政经资讯

话语说句老实话,我上网主要是为了听取意见和呼声。不管这些意见来自哪个方面,总代表一种情况、一种现实、一种需求,对于我们的决策有帮助。至于我自己,我不希望宣扬自己,我     

话语

说句老实话,我上网主要是为了听取意见和呼声。不管这些意见来自哪个方面,总代表一种情况、一种现实、一种需求,对于我们的决策有帮助。至于我自己,我不希望宣扬自己,我认为我做的一切都是应该的。我只能做好——让人民满意,不能做坏——那将是我的愧疚。     

中国人民大学博导喻国明教授眼中的好学者标准

正喻国明教授认为,一个好的研究者至少应该具有三个方面的基本素养:第一,需要有一种专业主义的激情。也就是说把专业看成自己的生命、自己的事业的组成部分,有一种为他付出,不计成本、不计功利的热情和追求。这是最重要的。没有这种激情和追求,是无法作出一流的研究成果来的。第二,需要有广博的知识背景。因为传播现象是一种无所不在的社会现象,传播学没有它自己独有的研究范畴、研究手段,它必须借助于现代自然科学和社会科学的研究工具、研究手段,     

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依据对立统一规律考察,“矛盾说”缺乏起码的、必要的科学依据,清除它在我国当代目录学基础理论研究中的消极影响,是今天的一项重要任务。目录学领域中“最基本、最主要的矛盾”是文献无序与有序的矛盾。目录学决不能一种抽象的矛盾作为自己的研究对象,而只能以一种具体的社会现象作为自己的研究对象－即以目录这一社会现象作为自己的对象和逻辑起点、基点。     

用理性统率文学作品的教学

理性是指人们为了追求或达到自己的目的,始终用科学思维规范自己行为的一种创造性的实践活动。电大教师如何用科学思维来规范自己的教学活动,充分发挥自己的主观能动性,把古代、当代、外国、中国的作品讲好讲透,在教书中育人,这是本文要探讨的一     

于清贫中读闲书

于清贫中读闲书崔英时下人读书大体可以分为三种，第一种是把读书作为谋生手段，与补鞋、磨剪子的手艺并无二致；第二种是把读书当作一种职业，像一位公务员一样尽职尽责完成自己份内的事；第三种是把读书当作一种生活，把书看作自己的朋友。前者实在是可悲无奈，后者才是...     

“控制”与”调适”——广播谈话类节目主持人角色的定位策略

“21世纪是对话的时代”——谈话的发展是传媒对时代精神的一种感悟，也是人对自己、对媒体的一种感悟。     

意象包装:速读时代活动类报道攻略

策划活动,一直是各类媒体吸引人关注的一种传统方法,也是一种非常可行的方法。不管新媒体如何冲击原有媒体,活动策划,仍然按自己的节奏、自己的姿态来体现自己的张力,给自己的媒体添光加彩。但在速读时代,确切地说,在读图时代,想让活动类报道更吸引人,更出彩,用意象来包装,是非常可行的方式。何谓"意象"意象,即客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。     

别人是别人

有很多种痛苦,是人自己找来的。喜欢和别人作比较,就是一种自己找来的痛苦:自己是自己,别人是别人,为什么要把自己和别人来做比较呢?本来是全然没有关系的两个个体,一比较,事情就多了起来,种种困扰、痛苦,也就应运而生。在比较的过程中,很多人都会发现,别人比自己生活得开心、快乐;也会发现,别人事业顺境、爱情称心,而自己仿佛什么也没有。在比较的过程中,愤懑之心油然而生——自己的任何条件都不比他差,何以在现实中却处处不如别人?     

创新,电视节目的生命线──江西电视台二套节目部大胆探索勇于创新启示录

有人说：创新,对电视节目或栏目来说,大体有三种形式,一是自己独特的风格和体例;二是在自己原有样式上加以改造和变化;三是在借鉴别人的基础上创出新意,使其成为自己的东西。这三种形式,最难是第一种,第二种次之,较容易是第三种。──题记     

中国有真正的大学吗？

20多年来,多少写过一些书评或准书评的文章。以我愚见,书评至少可以有两类四种。一类是直接书评。一类是间接书评。直接书评是就书论书,一种是学术性的,一种是宣传性的或广告性的;间接书评是就书论己,所评之书只是背景、由头、切人点,目的是表述自己的观点,一种是论证自己的观点,一种是反驳他人的观点。写哪类的书评,大概取决于所评之书的内容与质量．评论者的偏好与境况。以本人而言,对质量有异议的,多是直接书评;对质量无异议的,     

