须一瓜小说的悲剧意识

悲剧意识是须一瓜小说的重要特色,在她的作品中都深深地潜藏着强烈的生命悲剧感。其悲剧意识首先体现在她笔下的悲剧人物形象;其次还体现在主题的悲剧性;第三,通过对于人性的追问和＂向死而生＂的人生态度,她的作品表现出了强烈的悲剧精神。通过悲剧形象、悲剧主题和悲剧精神,须一瓜的小说呈现出浓烈的悲剧意识。     

向往美好 结局悲惨－浅析《红楼梦》中晴雯形象

文章从三个方面分析晴雯是一个悲剧性的人物：（一）特定的时代注定了她的悲剧；（二）特定的身份、阶级地位决定了她的悲剧；（三）她的双层矛盾性格造就了她的悲剧。     

略论祥林嫂悲剧的二重性

在鲁迅塑造的为数不多的女性形象中．祥林嫂是其中之一,祥林嫂是个悲剧人物,她的悲剧,既是个人悲剧又是社会悲剧。     

略论祥林嫂悲剧的二重性

在鲁迅塑造的为数不多的女性形象中．祥林嫂是其中之一,祥林嫂是个悲剧人物,她的悲剧,既是个人悲剧又是社会悲剧。     

美狄亚的悲剧形象及悲剧成因

美狄亚的悲剧形象体现在她作为女儿形象、作为妻子形象、作为母亲形象三个方面,其悲剧成因可从社会历史、宗教文化、女性人格三方面去分析.     

论张爱玲小说中悲剧的女性形象

张爱玲是我国的著名现代女作家,她创作了很多散文和小说,她的文学作品中有很多女性形象,这些女性身上都带有传奇的色彩和时代的印记。张爱玲的小说作品是对当时社会现实的写照,张爱玲将自己的经历渗透到小说作品中。张爱玲小说作品中女性身上都带有悲剧色彩,女性的婚姻、家庭、所处的时代对于女性命运都有着不可替代的影响。研究和分析张爱玲小说中悲剧的女性形象,对于了解当时的社会背景和分析张爱玲文学作品中蕴含的女性人文情怀有着重要的意义。本文指出了张爱玲作品中女性悲剧意识形成的原因,从不同的角度对小说中悲剧的女性形象进行了剖析。     

《茶花女》中玛格丽特的悲剧形象

《茶花女》的主人公玛格丽特是一个受人供养的女人，她美丽善良，生活虽然骄奢颓靡，却并不市侩地追名逐利，是一个身不由己、遭受迫害的下层妇女形象。小说通过回忆叙述描写了资本主义上流社会的各种丑态和玛格丽特与阿尔芒的爱情悲剧，突出了玛格丽特高尚的品质和她的悲剧形象。     

萧红小说的女性意识

萧红的小说体现了浓重的女性意识.她塑造了一系列女性悲剧形象,探讨了女性悲剧形成的原因,并进一步揭示了造成女性悲剧的社会根源.     

杜十娘的悲剧形象及悲剧根源

从"拟话本"的特点入手,在分析杜十娘悲剧形象的基础上,进一步探讨杜十娘悲剧形成的根源.     

从俄狄浦斯王来看悲剧的美学特征

本文拟从《俄狄浦斯王》的悲剧性质和悲剧形象的塑造等方面来阐述悲剧美学的特征。     

略论窦娥形象的悲剧价值

窦娥形象是《窦娥冤》悲剧价值的集中体现。她是被毁灭的有价值的美好形象，也是美的复生形象。窦娥是一个悲剧典型。她身上浓缩了那时广大妇女共同的悲剧命运，而当时封建社会的种种罪恶是其悲剧的总根源。窦娥形象的美学价值主要体现于她的美好品质及反抗性方面     

还原巾帼英雄的真实人生——为木兰的悲剧命运设论

在中国文学中,木兰作为一个经典的巾帼英雄形象,被大家传颂,但以往的更多评价,忽视了她英雄本色背后所潜藏的悲剧内容。木兰身处战乱年代,在当时忠孝观的刺激下,弃个人的正当需求替父出征,从开始的买马到后来的辞官,都昭示出她命运的不幸和凄苦。研究木兰的悲剧命运,旨在窥见北朝的社会史实和其时她在社会中的处境,进而丰富木兰的立体形象。     

