虚拟语气中的“错综时间条件句”

先看下面一道高考题:It is hard for me to imagine what I would be doing today if I＿＿inlove,at the age of seven,with the Melinda Cox Library in my hometown.(2002年上海卷)     

王源《左传评》之“虚实”、“错综”文法

王源对《左传》中"虚实"、"错综"文法的评点可谓独出心裁,形成了自己的一套理论体系。其"虚实"文法主要体现在三个方面:"虚"处传神;"虚"、"实"结合;关于写真的问题。而"错综"文法则是使文章结构充满变化的最重要的表现手段之一,并且探究了"以整齐为错综"的特殊章法现象。     

“错综”复杂——初中英语易错题成因分析及对策

考试是检查、评定学生学习效果的一种方法。在考试中,有部分题目的错误率明显高于其他题目。分析这些易错题的成因,找到有效的对策,对于提高教学效果和学习成绩有积极作用。     

互文与错综辨析

“互文”,又称“互言”、“互体”、“互文见义”。它是指古代诗文中前后词语在意义上互相交错,互相深透,互相补充,结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。常见的表现形式是单句互见和对句互见。单句互见,即一个句子里某些词语的互见。例如:①“心折骨惊。”(江淹《别赋》)“心”、“骨”是互文,即“心骨折,心骨惊。”②“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮远酒家。”(杜牧《泊秦淮》)“烟”、“月”是互文,即烟气和月光同时笼罩着河水和沙地。③“旧来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。”(白居易《长恨歌》)“太液”、“未央”是互文,即太液、未央的芙…     

互文与错综辨析

“互文”，又称“互言”、“互体”、“互文见义”。它是指古代诗文中前后词语在意义上互相交错，互相深透，互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。常见的表现形式是单句互见和对句互见。     

错综：诗美的语言选择

这里说的“错综”．是指诗语言的一种颠倒错落之美。它的具体内涵在于。诗人采用将语词倒转、离析、拆卸等手法。让语言陌生化．从而表达出诗人独特的忧思与情感。请看杜甫的《秋兴八首》之八：昆吾御宿自逶迤．紫阁峰阴入浃陂。香稻啄馀鹦鹉粒．碧梧栖老凤凰枝。     

敦煌变文错综修辞探析

敦煌变文中频繁地使用了错综修辞,最常见的是上下句之间的错综,比较特殊的有四句组成的错综和当句之内两个词语的错综。错综修辞往往和对偶修辞结合到一起形成“错综对”,实现了两种修辞手法的结合,提升了变文的文学艺术价值,也体现了变文作者不为世知的深密匠心。     

中古诗歌语序的错综

语序是汉语重要的语法手段之一，因关涉到句义的表达，不容许随意错乱。但这条基本原则，在诗歌中却常被打破。本人中古诗歌为例，从韵、节奏和修辞三方面分析了特殊语序形成的原因，指出了中古诗歌在诗歌历时句法研究方面的价值。     

“对着谈”还是“接着谈”

正人们讨论问题时往往有两种基本态度:一种是对着谈,另一种是接着谈。对着谈时,论辩双方各持立场,互不相让,沿着自己的既有观点往下说,基本上是各说各话,往往是意气用事,你说东我就说西,你说黑我就说白,你说中国我说外国,你说传统我就说当下。一句话:只要是你坚持的我就反对,讨论到最后,往往是一地鸡毛,大家都不再记得论辩的初衷。这种讨论,民间称之为抬杠,可以归之为街头骂战艺术。     

浅论李白绝句的时空错综手法

李白绝句的卓越艺术成就与他纯熟地运用时空错综手法密不可分,具体来说有三种方式:即同一空间写时间的殊异、同一时间写空间的殊异和兼写不同时空的殊异。通过时空错综手法的运用,扩大了绝句的容量,丰富了绝句的内涵。     

