武术搏击意识的探讨

武术是一种技术,武术的技术和意识的发展存着密切的联系。武术技术的提高, 需要攻、防意识的不断加强,而这一进步的过程依赖于思维的水平。通过长期的思维活 动,武术的技术由低级向高级进展,这一进展总是围绕着搏击意识能力的提高而展开 的。     

武术散手的力量特点及训练方法

1　武术散手的力量特点笔者认为 ,武术散手的力量主要是以速度力量为主 ,同时还体现运动员的最大力量的能力。散手比赛的特点是比赛高度紧张 ,搏斗激烈 ,规则的变化使运动员的体能发挥尽至极限。这就要求运动员具有最大限度的肌肉力量 ,并善于在相当长的时间内 ,在变化不断的比赛中加以发挥。但光有力量没有速度 ,难以击到对手 ;如有速度 ,没有力量 ,不会产生好的击打效果。所以力量与速度须协调统一 ,速度力量体现了武术散手的力量特点。速度力量的决定因素是肌肉收缩速度 ,武术散手的技术动作是在快节奏和爆发用力情况下完成的 ,如连续直…     

浅析武术散打运动员爆发力及其训练

爆发力在武术散打中的作用非常重要,是武术散打技击训练的基础。武术散打实战中,通常都是以快速击打、快速闪躲等肌肉快速活动完成技术动作的,没有柔韧,就没有速度,没有速度的力量,就产生不了爆发力。文章采用文献资料法并结合运动训练中爆发力的实际,论述了爆发力的训练方法。     

竞技武术运动员动态平衡能力研究

竞技武术套路是武术运动的重要组成形式,随着运动员竞技水平的不断提高,动作的稳定性往往能成为决定竞赛成绩的关键因素.本文选取20名北京体育大学中国武术学院竞技太极拳运动员为受试者,通过皮尔逊积差相关性方法,分析了动态平衡与膝关节肌力以及下肢爆发力三者之间的关系,找出竞技太极拳运动员由于专项特点表现出的与其他项目运动员不同...     

武术搏击训练的运动反应能力研究

武术搏击对运动员的身体素质要求较高,为确保运动反应能力的有效提升,增强武术搏击训练的质效,促进完善武术搏击运动体系的形成。在武术搏击比赛中,运动员的身体反应能力将直接关系到武术搏击比赛的结果,因此在日常的武术搏击训练中,加强对运动员反应能力的培训以此来提高其搏击的水平至关重要,具有探究分析的价值意义。本文着眼于实际,从多个维度出发,系统探讨武术搏击训练过程中运动员反应能力的提升方法,以期逐步构建起完备的武术搏击训练体系,全面提升现阶段武术搏击训练体系,切实满足现阶段武术搏击训练的相关要求,不断增强运动反应能力。     

试论武术套路中的“力”与“势”

武术套路是中国武术的主要表现形式之一。本文主要对武术套路中'力'与'势'进行了系统的研究和阐述,分别界定了武术套路中的'力'与'势',并分析了'力'、'势'对武术套路的影响。最后对如何提高武术套路中的'力'与'势'提出几点建议,希望对武术套路演练水平的提高有所启迪。     

漳州举办“土楼论拳”武术搏击争霸赛

为"展示中华武术技击水平,促进海峡两岸四地武术交流,弘扬大中华传统文化",由漳州市人民政府主办的福晟杯2013两岸四地"土楼论拳"武术搏击争霸赛,于6月6日在福建漳州市隆重举行。参赛代表队分别有大陆队、香港队、澳门队和台北队。受大会组委会特别邀请,由武当山清风道长任     

武术演艺:当代武术发展中的一道亮丽风景

武术演艺是武术与表演艺术的有机结合。它的出现,体现了新时代背景下武术的娱乐功能、商业价值的凸显;更是武术文化价值的重要展现形式,武术演艺已成为中国传统文化交流与传播的使者;武术演艺也为当今的武术学科增加了新的内容和发展方向。它更加体现了武术的一种时代特征和时代需求,是当代武术发展中的一道亮丽风景。     

浅析武术传播过程中的武术翻译

武术是一个有着特殊的民族气质的文化产物,要使武术走向世界,促进武术事业的不断发展,其翻译水平的高低起着至关重要的作用。文章主要运用文献资料法及逻辑分析法,对武术翻译现状进行简单的分析,并提出武术翻译的目的是要传播武术的技术理论及其蕴含的文化内涵;另外,功夫片在武术传播过程中具有重要作用,遗憾的是现在的研究很少涉及到这类电影的翻译问题。     

