构建和谐社会的马克思主义思想渊源

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。社会主义和谐社会的提出既符合马克思主义基本原理,也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。首先。马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在批判和继承空想社会主义和谐社会思想的基础上提出的;其次,马克思、恩格斯关于和谐社会思想的科学设想是自由人联合体;第三,马克思、恩格斯和谐社会思想的重要特征是人与自然、人与社会的辩证和谐关系;第四,马克思、恩格斯和谐社会思想实现的重要条件是经济社会的协调发展。     

马克思恩格斯社会管理思想的理论特征

马克思主义经典著作中包含丰富的社会管理思想。马克思、恩格斯的社会管理思想一方面来源于对社会现实的批判,另一方面是在建构未来社会的过程中形成的。马克思、恩格斯的社会管理思想具有鲜明的特征。马克思的社会管理思想是在批判资本主义社会、展望未来共产主义社会中形成的,具有鲜明的人本性、政治性、人民性和社会性。当前,我国正处在社会转型的关键时期,社会矛盾层出不穷,长此以往,势必会影响社会的稳定和谐。因此,深入挖掘马克思、恩格斯社会管理思想的理论特征,对于推进社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

恩格斯的分配经济思想浅探

恩格斯的分配经济思想是马克思主义分配理论的重要组成部分，比较集中地体现在被誉为马克思主义百科全书的《反杜林论》中，其中在该书的第2编第5到第9节和第3编第4节中分配经济思想尤其丰富。恩格斯的分配经济思想主要包含两方面的内容：一是对马克思主义分配经济理论一般原理的贡献，另一是对未来社会主义社会的分配问题的论述。一恩格斯对马克思分配经济理论一般原理的贡献恩格斯是在与机会主义分子杜林的论战中阐述他的分配经济思想的，对分配经济理论一般原理的阐述也是这样，它不是对马克思分配经济理论的全面阐述，而只是在杜林歪曲…     

从神话逻辑到科学社会主义——两种马克思主义叙事逻辑的探究北大核心CSSCI

马克思和恩格斯的思想中存在着两种叙事的逻辑:一种是神话逻辑,一种是科学逻辑。在人类社会发展的终极形态的理论上,马克思和恩格斯分别以神话逻辑方式和科学逻辑方式建构了自由王国和共产主义社会高级阶段。自由人和自由王国的理论作为马克思主义理论中个人与社会的终极形态,包含了神话叙事学的因素。与此相反,同样是关于社会终极形态的论述,共产主义社会高级阶段的设置,就是建立在唯物史观和剩余价值发现的基础之上,是科学的逻辑论断。随着马克思和恩格斯日益投入到经济问题,投入到社会化大生产的研究之中,科学逻辑最终成为了马克思主义的主导的叙事逻辑,马克思主义成为了科学的马克思主义。     

简论马克思的社会和谐思想

马克思主义哲学不是所谓的斗争、冲突哲学，在马克思主义创始人马克思、恩格斯那里，尤其是在马克思那里，还蕴含着丰富的社会和谐思想。马克思的社会和谐思想坚持了其整个思想理论体系的一贯精神特质，即辩证的、历史的、人道的、实践的唯物主义。其当代意义主要体现在三个层面，即民众的社会心理和意识层面；学术的社会理论层面；决策的社会规划层面。这是我们实现社会和谐的思想指导和理论源泉。     

全球化:一个马克思主义分析框架

马克思主义全球化思想的深刻性,不仅在于马克思和恩格斯能够站在“世界历史”的高度诊断资本主义社会,考察未来社会主义的发展问题,更在于他们的全球化思想所蕴涵的世界观和方法论的光芒,这就是历史尺度和价值尺度的整合。尽管马克思主义的“世界历史理论”与今日的全球化理论不可同日而语,但马克思主义关于全球化的基本观点、价值观和方法论仍然是分析当今全球化的有效工具。     

略述马克思主义生态理论的科学内涵

马克思、恩格斯的生态思想是以人与自然的实践性统一为前提、以对资本主义生产方式的生态批判为现实关怀、以自然界的真正复活为目标的生态辩证法。以此为基础,马克思主义生态理论是以马克思、恩格斯的生态思想为源头,立足于马克思主义基本立场的以人与自然关系的历史性改变为研究对象的科学理论。马克思主义生态理论的内涵界定有着重大的理论意义和实践意义。     

马克思恩格斯探讨未来社会的主要方法

马克思和恩格斯关于社会主义和共产主义社会有些什么论述,人们研究得较多,较仔细。这当然是必要的。但是,马克思和恩格斯关于应当怎样探讨共产主义社会的论述,人们却研究得很少。其实,这也是两位导师有关未来社会理论的重要组成部分,亦应当认真学习和研究。我们知道,马克思主义以前的各种空想社会主义,都是从理性,正义、平等和博爱等抽象原则出发,设想一套改造社会的方案,任意勾画未来社会的蓝图的。虽然其中不乏对人类的明天的天才猜测,但是整个说来都属于空想的性质。与各种空想家们不同,马克思和恩格斯在创立他们的共产主义学说时,明确地提出了一条探讨工人运动进程和目标,以及人类解放道路的唯物主义路线。马克思阐明,我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界。我们的任务不是宣布一些适合将来任何时侯的一劳永逸的决定,让愚昧的凡俗世界张开嘴来接受绝对科学的烤松鸡。我们是从     

马克思恩格斯的人本思想及其特征——基于对马克思恩格斯重要著作的理解

马克思、恩格斯的人本思想贯穿于马克思主义理论体系之中。他们对人的问题的关注、对人类解放的追求和对人权发展的向往,都寄寓着深刻的人本主义情怀。马克思、恩格斯的人本思想特征突出地表现为革命性、批判性、实践性和前瞻性。     

