红土地上走来的歌手——写给湖北大学成教学院中文系学生梦野

你从湍急的锦江河畔走来,穿过广袤而泥泞的阡陌,也穿过寂寞与困苦的重峦;你带着水乡湿漉漉的灵气,走向心中的圣殿——诗坛。你这红土地的儿子,穷乡僻壤的农家娃,你的童年,是骑在牛背上披着晨曦暮霭的吆喝声幺?是邻居奶奶那一串串古老故事中的一颗珠子么?不,童年并非是一首田园牧歌。供你念书的血汗钱,是你那被癌魔缠身的父母一分一厘攒下的。这使你深知生活的艰辛,更不敢在学业上稍有懈怠。终于,你考取了地处赣中的高安中学——一所重点中学。从此,这里的人们认识     

捅马蜂窝

童年是一首诗,童年是一幅画,童年是人生中最美好无忧的时光。这里,我们选取了三位大作家回忆童年的文章,一个个有趣的童年故事,会让这个六月更加灿烂明亮。     

以情激趣以美促乐

一、以情激趣教育是人类一种特殊的情知相伴的双向互动过程,积极的情感是一种重要的学习动因,是教育活动的巨大动力。发掘教材的情感因素,使学习内容对学生具有强烈的吸引力,这是激发学生学习兴趣和求知欲的根本措施。《小白船》是一首抒发美好情感、赞美大自然奇丽景观的歌曲,具有一种优美、宁静的情调。在教唱时,我把重点放在情感交流上,让学生听到音乐后,首先去感受音乐,通过思维和想象去表现出来。激发学生的创造欲望。所以在听录音范唱时,让学生首先带着问题去听、去想。“当你听到这首歌曲时,你仿佛看到一幅怎样的画面?”同学们纷纷举手回答:“仿佛看到了蓝蓝的天上,有一只小白船在飘荡,船上有棵桂花树,有     

捅马蜂窝

童年是一首诗,童年是一幅画,童年是人生中最美好无忧的时光。这里,我们选取了三位大作家回忆童年的文章,一个个有趣的童年故事,会让这个六月更加灿烂明亮。爷爷的后院虽小,却是我儿时的乐园。这里,最壮观的要数爷爷窗檐下的马蜂窝了,好像倒垂的一只大莲蓬,无数金黄色的马蜂爬进爬出,飞来飞去,大概有百十只之多,以致爷爷不敢开     

再现生活的精彩——场面描写例谈

尽管生活中有许多无奈,但是生活中更多的是精彩：课间,你可以与小伙伴们快乐地做游戏;节假日,你可以看到热闹的街市、璀璨的焰火;下雪天,你可以痛痛快快地与同学们一起堆雪人、打雪仗;在电视机前,你还可以看到更多精彩的画面……这些,你可以用照相机拍下来,     

共生与和谐：人类家园的古典理想境界——《桃花源诗并记》的生态美学解读

对共生与和谐这一审美境界的追求是中国古典文学的基本美学特征之一。陶渊明的《桃花源诗并记》,描述的人类生活场景是桃源中人与这一“绝境”互相依赖、互为条件的“共生状态”的描述。这种共生与和谐的生活状态,已超越了世俗社会中的时间观念、利益关系以及王化礼教等人为羁绊,达到了一种生态美学所追求的共生与和谐的极致审美境界。     

童话太阳

童话,像是一个太阳,让整个人类都有了长大和生活的光亮。童话是从童年的窗口照进来,穿过房间,还会柔软地在心里不消失。童话在雨天和夜晚都和你说话,陪你在路上走,看见终于来的幸福。没有童话阅读的童年,那份遗憾是会留在生命里的。     

童年是一条河——《童年河》导读

叮当的话童年就像一条小河,从你生命的河床里流过,它流得那么缓慢,又流得那么湍急,你无法把它留住。如果童年的岁月真有一条河陪伴,哪怕只是一条小小的河,那必定是一件有意思的事。河田半会发生多少故事呢?在摘获国际诗歌大奖——“斯梅德雷沃城堡金钥匙奖”之后,诗人赵丽宏写出了他的第一部儿童小说:《童年河》。他用诗人的情怀,用散文家的语言,娓娓述说了一段质朴的故事。因为这自然、流畅的风格,《童年河》被喜爱它的人们称作“海派《城南旧事》”。     

精神的秘史 苦难的记忆——读刘庆邦《平原上的歌谣》

刘庆邦的《平原上的歌谣》堪称一幅我国三年经济困难时期,华北平原农村生活的凄美画卷。作者从哲学和审美境界的高度,探寻了民族的苦难极其根源。书写了关乎民族的生存、奋斗,灵魂、苦难的生活史、精神史、心灵史。     