浅析武术档案在武术史研究中的作用

武术是中国民族传统体育的杰出代表,武术档案是国家机关、社会组织和个人在有关武术的社会活动中直接形成的有价值的各种历史文献。对武术档案的深入研究是武术史研究的一个的新领域,对武术史研究在现阶段的发展有十分重要的推动作用,从而突破目前武术史研究的范围,提高武术史研究的水准。进而为武术的发展提供全新的思考,推动武术运动的全面发展。     

从搏击技艺到武学文化审视中华武术的演进

中华武术是从我国古代军事技艺中衍生并发展起来的一支传统体育奇葩.作为一项民族传统体育项目,逐渐发展成为一种影响到世界的体育文化,并被世界人民所喜爱.所以,把中华武术仅仅理解为攻防搏击技术的集合,则会导致不少人认为中华武术仅仅是冷兵器技艺遗存或械斗技能的规范,而走上了形似而神失的异路.真正的中华武术不仅仅是腾、拿、躲、闪的攻防技术,还有依据中国传统哲学、医学原理,对拳法进行形而上的诠释和它依据哲学理念演绎创编出新的拳术.更重要的是中华武术是对格斗实践的升华,而武学文化是对中华武术的升华与浓缩.这是一个不同于现代体育运动理论基础的理论体系,只有掌握了解这一理论体系,才能真正认识、学习中华武术;才能真正理解、弘扬中华武术;才能真正推陈出新、发展中华武术.     

武术优势的困惑与优势武术的崛起

对新时期武术优势与优势武术进行概念界定.利用文化的时代性和民族性及其关系、文化交流的互惠互利性坐标体系,分析了在新时期武术面临技击性优势、健身性优势、德行教育功能优势、神秘文化优势等衰落的各种困惑,认为休闲性健身武术、文化性武术、区域性学校武术等优势武术项目是未来的发展方向.     

优秀武术影视传播者在武术传播中的积极作用

影视作为一种大众传媒手段促进了武术的传播与发展,而作为传播活动的主体——传播者,更是对传播活动的成败起着至关重要的作用.从影视传播学的角度论述了优秀武术影视传播者在武术发展中的积极作用.     

青城武术与道家

青城武术受道家影响最大，所以至今，青城武术中道家武术比例最大。道家讲上善若水，青城武术在五行中属水，所以青城武术又称水拳。     

论武术影星与中华武术互动发展的积极作用

武术在现代发展中借助了包括电影在内的现代传媒技术,而电影等也造就了众多耀眼的武术影星。在分析当代武术影星存在的客观必然性和合理性基础上,论述了武术影星与中华武术互动发展的积极作用。     

体育的武术与文化的武术

在西方文化的影响下,中国武术的发展出现了分化,形成了现代的武术与传统的武术。现代的武术注重发展武术的体育属性,而传统的武术则保留了传承有序的文化特征。由于两者发展方向的不同,使武术的发展出现了新的现象:一方面,中国武术在申请成为奥运会的正式比赛项目;另一方面,武术中的六项拳种列入了中国首批国家级非物质文化遗产,正申请联合国人类口头和非物质文化遗产的保护。处于中间层面的教育的武术也受到了国外武技的挑战。处理好体育的武术与文化的武术的关系,使其和谐共生,才能使武术最终造福于人类。     

基于传统武术与现代搏击的对比分析文化自信与民众心中的武术形态

传统武术在网络上的比武引起大量的关注与评论,其中负面评论占据了大多数,经研究发现群众眼光始终聚焦在格斗层面,对于传统文化尚不自信,本文主要采用文献法和逻辑分析法,以弘扬中华传统文化,树立民族自信为目的,分析民众眼中的武术形态,总结了这类事件出现的利与弊。     

高校武术与段位武术协同发展研究

本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对高校武术的特点,段位武术的特点,段位武术在学校中开展状况及开展方法,开展段位武术的意义等,进行了归纳和总结。指出了在学校中开展段位武术的必要性和重要性,只有把学校武术和段位武术真正结合起来才会有武术的全面发展。     

武术传播践行者——武术表演

文章运用文献资料法、对比观察法、个案研究法等研究方法,以改革开放以来武术表演节目和武术表演市场为切入点,以改革开放以来对武术表演影响较大的武术表演为研究对象。总结出武术表演节目的优缺点,提出对武术表演及武术表演市场的一些建议。对武术表演的创设,武术的传播及武术文化的推广具有积极的启发性意义。     

广东武术与少林武术的关系

广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。