李瓶儿原型探源:以《张于湖传》为中心

李瓶儿是《金瓶梅》中的重要人物。她的原型与角色设计,源于《张于湖传》的可能性很大。《张于湖传》与《金瓶梅》有三点关联。《张于湖传》对《金瓶梅》“李瓶儿出身”起到了人物性格、故事情节的原生性及规范性作用。     

李瓶儿的两个丫头——读《瓶》记失之三

《金瓶梅》的时代,称丫环为主人所奸占为“收用”,“收用”过的丫环身份地位有了一些变化,若再被奴主“扶正”,便有了如《红楼梦》中的“姨娘”的身份。“收用”过的丫环,便难以嫁出门去了。《金瓶梅词话》中,李瓶儿身边便有这样两个丫环,即迎春和绣春。她俩初被李瓶儿的前夫花子虚“收用”,后来李瓶儿嫁到了西门庆家中时,他们也作为陪嫁物而相随。这在《金瓶梅》的前数回中都已作了交待的。     

《金瓶梅》书名寓意新诠

《金瓶梅》是明代四大奇书之一，人们对其书名寓意的理解则歧义纷纭，归纳言之，约有五端。其一，书名是由西门庆所宠之潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字组合而成。明代袁中道《游居柿录》云：“所云‘金’者，即金莲也；‘瓶’者，李瓶儿也；‘梅’者，春梅婢也。”东吴弄珠客《金瓶梅序》阐论尤深：“然作者亦自有意，盖为世戒，非世劝也。如诸妇多矣，而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者，亦楚《祷杌》之意也。盖金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇为更惨耳。借西门庆以描画世之大净，应伯爵以描画世之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆、净婆，令人读之汗下。盖为世戒，非为世劝也。”鲁迅先生《中国小说的历史的变迁》亦直截了当地指出：“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。”其二，盂昭连先生《漫话金瓶梅》则认为，从象征的意义去理解，     

王世贞与《金瓶梅》的著作权

探索作者不必求新，《金瓶梅》作者的答案就在明人笔记中。《金瓶梅》12种手抄本源于王世贞家；被陆炳“诬奏”、“籍其家”、“沉冤”，“托之《金瓶梅》且最早拥有《金瓶梅》手抄全本的“王大司寇凤洲先生”只能是王世贞；《玉娇李》与《金瓶梅》同出一人之手，《玉》作者是王世贞，《金》作者也应是王世贞；《金瓶梅》“指斥”的“时事”与王世贞家世相关，所写明代官吏多为王世贞的熟人；《金瓶梅》大量借用他书素材正是王世贞提倡模拟方法在小说创作中的实践；大哭：李瓶儿与善写丧葬场面体现了王世贞的家庭遭际、哭癖个性与心理特点。吴晗文章及“非王”说未能剥夺王世贞的《金瓶梅》著作权。     

“趁窝和泥”——小说中的时间与空间

“趁窝和泥”,是张竹坡以《金瓶梅》的创作实践为基础而总结的一种叙述描写笔法。《金瓶梅》第十九回“草里蛇逻打蒋竹山,李瓶儿情感西门庆”回评云: 上文自十四回至此,总是瓶儿文字内穿插他人,如敬济等,皆是趁窝和泥。此回乃是正经写瓶儿归西门氏也,乃先于卷首将花园等项题明盖完,此犹娶瓶儿传内事,却接叙金莲敬济一事,妙绝。《金瓶》文字,其穿插处,篇篇如是。第十四回“花子虚因气丧身,李瓶儿迎奸赴会”至第十九回,“正经”文字即具有主干意义的情节,是关于李瓶儿与西门庆的描写,大致可分为偷情、停娶、续嫁三个段落。小说以李瓶儿与西门庆的关系为基本线索,在情节的纵向推进过程中,横向展开穿插进与主干情节相关而又独立于外的许多人物事件,主要有:在写李瓶儿与西门庆偷情段落中,借李瓶儿与其他妻妾之间的关     

试析李瓶儿悲剧性特点的表现

在《金瓶梅》中,李瓶儿是继潘金莲之后的第二大悲剧人物。文章主要分析李瓶儿的悲剧性特点:性格、家庭、社会悲剧。通过对李瓶儿悲剧性特点的研究,可以更好地理解作者想要表达的情感,学习作品的艺术特色,以推进世情文学的发展。     

漂泊在无情无爱世界的灵魂--李瓶儿性格浅析

李瓶儿是《金瓶梅》中描写得最生动丰富，最具典型意义的形象。李瓶儿性格的主调是温存柔和，但作又恰当地凸显了其性格中泼悍妖淫的一面。她以美貌，金钱，儿子乃至生命为代价去追寻真情与爱情，却被《金瓶梅》的黑暗世界所吞噬。但是好对真情真爱的追求和抗争，是黑暗王国的一线光明，显示了得风气之先的超前性。     

李瓶儿的性格及其成因

李瓶儿是《金瓶梅》着力描写的人物之一。李瓶儿的性格前后有明显的变化，这种变化以嫁西门庆为分界线，分为前后两期。有论者认为，李瓶儿前期的性格是冷酷、凶狠，后期的性格是温厚、善良、懦弱。前后性格的变化判若两人，并认为这是人物形象塑造上的前后矛盾。这样的观点值得商榷。因为持此论者忽略了李瓶儿前期性格的双重性，即既有冷酷、凶狠的一面，又有温厚、善良的一面。前后性格虽有变化，但它并未脱节分离，而是以其温度、善良的本性为主线，贯穿李瓶儿的一生。只是在不同的时期，李瓶儿性格的表现有所偏重罢了。人物性格的形成和…     