马克思恩格斯关于马克思主义政党自我革命的思想及其时代价值北大核心CSSCI

自我革命是马克思主义政党永葆本色根本性、深层次的锻造,是马克思主义政党建设理论的精髓要义,也是党的十九届六中全会科学总结中国共产党百年奋斗的宝贵历史经验。马克思、恩格斯在推进科学社会主义和工人运动相结合的过程中,深刻阐释了马克思主义政党必须坚持自我革命这一重要思想。马克思、恩格斯关于党的自我革命思想为新时代中国共产党扎实推进自我革命向纵深发展,永葆马克思主义政党先进性、纯洁性的政治品质和蓬勃生机奠定了坚实的思想理论根基,具有重大的时代价值。     

马克思社会发展动力思想对当代中国的启示

社会发展动力思想是马克思主义理论体系中重要的组成部分,是马克思和恩格斯对资本主义经济社会发展进行了深度探究后提出的有关社会发展的基本理论。马克思社会发展动力思想认为,推动社会历史发展的动力来自各个方面,它们相互作用,最终凝结成一股合力,共同推动整个社会的发展。拓展和丰富马克思社会发展动力思想,对于我国实现中华民族伟大复兴具有重大的时代价值和现实意义。     

国外学者关于马克思恩格斯比较研究诸范式简评

自从恩格斯逝世以后,把恩格斯与马克思进行比较,研究二人的思想关系、文本关系和生平交往关系,就开始成为国际马克思主义研究的一种新动向。马克思恩格斯比较研究成为当代西方“马克思学”的一个中心课题。在一百来年的比较研究中,形成了关于马克思与恩格斯思想关系的几种基本范式,考察这些范式及其特点,分析其功过得失,对于深化马克思恩格斯思想研究,推进新世纪马克思主义理论建设与创新,具有重要意义。     

浅析《1844年经济学哲学手稿》

马克思重大理论形成过程中的一部重要书稿包括手稿,这部书稿是马克思与恩格斯一致批判的一种理论产物,决定把精力转向经济学、哲学和政治学系统的结合希望取得一些更大的进步,由此给马克思主义学说带来了基本的雏形。对手稿的研究不仅在历史性的唯物主义观点上有着重要点的作用,而且也体现了马克思和恩格斯对哲学和政治经济学结合的理论体验,是马克思主义经济思想理论体系的初期整合。     

恩格斯晚年的理论和策略贡献

1883年马克思逝世时,恩格斯已是六十三岁的老人。年迈而精力充沛的恩格斯担负起指导国际共产主义运动和整理马克思大量遗稿的艰巨历史任务。恩格斯晚年所处时代与他青年时代的社会状况有很大的不同。恩格斯在新的历史条件下发展了马克思主义,对马克思主义理论和策略做出了新贡献。     

马克思主义思想政治教育环境理论探析

马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民等马克思主义代表人物在探索共产主义和社会主义的理论与实践中,在批判旧的思想政治教育环境理论基础上,从社会实践的高度阐述了马克思主义思想政治教育环境理论。这些理论之间既是一脉相承、相互联系的,又是不断与时俱进、创新发展的。深入探讨马克思主义思想政治教育环境理论,不仅有利于夯实思想政治教育环境理论基础,而且对于我们加强思想政治教育环境建设具有重大意义。     

马克思主义大众化思想探源

马克思主义大众化思想具有深厚的理论基础和思想来源。马克思、恩格斯有关马克思主义大众化思想的论述是新时期马克思主义大众化的第一个理论基础和思想来源;列宁在新的历史条件下系统阐释了马克思主义大众化思想的核心——群众路线的思想,是新时期马克思主义大众化的第二个理论基础和思想来源。厘清马克思主义大众化思想的渊源,有利于深刻理解马克思主义大众化,也有利于推动新时期马克思主义大众化的实践。     

浅析马克思的人道主义

马克思、恩格斯从开始他们的理论活动时，就十分重视关于人道主义问题的研究。因此，我们说人道主义思想包含在马克思主义思想体系之中。我们不能以马克思和恩格斯的成熟时期的著作中，对人道主义没有提及为理由，而就否定马克思主义不包含人道主义。     

邓小平可持续发展思想的理论基础

邓小平可持续发展思想的理论基础是马克思、恩格斯的唯物辨证的发展观。同时，他还结合我国现代化建设的实际，丰富和发展了马克思主义可持续发展思想。     

马克思主义经典作家和中国共产党人的集体观

集体主义是社会主义的道德原则,马克思主义经典作家和中国共产党人对其均有过论述。马克思主义的创始人马克思、恩格斯的理论中蕴含着丰富的集体主义思想,列宁在马克思主义理论的基础上,进一步发展了集体主义思想。在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党人在不同的历史时期坚持并丰富发展了集体主义思想。     

西方"马克思学"解构马克思主义的新动向

西方“马克思学”学者的一个重要研究目的是企图从理论上解构马克思主义。为此,他们对马克思和恩格斯的思想主要采取了“二分论”或“对立论”的立场:把早年马克思与晚年马克思、马克思与恩格斯对立起来,企图用青年马克思打倒老年马克思,用马克思打倒恩格斯。然而,二十世纪八九十年代以来,在西方“马克思学”中出现了解构马克思主义的新动向,这就是从强调马克思和恩格斯的思想差别的“对立论”转向强调马克思和恩格斯的思想一致的“同质论”。以古德纳尔、亨勒、利各比为代表的部分学者在反思和批判“对立论”的不足与缺陷的基础上,提出并论…