丰富的内容和错综的关联——七谈世界历史教材的编写

我们曾经谈过历史的教育性,已经涉及历史特性的问题了。历史的教育性是人们从历史本体中抽象出来的,其作用是客观的,显示了它的社会功能。我们想由此出发,进一步探讨历史本体的某些特性,借以深化编写世界历史教材的认识。 这里先试谈历史的复杂性。     

谈“技”“艺”

"技""艺"的问题是艺术家在艺术创作过程中所必须涉及的,二者密切相关,不可分割,然而由于部分艺术家对二者关系认识上的偏差,往往会重"艺"而轻"技",主观夸大"艺"的作用,轻视"技"的训练和培养,进而影响"艺"的表现力。本文通过谈"技""艺"的关系,希望能使艺术家们对二者的关系有一个新的了解。     

“谭”与“谈”

"谭"字有两种用法:一是用作姓氏,二是用作谈话、谈论",谭"同"谈"。但《天方夜谭》的"谭"字为什么不写作"谈"呢?《天方夜谭》是大家比较熟悉的一本书。"夜谭"是夜间说话、讲故事的意思,其     

“为”“位”谈

职工教育究竟是有为才有位,有位才有为,还是有为的同时也要有位?职教同行相当一部份同志认为有为才有位,即通过努力工作去争取职教工作的地位。但也有人指出,倘或说有为才有位正确,又何尝不可说有位才有为也不错呢?孔夫子不也说过:“名不正言不顺,言不顺则事不成”吗?其辩证观点是,有为的同时才有位,有位的同时也要有为,不管是看重“为”还是看重“位”都是不科学的。这样看似乎对“为”与“位”的辩证关系谈得比较全面。但     

谈“状元”

“状元”一词与科举制密切相联。科举始于隋,然隋无“状元”之称。“状元”唐代始有,唐代科举考试的最高等级为礼部试,又称省(尚书省)试。省试分为常科和制科两大类,常科种类较多,进士科乃常科之     

谈“吃”

本试图通过对以“喫”代“食”和以“吃”代“喫”的分析来理解“吃”表示“把食物放入口中经咀嚼咽下”之义的出现原因和发展历程。     

谈“机遇”

有人说成才的关键在于“机遇”。例如:陈景润如果没有遇上慧眼识宝珠的华罗庚,就成不了大科学家。试问:华罗庚怎样赏识陈景润呢?华罗庚之所以赏识陈景润,正是由于陈景润自己具备了“千里马”的条件。从陈景润的角度来看,与其他人相比,并无特殊“机遇”,只是他具有为祖国争光的崇高理想和奋斗不息的可贵精神。所以我认为成才的关键在于“机遇”是荒诞不经的。其实,我们翻开历史不难发现,许多被称为“人才”的人,在未成名之前,都曾经历过一段默默无闻的成才“积累”时期。正是在这段时期,他们认真学习,刻苦磨砺,为最后成为“人才”打下了基础;…     

谈“肺腑”

《史记．魏其武安侯列传》：“上初即位,富于春秋,蚡（田蚡）P2肺腑为京断相。”《汉语大词典》将这句话中的“肺腑”解释为：同“肺附”,比喻帝王的宗室近亲。     

谈“朗读”

谈﹃朗读﹄天水电子学校艾兰英朗读是一种把书面语言转化为有声语言，对作品进行再创造的表达艺术。因此，朗读要通过语言技巧的运用和语音的多种变化把作品中人物、事件、意境、作者的思想感情、趣味活灵活现、绘声绘色地表达出来，让字里行间的潜在含义溢于言表。讲读教...     

谈“缺点”

尽管人们都知道“金无足赤,人无完人”的道理,但有许多人都渴望自己或别人完美无缺。然而,事实却常常令人失望。 正像美丽不等于美德,缺陷也并非缺德。有趣的倒是:越能承认自己有缺点的人,其优点往往更真实更有说服力。另外,人们也常有这样的经验,即从别人的缺