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庄建东 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(4)
中国农业社会不变的生产生活方式,基本保持了古代传说的原始形态。不能将传说见之于文字的早晚作为衡量传说可信度的唯一尺度。上古可能存在一个"造字运动"时期,但决不是全民造字的群众运动。复杂记事需要才是产生文字的根本动力,只有大规模的战争才能产生复杂记事需要。作为黄帝的史官,仓颉造字说是可信的。"仓颉"是结绳记事向符号记事过渡时的一种记事方法,仓颉因发明而得名。《周易》中"系辞"一词本身就是这种记事方法在汉语言中留下的痕迹。 相似文献
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詹其仙 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(1):46-49
张怀罐在其书论著作《书断》中用了较大篇幅讨论汉字的起源问题。唐代的汉字起源观点有:八卦说、结绳说、仓颉造字说、河图洛书说。而张怀罐认为,上古时伏羲结绳而治,后文字取代了结绳,但文字并不直接起源于结绳;文字起源于八卦,八卦是文字之祖;造字者是黄帝史官苍颉,他先造的是象形字一类的“文”。 相似文献
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从半坡陶文看甲骨文起源 总被引:1,自引:0,他引:1
刘正英 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
本文根据《从半坡陶文看汉字起源》一文对半坡陶文的辨认结果,利用“黄帝史官仓颉造字”传说,对甲骨文中“黄”、“帝”等字进行辨析,证实半坡陶文是商甲骨文的重要源头,从而使汉字八千年的发展史连续贯通。 相似文献
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任海珍 《吕梁高等专科学校学报》2000,(4)
文明古邦的中国 ,历朝历代置设史官 ,由史官而记注史事 ,典藏文书 ,并编修国史 ,一系列档案的保管制度其体系之完备 ,规模之宏大 ,今天看来 ,给我们档案工作者会有许多有益的启示。一、加强管理机构建设 ,提高管理工作人员的地位 ,使文书档案管理工作充溢着浓厚的政治气氛 ,是文档工作的政治保障我国上古时代最早的黄帝时即有了文字 ,并设立史官 ,民间还有“仓颉作书”的神话传说 ,论仓颉作书时天雨粟 ,鬼夜哭 ,何等惊天地 ,泣鬼神 ,神奇而又壮美 !《世本》论 ,“诅诵、仓颉作书 ,并黄帝于史官”。而到了汉代史学大家司马迁那里 ,他作的《史… 相似文献
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我的观点
从仓颉造字到“六书”造字法,无不彰显中华民族强大的民族张力.“象形形声法”极具古人的想象力,“指事会意法”凸显联系万物的能力,“转注假借法”具有融会贯通的逻辑能力.每一个汉字都凝聚着中华民族的心理和性格特点,这正是她能够屹立于世界语言之林的原因.当今从部分媒体中异军突起的某些字句,反映了当代中国人喧哗浮躁的文化心理. 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1995,(1)
汉字起源种种 中国文字是世界上三种最古老的文字之一。 汉字源于何时呢?据战国时期的《易·系辞》记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”后人因此认为结绳是汉文字的起源,一切文字由“ ”繁衍而出。但有些人认为,中国文字源始于八卦。而我国古代最通行的说法是“仓颉造字”,这在战国末年就已经在学者中广为流传;据考仓颉是传说中炎帝、黄帝时候的人。根据这些说法,汉字当起源于上古时代。 相似文献
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仓颉造字,没想到竟有一天,上下纵横几千年的挺端庄的四方汉字,在后采的计算机中输入时被“卡住了脖子”。受到挑战的不仅仅是中国的文字,也是整个东方文化面临的一种抉择。最终,是一位中国人实现了华夏文化与西洋文化的科学结合,使古老的汉字与西洋文字一并闯入信息时代。 相似文献
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王兆军 《试题与研究:高中理科综合》2021,(20)
中国画,又称“国画”,顾名思义是独具中国特色的绘画,它以“笔墨”为精神内核,以工笔和写意为技法,将浓墨重彩渲染于绢或纸上,有形与无形中彰显着中华民族的智慧、性 格、心理、气质。中国画从伏羲画卦、仓颉造字中衍生而来,与中华之文明同步起源,与文字同样有着记录历史的神圣使命,是中华五千年文化传承的艺术瑰宝。 相似文献
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张大春 《中学生阅读(初中版)》2009,(11):22-26
【阿奔的话】
传说仓颉造字时,“天雨粟,鬼夜哭”。我们的祖先把文字看得非常神圣。在古代。写了字的纸不可随意丢弃,你到一些地方的文庙旅游时,往往会发现有专门焚化字纸的地方,墙上工整写着“敬惜字纸”。但是,认字这件事,在信息发达的今天似乎已经很平常,从牙牙学语、读小学识字,到成年后阅读交流,认字的过程被大多数人淡忘。回忆起来,似乎也没有多么复杂吧。 相似文献