论埃斯库罗斯《欧米尼得斯》中的政治倾向

本文认为，尽管埃斯库罗斯不是一个激进的民主主义者，但他在《欧米尼得斯》中比较明显地表明了他的民主主义政治倾向和维护城邦团结的爱国主义精神。在对外政策上，埃斯库罗斯支持雅典与实行民主政体的阿尔戈斯结盟，反对斯巴达；在对内政策上，他主张尊敬阿雷奥帕戈议事会（包括改革前后），同时默认激进民主派改革的现状。     

从血亲复仇到民主法治的苦难历程——埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》三部曲赏析

埃斯库罗斯(约公元前525—456)是古希腊悲剧的创始人,是有悲剧传世的第一位希腊悲剧作家,他传世的悲剧共有7部。他生活和创作的时代正值雅典城邦奴隶主民主制的建成时期。他热烈拥护民主政治,积极投入反对波斯入侵的战斗之中。他的悲剧贯串着民主精神和爱国热情。他的悲剧《普罗米修斯》取材于希腊神话,塑造了窃天火给人类,为人类造福并与天上暴君宙斯坚决抗争的天神普罗米修斯的不朽形象,是对后世影响最大的希腊悲剧。他的悲剧《波斯人》讴歌了希腊人民在萨拉密斯痛歼波斯入侵者的伟大胜利,是希腊悲剧中唯一的一部以当时现实为题材的作品。他对希腊悲剧进行了革新,增加了第二个演员,使悲剧有了真正     

论埃斯库罗斯的悲剧精神

古希腊的埃斯库罗斯素有“悲剧之父”的美称。他的悲剧思想深邃 ,素朴崇高。他对苦难的独特阐释构成了他的悲剧精神。在他看来 ,苦难来源于神的分裂 ,是神与人的纽带和新生。笔者从悲剧性因素、悲剧人物和悲剧调剂三方面探讨了埃斯库罗斯的悲剧精神     

论希腊三大悲剧诗人

光辉灿烂的古希腊文学是欧洲文学的源头，在古希腊文学发展的高峰期，即古典时期，文学上职得了多方面的成就，其中之一就是古希腊悲剧，出现了三大著名的悲剧作家，即埃斯库罗斯、素福克勒斯和欧里庇得斯。这三大悲剧家分别生活在雅典奴隶主民主政治的形成、繁荣和衰落时期，他们都对希腊悲剧做出了突出的页献。但由于他们生活的时间不同，因此在悲剧所反映的内容方面也有所不同，其中较突出的一点就是完成了由重在写神到重在写人的转变，把写理想化的英雄转变为写现实生活中的普通入，为此作以下探讨：一、被恩格斯称为“悲剧之父”的埃斯…     

雅典城邦制度下的妇女地位

公元前五世纪是古代雅典城邦制度发展的繁荣时期,也是民主政治发展的全盛时期,但其妇女的社会地位却极其低下．这主要体现在政治生活、婚姻家庭以及宗教活动等方面。民主政治的发达与妇女地位的低下．这两个似乎不可同日而语的概念,却在雅典身上结合得如此牢固,这主要是由雅典城邦制度的狭隘性所决定的。因此,雅典妇女地位的提高有赖于其城邦制度的不断变革与完善。     

历史课堂教学内容的拓展——从对青年教师“推门听课”活动所想到的

在市直学校“推门听课”活动中,小刘老师（4年教龄）的课给我留下了深刻的印象。她上课的主题是《民主政治的摇篮——古代希腊》。上课伊始,老师先是要求学生说一说“什么是民主”、“希腊包括哪些地方”,然后用系列图片展示辉煌的希腊文明：奥运圣火、竞技场、双耳陶瓶、雅典瓶画、铸币、海外贸易的蓬勃发展、掷铁饼者、维纳斯、亚里士多德、埃斯库罗斯、阿里斯托芬、希罗多德、修西底德、雅典娜、阿那克萨戈拉等,     

被乌龟砸死的大作家

埃斯库罗斯是古希腊最著名的悲剧作家,被称为“悲剧之父”。他的代表作是《被缚的普罗米修斯》。埃斯库罗斯本人生命的结局也是一个悲剧,他是被乌龟砸死的。原来,老鹰要吃乌龟,然而又很难弄开乌龟坚硬的壳。于是老鹰想到一个办法：先把乌龟高高叨起,接着扔到岩石上。...     

论古代雅典政治体制中的精英政治特征

在古代雅典民主政治的表象下,仍活跃着一个又一个政治精英的身影。虽然在民众具有平等政治参与权的情形下,雅典政治精英们确立权威、发挥作用的途径和方式是比较独特的。但雅典民主政治体制的形成、运作是在政治精英们的推动和维护下实现的,城邦的繁荣也离不开他们的贡献。所以古代雅典政治体制实质上是一种精英主导下的民主政治体制,具有明显的精英政治特征。     

古希腊悲剧精神的神话解读

从埃斯库罗斯到索福克勒斯再到欧里庇得斯,这三大悲剧家的作品通过剧中主人公的命运表达了古希腊人对人生悲剧发生的原因及解脱途径的探索,其中"命运"的不可抗拒性逐渐淡化和人的"自我"的主体地位不断加强,这种精神深刻地反映了古希腊人对于周围环境与自我奋斗愿望冲突下的思考,反映了希腊人对于人与人之间的冲突和人与自我本性的斗争与冲突的讨论。     

浅析雅典民主诞生的缘由——读《雅典政制》有感

"雅典是古代希腊民主政治的摇篮",也是古代西方世界民主政治的典范.公元前8-6世纪的二三百年间,雅典人民的地位随着社会经济的发展以及由此带来的政治结构的改变而迅速提高,从而出现了让后世羡慕不已的"民主政治".<雅典政制>一书是古希腊学者亚里斯多德所著,其根据自己记载下来的158个希腊城邦的历史和现状,以梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革为主线,记载了雅典民主发展的历程.笔者将根据该书重点分析雅典民主诞生的缘由.     