论《曾国藩》中主人公的悲剧形象

曾国藩在历史上是一个叱咤风云的人物,同时也是一个充满悲剧色彩的人物。小说《曾国藩》中他的悲剧性主要体现在四个方面：一是时代的悲剧;二是不被理解的悲剧;三是性格本身的悲剧;四是教育失败的悲剧。     

试论杜十娘悲剧美学形象及文化成因

《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是个悲剧人物,在她身上有对爱情的执著追求,有自尊自爱、聪敏智慧性格,以及对封建礼教的反抗精神。杜十娘的悲剧命运,有社会的原因,也有个人原因。     

需要层次论与祥林嫂的悲剧形象解构

祥林嫂一直来以其强烈的悲剧意义和典型的现实意义著称，本文从马斯洛的需要层次论入手，结合作品中人物的经历，抓住五个典型情节挖掘祥林嫂作为旧中国农村妇女典型的心理需要和她自身悲剧之间的关系，提供品读文学作品人物形象的新思路。     

论杜十娘形象的悲剧意蕴

杜十娘是冯梦龙在"三言"中刻画的最光彩照人的悲剧形象,她身上凝聚了善良多情、聪慧机警、仗义刚烈等诸多优秀品质,却难逃投江自沉的悲剧,本文从其个人的身世命运、社会的封建礼教等方面探讨这一形象的悲剧内涵,得出杜十娘的悲剧是现实的,社会的.     

萧红作品的悲剧意识

萧红是一个具有强烈悲剧意识的作家,坎坷曲折的经历影响了她的文学创作。通过抒写东北乡民死寂的生存形态和生命价值,表现了她对社会人生以及女性命运的深沉的思索,从而使她的作品中充斥着生命悲剧和女性悲剧意识。     

论摩诃摩耶及其悲剧

摩诃摩耶是一个在残酷的封建思想素害下逆来顺受的落后妇女形象.封建门第观念不但浸染了摩诃摩耶的心灵,而且深入到她的骨髓,封建毒素已经内化为摩诃摩耶的个性和人格.摩诃摩耶的悲剧是人性的合理要求与封建势力施暴的斗争.她的悲剧具有浓重的时代色彩和广泛的代表性.《摩诃摩耶》恰恰是在摩诃摩耶的缺少反抗中表现出作品更强烈的反封建意义.     

宋惠莲的悲剧:一种身份符号学解读

身份就是人进行社会活动的另一个自我。文学作品中的表意和解释活动依赖于这种集合成符号自我的文本身份。意义表达依赖于文本身份;有准自我品格的复杂体系中的符号自我在自我进行的意义活动中产生。在主我与宾我之间,在过去、现在、将来之间自我随着表意的社会-生理品格作上下或者水平位移。因此,身份是处理意义过程的前提。《金瓶梅》中的宋惠莲是一个社会底层人物,其悲剧因身份压力下自我的变形而产生。宋惠莲本是位自我认同于"物"的异化了的女性个体,但后来她回归了一个有良心和自我人格的女人这样一个文本身份,她的悲剧降临了。她的悲剧的根本在于宋惠莲中途转换了元语言身份,从而引发了一场身份的对垒,但也正因此展现了一个真正的丰富的悲剧人格形象。     

论萧红小说的悲剧意蕴

萧红是一位充满童真童趣的女作家,然而寂寞,漂泊,充斥着她的一生。正是她自身的不幸命运,使她笔下的人与事也点染了一层悲剧之美。从《生死场》到《呼兰河传》,萧红自始至终用一双敏锐的慧眼关注底层劳动人民的苦难和艰辛,她的作品构成了一个个无比深冷而又残酷的悲剧。文章以研究萧红小说的悲剧内涵为中心,从萧红小说悲剧意识的根源,悲剧风格的体现,悲剧意义与价值这三方面来论述萧红小说的悲剧意蕴。她用凄美而绚丽的彩笔勾勒出一幅幅东北儿女的日常生活图景,其笔下的悲剧人生有肉体的疼痛更有精神的愚昧。她以悲凉的叙述格调贯穿于作品中,淋漓尽致的展现出她对生命存在价值的思考。因而她的作品总是散发出一种单纯而深刻的苍凉之美。