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"四渡赤水"是中国工农红军在长征中谱写的一曲壮歌,其惊心动魄、波澜壮阔实为战争史中的奇迹,被毛泽东誉为一生中最得意之笔。在这场战役中,红军战士所体现出的艰苦奋斗、百折不挠、坚定信念的精神被称之为极具时代价值的民族之魂,激励着后人奋发图强、开拓进取。 相似文献
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《历史教学(高校版)》2008,(8):71-71
毛泽东说四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。于是,人们产生误解,以为“四渡赤水”就是指当年红军四次渡过赤水河,其实毛泽东指的是“第四次渡赤水”。事实上,前三次也没有值得得意的地方。一渡赤水由于情报失误,导致土城之战失利,毛当时虽然连个正式的指挥头衔都没有,但也一再检讨。 相似文献
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四渡赤水战役,是遵义会议后,毛泽东军事思想的具体体现,它创造了中国战争史上的奇迹;四渡赤水之战开辟了中央红军进军云南,巧渡金沙江,北渡入川的道路,从此摆脱了国民党几十万大军的围追堵截,粉碎了敌人企图围歼红军于川、滇、黔边境的阴谋,为长征的胜利奠定了基础.七十多年过去了,回顾历史,在中国革命的伟大历程中四渡赤水之战同样留给我们无穷的思考和启示. 相似文献
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杨慎家族之所以能够在近百年的时间内成为中华文化发展史上少有的名门望族,与其家族优良的家风文化密不可分。秉承着熊夫人的“四重”家训,杨慎家族家教沿着修身、齐家、治国、平天下的路径,始终把“修身齐家”放在“第一事”的位置上。在修身方面,把“正、直、忠、厚”作为立身根本;在齐家方面,提倡勤俭节约,形成了“尚勤”“尚俭”的家风。在治国平天下方面,教育在外为官的子弟要“清素”,在关系国计民生的事情上要“事事有所持诤”,形成了清正廉洁、报国恤民的家风。杨慎家族家风中包含的这些优秀精神文化,不仅能有效地涵养社会主义核心价值观,也能为培育党员干部清正廉洁的良好家风,建设新时代中国特色社会主义家庭文明新风尚提供借鉴。 相似文献
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商务文化是博大精深的中国文化的有机组成部分,其正确的翻译不仅有助于提高企业的国际竞争力,而且能提高中国文化在世界上的影响力。本文首先界定商务文化的定义和内涵,然后提出商务文化翻译的原则,进而论述商务文化翻译研究的时代价值。 相似文献
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马广先 《安阳师范学院学报》2007,(3):146-148
中原文化人文精神鲜明的价值观,能有力地凝聚中华民族奋发向上、自强不息,对中国未来的发展产生积极影响。其强大持久的生命力,经过积极创造转化,必能成为当前中国社会先进文化的一部分,对中国乃至世界文化作出不可替代的独特贡献。中原文化人文精神中的民主观念、自然、自由、女权观念则具有较多的现代内涵,对当代中国和谐社会的创建具有不可多得的借鉴意义。 相似文献
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田必春 《遵义师范学院学报》2013,15(3)
红色文化是中国共产党领导全国各族人民在长期的革命斗争和建设实践中所形成的物质文化和精神文化,是具有中国特色的先进文化.贵州红色文化得天独厚,资源遍及全省各地.新时期弘扬贵州红色文化有着重要的时代价值,它是推进马克思主义大众化的有效途径,为推进贵州社会经济发展提供了重要支撑,同时弘扬贵州红色文化有利于我党保持先进性建设,有利于推进社会主义核心价值体系构建. 相似文献
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《邢台职业技术学院学报》2018,(2):91-94
乡贤文化源自于乡贤作用的发挥,乡贤文化本身具有地域性、偶像性和先进性,是几千年来根植于一方乡土的文化积淀。随着城市化的发展,当代乡村面临越来越严重的人才流失、乡村道德力量衰微、缺乏有效的思想指导等方面的问题。弘扬乡贤文化对引导乡村治理具有重要的时代价值:善用乡愁,引乡村人才回流,建设美丽乡村;乡贤以身作则,实现乡村德治与法治相结合,构建和谐乡村;乡贤将传统道德伦理与社会主义核心价值观相融合,致力于乡村先进文化的传播,重构文明乡村。 相似文献
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刘凡 《湖北第二师范学院学报》2011,(9):129-131
