教育"小霸王"的"三个四"

现在的学生越来越难管,这已经成为一种共识.当教师把学生推到校长面前的时候,就一定是个难教育、有"分量"的人物了.面对这样"小霸王"式的学生,校长该如何面对呢? "四了解"是基础 "四了解"是指了解家庭背景,了解成长经历,了解个性特长,了解个人需求. 一个孩子成为让家长和学校都头疼的问题,是和以上多方面的因素有关的.从家庭上来说,有离异家庭,单亲教育缺乏平衡;有多子家庭,放任自流,疏于管教;有贫困家庭,满足不了孩子的需求,走向两极;有留守家庭,缺乏父母亲情,存在代沟.不同的家庭,孩子有不同的成长经历,形成了不同的个性,对家庭、学校、社会也有不同的需求.了解这些,就会为我们的下一步工作打下良好的基础.     

从"出错"到"出彩"

在磨课的过程中.很多老师都曾有过这样的经历:对某个关键的教学环节,你有自己的独特理解,而别人却不予承认.跟你提出了相左的意见.你要么选择坚持.要么选择否定.我想不管是选择前者还是后者,有一点我们必须考虑,那就是为什么要坚持或者为什么要否定,     

反义词中的"同"与"异"

通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一.     

论"华语"

“汉语“有多种名称,人们对此认识不一.目前“华语“这一名称正在崛起.这一命名既符合命名传统,又有历史基础,更有现实的需求.“华语“使用量上升不意味着“汉语“会被取代.明确“华语“的内涵对于汉语的传播和国际化具有重要意义.     

"球形"姥姥

说起我姥姥,我可是能滔滔不绝地说上那么一阵子.人们都说出了名的人要是有多种才能,这叫"球形"人才.而我姥姥就是这样的人,我管她叫"球形"姥姥.因为我姥姥也可算是个有多种才能的人.她不但有"三瘾",还有"三绝"呢.……     

严羽之"兴"与"趣"

严羽的"兴趣"说是在前人"兴"与"趣"理论的基础上,将二者结合起来,成为了一个新的诗歌理论范畴,它有继承,更有发展.也由此构成了严羽"兴趣"说理论的主要内涵:一是抒情本质,所谓"诗者,吟咏情性也",这是诗歌最本质的审美特征和艺术规律.二是要有生动幽美、朦胧空灵的艺术形象.三是含蓄蕴藉、虚实相生、自然浑成的诗境,且情味隽永、一唱三叹.     

"知书达理"还是"知书达礼"

<现代汉语词典>(第5版)中加了"知书达理"这一词条.其解释是:"有知识,懂礼貌.指人有文化教养.也说知书识礼."这里出现一"理"一"礼",显然是编者有意加以区分.     

德育工作中的"有我"与"无我"

一、德育中"有我"、"无我"之意义阐释 "有我"、"无我"是我国近代著名学者王国维在《人间词话》中创立的诗评理论.他说: "有有我之境,有无我之境.有我之境,物皆著我之色彩.无我之境,不知何者为物,何者为我."王国维是用"有我"与"无我"探讨诗歌的主体特性.这里我们不妨借来探讨在德育工作中德育者的主体个性.     

帮"学困生"脱"困"的"四导"

学困生是指那些品行上有缺点,学习上有困难的学生.做好这一群体的教育转化工作,是教育工作者的重要责任之一,也是衡量一个教师综合素质的重要方面.下面笔者结合多年来的从教实践谈几点体会.     

"扩糟"大学里的"校园文化"

我有个坏毛病,一提到文化就哆嗦. 不得不承认,自己的确没有文化.还好遇上了"大学‘大扩糟",终于有机会接受高等教育.报到的那天,我站在学校社团的"招新启事"前,看到有这么多社团在为"繁荣校园文化"摇旗,我感动得直掉头发.心想:4年后,说不定我就可以成为知识分子,就应该被繁荣得也有文化了.     

"聚宝盆"柴达木

神奇的青藏高原上,有一块为阿尔金山、祁连山、昆仑山等平均海拔4000多米的山脉和高原形成月牙形盆地,这里,就是有"聚宝盆"之称的柴达木盆地.柴达木盆地处于青海省西北部,为我国四大盆地之一,也是我国海拔最高的内陆大盆地.它有过辉煌的历史,古代丝绸之路的"羌中道"从这儿通过.……     

"下去"和"下来"

"下去"和"下来"是汉语中一对常见的趋向补语.外国学生在初学时对这两个词的选择经常会有一些偏差.如果把握住说话人、动作主体和动词之间的位置和时间关系,就容易正确使用这两个词.     

教育改革"宽进严出"

有报道说,武汉大学开设的"恋爱心理学"讲座爆满.教室内挤不下,有女生扛凳子从窗户翻进去,有男生直接坐在窗台上听,甚至还有三名男生挤在阳台上往阶梯教室里瞅.有网友善意提醒:认真听课的同时,更要注意安全.     

河南浚县方言的否定成分"没"、"有"和"没有"

河南浚县方言的否定成分"没"、"有"和"没有"与汉语共同语有相同的来源,却走了与汉语共同语不同的演化路径,是不同历史时期形成的相同的语义成分,它们的深层语义结构相同,都是"单纯否定+有",其中"有"和"没有"是语言成分同质兼并的结果.在用法上,三者有许多相同之处,但也存在着一些差异.     

"整合"与"创新"教会学生"体验学习"——从一道2010年中考物理原创题谈起

<国家中长期教育改革和发展规则纲要(2010-2020)>提出:"全面推进素质教育.深化课程和教学改革,创新教学观念、教学内容、教学方法.着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力."要着力提高学生的"三种能力",必须教会学生"体验学习",让学生在实践中体验.在体验中学习,在学习中创新.要教会学生"体验学习",就必须要深化课程和教学改革.创造性的整合国家课程、地方课程和校本课程等课程资源,让"体验学习"有组织、有计划、有目标、有内容、有创新地进入课堂.进入社会.     

"过犹不及"和"有过之而无不及"

2009年9月9日<报刊文摘>上有一篇文章,先引了严歌苓小说里的一个人物:"明明家里有买半斤肉的钱,她却每次只买二两,然后将肉全部让给男人吃.眼巴巴地便有了几分自怨自怜的资本:瞧我多爱你啊,嫁了你都没肉吃.     

评"时势造英雄"

"时势造英雄"是在中国流传特别广,流传时间也特别长的一句话. 然而,是刘翔为中国的田径运动开创了一个新时代,他在雅典拿到冠军之后说"亚洲有我,中国有我",多么豪迈的声音.中国、亚洲,因为有了刘翔,在短道上从此有了中国人,有了亚洲人站在最高处.     

"尊"为先、"亲"为主、"勤"为辅

今天的儿童,是21世纪国家的栋梁,担负着振兴中华这个光荣而艰巨的任务.他们好比幼苗,必须培养得宜,才能发育滋长,使他们在改革开放的社会主义现代化建设中成为一代有理想、有道德、有文化、守纪律,勇于献身的一代新人.     

解读"先进文化"

在当代中国,先进文化与中国特色的社会主义文化是一致的.建设有中国特色社会主义的文化,就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.它代表着中国先进文化前进的方向.     

论徐通锵先生的"字本位"理论——此"字"所指即"语素"

"本位"这个概念是中国语言学界百年来的中心问题之一.对"本位"不同学者有不同理解.在汉语语言学史上,表现出来的本位观念和明确提出的汉语本位学说,影响较大的就有五、六种之多.另外,还有人鉴于"本位"问题的复杂性,认为语言研究无本位.