好人还是坏人?——欧亨利《二十年后》浅评

一提到欧·亨利,我们头脑里立即出现一组镜头:杰姆和德拉互赠他们辛酸的圣诞节礼物、苏贝为能暂时到监狱去栖身徒劳地在街头惹事生非、绝望的琼珊欣喜地看到窗外那经一夜风雨仍未凋落的最后一片藤叶……,是的,谁能把这一幅幅小人物悲苦的生活画面与欧·亨利的名字分开呢?反映十九世纪后半期美国的城市生活的小说,是欧·亨利作品中最杰出的一部分,因此,在     

童年记忆的书写和回顾性叙事的选择——论废名的早期小说创作

废名早期小说钟情于童年记忆的书写,他喜欢把儿童设置为故事的主角,并且使用具有过去时间形态的生活经验做小说的题材。这一做法导致了他早期的小说写作多选择回顾性叙事视角讲述故事,这种选择既凸显出一个作家童年心灵体验作为重要资源被开发、被利用的状况,同时也表征了其对于作家文学审美追求并及诗化小说艺术风格形成所产生的关键影响。     

谈陆游的养生主张

陆游是我国古代诗人中最长寿者之一,卒年86岁。他一生重视养生,养生主张归纳起来主要是乐养和动静交养。     

倾诉与呼唤--波眠诗歌简论

波眠是生长在甘肃陇南地区的一位诗人。一方水土养一方人 ,波眠的乡土以自己独特的体验与感悟表现了与这块土地上父老乡亲同体共命的感情。“倾诉与呼唤”是波眠乡土诗的主旋律。在艺术上 ,波眠的诗表现为特色鲜明的乡村事象与独特生命体验的同构谐生 ;同时 ,波眠的诗是凝重的 ,但一些诗在凝重中却又给人以孩子般的天真与清纯     

论废名小说的儿童形象

废名是中国现代文学史上具有独特地位的作家,他的小说执着于童年母题的表达,他描绘的儿童大致分为两类：乡土社会的苦命儿和诗意梦境的宁馨儿。废名将他的童年体验和乡土记忆、将他对中国古典文学和佛学的研究体会都融汇在儿童形象的塑造中。     

孔子与《郑风》

孔子说过“郑声淫”、“放郑声”。古“淫”字的用法意义决不是单一的。从《郑风》与“郑声”的关系,政治、经济、风俗等几个方面阐述孔子为什么要说“郑声淫”,从而集中表现了他的功利色彩。古儒经学家评《郑风》大都是对孔子这一提法加以注脚、推衍和发展。     

论谢灵运对般若性空的认识与诗文创作

谢灵运“自弱龄奉法”,从小接触佛教,再加上生而颖悟的自身条件、佛经大量传译的文化氛围,使他一生与佛结下了不解之缘。他参与佛事,润改佛经,与高僧辩论、交游。这一切都使佛学渗透在他的思想、灵魂深处,不可避免地影响到他的诗文创作。他的佛学般若思想,在他对佛经的注解中以及在诗文创作中都得到了鲜明的体现。     

论迟子建小说的儿童视角及其对情调模式的建构

儿童视角是迟子建的小说创作常用的叙述视角.对这一独特视角的选择,在很大程度上决定于迟子建的童年生活经历、个性气质及价值现.而这一视角的成功运用,使迟子建的小说形成了一种情调叙述模式.     

作者小影——温如玉浅析

温如玉名字来源于《诗经》,寄予作者美好的期望。但他好淫、重功名、不通世情,故被耍被骗,破家坏道。作者意欲通过温如玉形象来表达一种人生感受,从正反两面显示了纵欲及贪婪的荒唐与不可取,说明其虽嗜欲极大,陷溺甚深,但只要幡然悔悟,迷途知返,就总能回到人生的坦途,总能成为“温其如玉”的“君子”。这是很有警戒意义的。温如玉经历与作者有相似之处,身上有作者的影子。     

评陶渊明的自祭自挽

祭文本该由他人写,挽歌本该由他人唱,但是陶渊明却破天荒自祭自挽.悲叹"箪瓢屡謦,絺綌冬陈"的贫困,回忆童年"合欢谷汲,行歌负薪"的欢快,留恋"酣饮赋诗,识运知命"的乐趣,表达"但恨在世时,饮酒不得足"的遗憾,抒发"死去何所道,托体同山阿"的坦然.这种自祭自挽是高人对生命的大彻大悟,足以感染后人.     

白日梦——金庸武侠小说的实质

是人都有梦,不同的人用不同的方式去实现它。写小说和读小说就是其中的一种方式。有人说,武侠小说是成人的童话。金庸的武侠小说圆了自己的梦,也给中国读者一个美好的梦,一个区别于严酷、琐碎的现实世界的五彩缤纷的梦。