摄影在发明之初,它的纪录性和可复制性给绘画等传统艺术造成了巨大的冲击。随着电子技术的发展,摄影在图像复制和传输方面显示出极强的优越性。在晚近文化中,人们的意趣已从文字投向图像,图像大量繁殖,社会已发展到"读图时代"。本文意欲从摄影的纪录性、主观性和复制性以及它们之间的矛盾性等几个方面,探讨摄影在当今读图时代的文化价值。 相似文献
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朱锋 《濮阳职业技术学院学报》2022,(5):5-10
“龙”地名是我国地名文化的一种独特现象。“龙”地名数量众多,分布也很广。从其呈现形态看,有的因自然山水形势而命名,有的因具有浓厚的文化内涵而命名。究其原因,“龙”地名在中华传统文化中有着丰厚的土壤。研究“龙”地名文化内涵,并深入挖掘其现代价值,不仅能够弘扬地名文化,而且有助于弘扬民族优秀传统文化,有助于增强文化认同,有助于提升文化自信。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(4):75-78
红色文化作为一种具有强烈意识形态特征的重要文化形态,是中国革命和建设时期特定历史条件下的产物,也是我国文化建设不可或缺的重要方面。红色文化在新媒体背景下的价值也相应地呈现出了新的趋向性:一是表现在一种新型的红色话语权模式的转变,即由强势话语权到隐性话语权,网络话语平台的凸显,政府话语的拆解与重塑等。二是红色文化的当代价值体现在现代化与时代感的并重。三是文化价值体现在这种碎片化红色记忆的再重组。四是红色文化也是高校文化建设的重要组成部分,其在新媒体时代下实现着对高校育人功能的延展性挖掘。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(15)
人文精神是中华传统文化的思想精华。中华传统人文精神的核心内容是天人合一、民惟邦本的思想境界,求同存异、和而不同的处世方法,文以载道、以文化人的教化思想。在新时代,中华传统人文精神仍具有不可磨灭的时代价值,理应发扬光大。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(8)
红色文化是中国共产党领导人民群众在革命斗争和建设社会主义过程中形成的历史产物,具有革命性与先进性统一、历史性与时代性统一以及阶级性与人民性统一的基本特征。本研究认为,高校要大力发掘红色文化的宝贵资源、奠定文化基础、提供正确导向以及增强教育感染力的时代价值,努力提升大学生思想政治教育的有效性。 相似文献
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冯玲 《牡丹江教育学院学报》2023,(1):125-128
革命文化具有理论的科学性,崇高的引领性,鲜明的斗争性,突出的人民性、深厚的民族性和长远的价值性。弘扬和传承革命文化,有助于在全党全社会增进政治认同,凝聚价值共识;有助于增强文化自信,建设社会主义文化强国;有助于凝聚精神动力,实现中华民族伟大复兴。在中国特色社会主义新时代,挖掘开发革命文化资源,提升革命文化影响力;做好革命文化教育工作,打造革命文化传承主阵地;创新革命文化的表现形式,展现革命文化魅力,是实现革命文化时代价值的重要路径。 相似文献
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李春林 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2024,(1):5-10
内蒙古打造“北疆文化”品牌是贯彻习近平文化思想,担当文化使命,为建设中华民族现代文明作出内蒙古贡献的需要;是铸牢中华民族共同体意识,构筑中华民族共有精神家园的需要;是推动内蒙古高质量发展,在中国式现代化建设中“闯新路、进中游”的需要;是筑牢祖国北疆安全稳定屏障,保障国家安全和边疆安宁的需要。“北疆文化”是中华文化的重要组成部分,是以铸牢中华民族共同体意识为主线,融红色文化和草原文化、农耕文化、渔猎文化、黄河文化、长城文化等诸文化为一体的地域文化。“北疆文化”以红色文化为底色,以守望相助为核心理念,以弘扬蒙古马精神和“三北精神”为精神标识。内蒙古要通过打造“北疆文化”品牌,凝聚文化共识、增强文化自信、提升文化影响力,让植根在北疆大地上的优秀文化在新时代活起来、火起来,让模范自治区的金字招牌亮起来。 相似文献
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和谐文化以和谐为思想内核和价值取向,强调求同存异、兼容共生、协调发展.建设和谐文化对于推进社会和谐发展,提升国家文化软实力,维护国家文化安全,巩固社会主义意识形态的主导地位具有重要的时代价值.要在建设和谐文化的实践过程中,努力探索实现社会主义和谐文化时代价值的有效路径. 相似文献