析李瓶儿之悲

《金瓶梅》是借《水浒》中“武松杀嫂”故事敷衍扩写而成的世情小说,实际上反映的是明代社会现实生活.它以艺术感染的力量,相当深刻地揭露了明代封建社会的腐朽和黑暗,并把笔触伸向了家庭生活的禁区——妇女性生活.由此引出了一个又一个女人幽幽怨怨的命运悲剧,李瓶儿乃是其中较典型的一个.李瓶儿之悲,是一个女人的情与欲在封建社会里被践踏、被毁灭了的悲剧.小说中的李瓶儿,原是北宋末大名府梁中书的小妾,她在生性狠毒的梁夫人的严厉监视     

漂泊在无情无爱世界的灵魂——李瓶儿性格浅析

李瓶儿是《金瓶梅》中描写得最生动丰富、最具典型意义的形象。李瓶儿性格的主调是温存柔和 ,但作者又恰当地凸显了其性格中泼悍妖淫的一面。她以美貌、金钱、儿子乃至生命为代价去追寻真情与爱情 ,却被《金瓶梅》的黑暗世界所吞噬。但是她对真情真爱的追求和抗争 ,是黑暗王国的一线光明 ,显示了得风气之先的超前性     

《金瓶梅》中潘金莲与李瓶儿之比较

《金瓶梅》中潘金莲与李瓶儿都是西门庆的小妾,但二者性格迥异,试从出身、性格、对待停娶的态度、财富、结局等方面比较二者的不同。     

红颜空自嗟,悲歌遥相和——李瓶儿、尤二姐形象比较

《金瓶梅》与《红楼梦》是中国世情小说中的两部力作。笔者在对《金瓶梅》女主人公李瓶儿和《红楼梦》中的尤二姐形象做多视角对比分析后发现二人几乎处在同一生命轨迹之上,并都负载着浓郁的封建社会女性悲剧的文化意蕴。由此可以看出《金瓶梅》对《红楼梦》的创作思路确有深远影响。     

妒雨侵蚀下的花——李瓶儿、尤二姐女性意识的对比分析

兰陵笑笑生的《金瓶梅》和曹雪芹的《红楼梦》同为封建时代末期男性作家所创作的具有丰富女性形象的世情小说作品，《红楼梦》中的尤二姐和《金瓶梅》中的李瓶儿是这两部小说中体现女性价值的颇具有代表性的形象。两人的人生轨迹既有相似又有区别，笔者试从女性意识的角度对两人进行一番同中求异的分析并探究其原因。     

读毛泽东对《金瓶梅》的评论——《金瓶梅研究史》之一

在十六世纪末叶,我国明代诞生了一部著名的现实主义巨著‘它就是历来被人们称道的“天下第一奇书”《金瓶梅》。《金瓶梅》根据《水浒传》里“武松杀嫂”一段演化而来。书名取自作品中的潘金莲、李瓶儿、春梅这三个人物。它通过对一个典型的富商、官僚、恶霸三位一体的西门庆一家的兴衰荣枯的罪恶发展史的描写,深刻地暴露了上至皇帝宰相,豪绅官吏,下全地痞流氓的种     

论《金瓶梅》间架之“墙”

构成《金瓶梅》间架重要元素的"墙"共有三堵,分别位于王婆家与武大郎家、西门庆与花子虚家、李瓶儿与潘金莲居所之间。这三堵墙不仅促使小说故事情节的发展,也有利于人物形象的塑造,是《金瓶梅》的重要组成部分。     

由张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写的实质(二)

通过张竹坡批注解读《金瓶梅》中对李瓶儿、庞春梅、吴月娘、孟玉楼的性描写,理解其中所体现的大悲悯情怀,了解晚明女性的生存状态,进而理解作者自然主义的描写背后所隐藏的对晚明社会现实的深刻揭露和批判,领会《金瓶梅》的精神实质。     

由张竹坡批注解读《金瓶梅》性描写的实质(二)

通过张竹坡批注解读《金瓶梅》中对李瓶儿、庞春梅、吴月娘、孟玉楼的性描写,理解其中所体现的大悲悯情怀,了解晚明女性的生存状态,进而理解作者自然主义的描写背后所隐藏的对晚明社会现实的深刻揭露和批判,领会《金瓶梅》的精神实质。     

李瓶儿、尤二姐形象比较

《金瓶梅》与《红楼梦》是中国世情小说中的两部力作,《红楼梦》的创作受到《金瓶梅》的启发,这在人物的塑造方面体现的尤为明显。《金瓶梅》的女主角之一李瓶儿和《红楼梦》中的尤二姐形象在出身、性格等方面就有很多相似之处,她们都背负"不洁"之名,她们都有自己的理想和追求,同时她们又都以悲剧结局,但两人的悲剧意义又各有不同。     

不写之写——《聊斋》的构思艺术

张竹坡评《金瓶梅》、脂砚斋评《红楼梦》,在艺术构思方面,都提出了一个“不写之写”的问题。张竹坡在《批评第一奇书金瓶梅读法》中,谈到《金瓶梅》的作者写的六个妇女用了不同的方法时说:“其正写者,惟瓶儿、金莲。然而写瓶儿,又每以不言写之。夫以不言写之,是以不写处写之。以不写处写之,是其写处单在金莲也。”脂砚斋在第三回的夹批中说道:“写如海实不(按:此“不”字当衍)写政老。所谓此书有不写之写是也。”     

中国小说史上的一代新人——西门庆与"金瓶梅"

作为明代四大奇书之一的《金瓶梅》,它最大的特色就是成功塑造了西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅等一代新人。这里所谓“新人”,主要指的是中国小说史乃至中国文学史上从未出现过的人物形象,是小说创作发展到某一时代所必然塑造出的人物形象。