫台湾功德碑的田野调查为基础,从其外观形制、碑文内容等角度入手,分析台湾功德碑的主要特征及其价值,进而尝试说明武当山玄天上帝信仰对海峡两岸信众在信仰面向、信仰理念、信仰行为上所产生的共识,以了解台湾玄天上帝信仰的炽烈和武当山朝山进香的风俗.     

简论武当武术与武当道教龟神的相互影响作用

通过查阅武当武术的文献资料并加以联系对比,结果发现了众多的以武当道教龟神命名的功法、招形名称,反映了武当武术中折射出来的武当道教文化内涵,简要论述了武当道教龟神对武当武术内功、技击方面产生的作用、影响,以及武当武术所表现出来的对武当道教门派龟神的崇拜思想。     

近十年武当文化专题文献研究

近年来武当文化专题的研究主要集中于对武当文化的内涵与渊源、历史与人物、文学与艺术及武当地质四个方面 ,而对武当道教思想、道教音乐、武当考古与文物等方面研究的相对较少。     

武当武术的分类刍议

通过文献资料、专家咨询、实地考察等研究方法以及借鉴已有的中国武术分类研究方法,在对武当武术所有的活动进行了深入系统的研究之后，我们根据其活动的群体、作用、特点等。划分为武当民间武术、武当军事武术、武当道教武术、武当武术流派。以使人们对武当武术有一个曼为清晰的认识和了解．利于武当武术的推广和发展。     

唐代至民国武当匾额文献遗存考

武当匾额长期散见于各宫观庵堂,史志文献多不收录,加之去古颇远,劫火屡更,多失其名,亦难搜寻,致使错讹迭出,有关这一文化领域的研究成果甚少。本文根据近年来武当山田野考古发现的匾额,梳理了唐代至民国武当匾额文献遗存,探讨了武当匾额的内涵、武当匾额创作年限、武当匾额遗存文献价值。不仅补充传统史料记载之不足,还进一步认识武当匾额在武当文化中的重要地位。     

谭元春《游玄岳记》简注

自寒河七日,抵界山,山始众.是时方清明,男妇鬓生柳枝,凄然有坟墓想.至迎恩观,舁入忽下肩,向井东叩首,复舁上肩去,肃肃悸人矣.过沐浴堂,夹古柏荫黑成市,与王子坐柏下.告之曰:“此物岂无神乎?矧今且万株.”入遇真宫,复出行于柏,穷其柏之际,仰(目氐)枝,(兆页)盻根,无一株遗者.柏穷为仙关,关阨塞,他木老秃,与细竹点两山.     

关于涉外导游如何准确传导武当道茶文化的研究

武当道茶文化博大精深。涉外导游面对来自不同国家的外国游客,如何准确传导武当道茶文化值得研究。文章指出,要准确传导武当道茶文化,涉外导游不但要与茶史、古代武当道茶和宗教相结合,还要有针对性地进行各国茶文化之间的比较,以帮助游客更好地理解武当道茶文化。     

秦汉萯阳宫地望考

萯阳宫是秦汉时期著名的离宫之一,但只知其在户县,具体地望说法不一。通过走访和踏查,并结合地方志和碑石资料,初步认为应在今户县曹村堡、富村窑一带,北延及南丈八寺村。     

巴黎卢浮宫与北京故宫——中外世界文化遗产对比研究

卢浮宫博物院以其艺术收藏品而闻名于世,有40多万件收藏品是来自世界各国的艺术珍品。相比之下,故宫作为明清两朝的历史见证,其文化历史积淀也非常深厚。两地作为世界文化遗产保护,其研究与利用价值远远超过它们的存在。     

巫山冉氏抗明考

元末明初,巫山冉氏和大夏明玉珍政权关系融洽,积极参与抗明战争。曾将明朝著名将领康茂才打死在巫山大溪。后来冉氏投降,明朝廷为笼络冉氏,将此事隐瞒。但从地方志、碑刻和传说来看,康茂才死于巫山大溪是有依据的。     

《汉宫秋》的“秋”该作何译

《汉宫秋》是元代著名杂剧家马致远代表作之一。英文中的“autumn”与汉语中的“秋”的涵义和文化意象不尽相同。根据“秋”字在汉语古代文学作品中的常见文化内涵、《汉宫秋》作者马致远对“秋”的感怀以及该剧的悲剧性的抒情加以分析,并提出应用增译法翻译该剧名,译为“Dismal Autumn in the Han Palace”。     

议会大厦

议会大厦,也称威斯敏斯特宫,是英国政府所在地。它位于英国伦敦,是泰晤士河边的一座著名建筑。它初建于儿世纪,是英国国王居住的主要宫殿。1512年,一场大火烧毁了大部分建筑。之后,这座建筑成为政府举行会议的地方。1834年,     

将连云港打造成东胜神州西游城的思考

连云港市拥有独特的西游文化的自然资源、社会历史资源和人文精神资源,但连云港没有形成独县特色的旅游和文化发展战略,城市缺乏西游文化特色.要采取成立管理机构、制定规划、建立开发机制等措施,将连云港市建成世界知名的以花果生态城、西游文化城和佛道宗教城为内容的东胜神州西游城.     

在迷失与探寻中成长——探析《月宫》中马可的自我同一性发展

美国后现代小说家保罗·奥斯特在小说<月宫>中创造了一个不断探寻自我的年轻人形象马可·佛格.运用自我同一性理论,探究马可从青年到成年的过渡时期,在一连串生活变故中所经历的人格发展的几个不同阶段,并解析导致其转变的原因.     

益延寿宫考略

益延寿宫是汉武帝为求仙于甘泉宫所建的宫观,但其名称和地理位置历有异议。通过对宫观遗迹、遗物的考查,结合相关历史文献记载,论证益延寿宫应在今陕西省淳化县甘泉宫遗址,其宫名应为"益延寿宫"。     

明王宫与明王新解

陕西丹凤县著名清代建筑群“明王宫”的主祀神祗究竟是谁?旧传为南宋末代亡国投海的小皇帝赵昺。此文比照实物,查诸史料,援引大量资料证明,明王宫的“明王”应是曾辅佐大禹治水的伯益。     

静乐宫的文化解读

淹没于水下的静乐宫,占据古均州城之半,它是古均州城的精神中心,也是明代武当山大修道宫的首宫。从文化学、建筑学的眼光,探涉明代静乐宫的文化背景、形制特色,复建后的静乐宫的建筑鉴赏等问题,可以了解静乐宫丰厚的文化蕴藏,更好地对静乐宫建筑做艺术审美和结构鉴赏。