政经资讯

【话语】中国崛起是一种＂被崛起＂模式——《联合早报》刊发署名文章,认为中国之所以能迅速崛起,是全球化的结果。中国模式是一种＂被崛起＂模式而不是自主崛起模式,是一种＂被发展＂模式而不是内生发展模式每一个人都会因应自己的喜好,形成一套自己的上网惯性;除了少数人有不断冲浪、不断闯入新世界的嗜好,大多数人都只会来来去去光顾几种固定的网站和网络服务,如同长年住在一个盆地里面。———梁文道谈互联网时代的世界     

书业人语

一个出版社如果长期没有形成自己的品牌书、没有创品牌社的目标,就好像是没有出版灵魂。品牌商品是消费者的一种内心认可,是一种无形的资产,是单位最宝贵的一种核心竞争力。一个出版社要形成自己的出版品牌谈何容易,要具备足够的实力,资金实力、人力实力、与时俱进的先进出版理念和创新的实力,缺一不可。书业人语$新疆青少年出版社!社长@韩全学     

半生书缘一世书情

一个出版工作者能够获得韬奋出版奖应该是一种荣耀.尤其是对于我这个只读过8年书,连初中都没毕业的人而言,更是一种殊荣.但自己却深感不安.一方面自己深知名利者天下公器的道理;一方面也常惭愧自己的贡献与社会所给予的认同总是有很大的差距.     

从"弃档"现象谈人事档案管理

"弃档",是指存档人不理会、不重视其个人档案,或存档人长期不缴纳存档费用,其中也包括一部分自身持有档案者.具体来说,"弃档"一族主要有三种情况:一种是把档案留在人才市场,但长期未交档案保管费;第二种是自己的档案自己随身保管;第三种是"跳槽"人员将档案遗留在原单位长期未办理转档手续.……     

人物，要于细微处见精神

人物报道,是新闻媒体常见的一种报道形式,也是记者和基层通讯员最为喜欢、易于接受的一种新闻体裁。笔者就自己多年来从事人物报道的体会谈谈如何搞好人物报道。     

人生总有新高度——记刘效礼

获奖证书一大堆了,连他自己也不太清楚都是些什么奖。不外是对他拍的电视片的一种评价吧。对于得奖,他有一种独特的感触:每获一次奖就得把自己打倒一次。自己打倒自己很难,有时还很苦,所以,他从没有登过领奖台。那些写着“刘效礼”名字的证书,对刘效礼说来,都是一根根曾经越过的横杆,是一种过去了的高度。但这次则完全是个例外。1991年12月10日上午,在人民大会堂的一个会议室里,在一个短得只有15分钟的颁奖会上,他却郑重地登上了领奖台,身着整齐的中国人民解放军校官军服,从一位前辈手中,接过了“范长江新闻奖”的奖杯。这次获奖,不仅仅是对自己25年新闻实践的肯定,也是对自己47年人生的一     

自刻本

指历代由作者自己出资或主持刻印的自撰的书本。从出资的角度看,与家刻本性质近似;从所刻书的作者看,则与家刻本截然不同。家刻本的作者范围限于本家族中,自刻本的作者仅指作者自己。自刻本始自五代和凝。五代以后,历代都有自刻本行世。自刻本有两种形式:一种是作者自己,委托书坊或召雇雕印工匠,按照自己的意愿设计版式行款,施刀镌印;一种是不但自己出资,还要自己写样上板,然后委托书坊或召雇工匠刻印。所以自刻本一般都校勘精审,刻印精良。若是作者自己手写上板,就更为珍贵。清代郑板桥号称诗、书、画三绝,他自己写样上板雕印的自著《板桥…     

法感情——法的重要心理基础

＂法感怜＂是人们普遍存在的一种心态,是人们在自己的应得利益受到侵害之后内心所本能反应的应该为保护自己的利益,保护自己的人格尊严而斗争的一种心态.这种心态和由此而产生的行为.应该出于人的本能反应.虽然说法是社会发展所产生的用来调整各种不同社会关系的产物,但是法感情却更多强调故是人之所以为人的一种特殊的应激反应.     

略论新闻记者的创造性思维

心理学认为,创造是人的全部体力和智力部处于高度紧张状态下的一种活动。见诸于文字或图象的优秀新闻报道,是一种创造,一种忠于事实的创造,是记者创造性劳动的成果。从观察、采访、提出问题、思考、判断、到写作,记者都在高度紧张的状态下倾注着自己的全部体力和智力。记者置身于五光十色的世界中,寻觅、挖掘最具有新闻价值和宣传价值的典型事实,经过自己思想的