试论古代雅典的民主政治

雅典民主政治属于古代奴隶主民主政治的范畴,它的出现有着自身特有的原因,它的内容具有鲜明的特点。它不仅影响当时雅典及其周围城邦政治、经济、文化的发展,而且对以后民主政治的发展产生了深远的影响。     

加缪文艺伦理思想初探

赵红梅先生在<埃斯库罗斯悲剧的伦理精神>一文中说:"如果说哲学家、伦理学家是用思辨的、逻辑的语言来表述伦理思想的话,那么文学艺术家则是以活生生的人物形象的内心冲突和灵魂斗争来展示其对伦理观念的特殊思考的."而法国文学家加缪无疑是这方面的杰出的代表.……     

文学作品“三部曲”

“三部曲”源出自古代希腊,它是指情节联贯的三部悲剧,又称“三联剧”。古希腊悲剧的始祖埃斯库罗斯写的戏剧多是“三部曲”。例如《普罗米修斯三部曲》,即《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》。后来,“三部曲”泛指三部内容各自独立而     

苏格拉底之死：雅典民主的反思

公元前339年,雅典先贤苏格拉底死于民主制,引发了持续至今的诸多争论.应该说,苏格拉底之死是走向激进民主的雅典公民对于自身的极度自信与苏格拉底自负式地对于公民的不信任的矛盾冲突的结果,既是苏格拉底个人的悲剧,也是雅典民主政治的悲剧.在他死后,城邦走向没落,民主趋于衰落.苏格拉底的死亡让痴迷于政治生活的雅典公民从中吸取了教训,也启迪了后人,代议制与分权制衡、思想自由理念的形成、重视法律,可能就是沉重代价的回馈.     

试论《苔丝》的原型模式

《苔丝》以古希腊著名悲剧作家埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》为原型,深刻地揭露了资产阶级的腐朽、没落、虚伪,表现了作者对理想社会的追求。     

斯巴达军事教育制度述论

斯巴达是古代希腊与雅典齐名的奴隶制城邦。雅典和斯巴达在政治、经济、化、军事诸方面各树一帜，成为古代希腊两种主要城邦类型的典型代表。雅典工商业发达，化教育繁荣昌盛，实行进步的奴隶主民主政治；斯巴达则以农立国，化相对落后，实行保守的贵族寡头政治。     

古典时期雅典政厅公餐制度论析

政厅公餐是古典时期雅典城邦一项重要的政治制度。它是城邦授予公民或外邦人的最高荣誉之一,有一次性和终身之分。城邦通过斯泰西斯法令,将这种终身荣誉授予给四类不同的公民群体。为城邦做出巨大贡献是他们获得这份荣誉的原因。本文介绍了古代雅典政厅公餐的基本情况,分析了政厅公餐的参加对象,通过考查斯泰西斯法令,阐述政厅公餐作为一种身份认同、荣誉措施以及调节机制对城邦政治所起到的作用。     

体育竞技与城邦政治——以奥林匹亚赛会上的亚西比德为例

奥林匹亚赛会是古代希腊城邦政治的竞技场。亚西比德在奥林匹亚赛会的战车比赛上大获全胜，赢得了威望和地位，得以成功领导西西里远征，体育竞技为他在雅典城邦内部的政治角逐提供了助力。同时，奥林匹亚赛会也是希腊邦际外交的舞台，以斯巴达和雅典为首的两大势力集团在赛会上明争暗斗。亚西比德的成败与奥林匹亚赛会的特殊性质有关，奥林匹亚赛会具有公共空间属性，其泛希腊特性与城邦政治相结合，成为亚西比德的秀场，但在亚西比德因渎神案而失势后，那场胜利成了他政治野心的佐证。古代奥林匹亚赛会的政治性，既给了亚西比德运作的空间，也影响了他与城邦的命运走向。     

戏剧公演与雅典城邦政治

以古典政治文化理念的视角来考察希腊公民集体社会生活,城邦戏剧公演活动实际上是城邦民主政治实践的一种重要形式。雅典酒神节戏剧公演活动中诸参与者之种种表现,与他们在城邦公共领域中作为政治行为主体所各自扮演的角色是一致的。戏剧公演,反映出古典时代雅典城邦与社会、大众与精英、男性与女性、公民与奴隶等特定社会关系的丰富性,无异于是对雅典政治真实面貌的生动展现。     

试论古代雅典志愿公诉制度

志愿公诉制度是古代雅典司法制度的特色,也是古代雅典民主政治的基石之一.该制度设立原因有二:其一是帮助弱者,抑制贵族权势,调节城邦内部贫富矛盾;其二是维护城邦利益,让每个人成为"城邦管理者".志愿公诉制度起源于梭伦改革,成长于克里斯提尼改革,完成于厄菲阿尔特改革.得益于雅典帝国的扩张,诉讼案件的增多成为志愿公诉制度成熟的...