二十世纪美国黑人女性文学在中国

美国黑人女性文学在20世纪80年代开始传入中国。国内对它的介绍,从时间上大致可分为三个阶段。每一阶段都有自己的译介特点,这些阶段特点又和当时国内思想文化背景密切相关。纵观黑人女性文学在中国传播的20几年,国内对它的翻译与研究既取得了丰硕的成果,又一定程度上存在着局限性。     

师傅带我走人生

与支老师结缘于上个世纪的80年代初期，至今已经25年多了。初识支老师时，我是一个二十多岁的毛头小伙，一个刚从师范学校毕业的青年教师，支老师正值盛年，从体育教师改行教语文时间不久，但已在小语界享有盛誉了。自从结识支老师，并有幸成为他的徒弟后，我们就开始了长达四分之一世纪的师徒交往。无论在做人上，还是在教学上，支老师治学和人格的魅力，对我的教学和人生，都有深远悠长的影响。     

兰斯顿·休斯40年代诗歌中黑人女性问题探究(英文)

兰斯顿·休斯是20世纪美国文坛巨匠,作为一位桂冠诗人,他写了很多反映黑人工人阶级的诗歌并为自己的黑人身份而感到自豪。对于黑人女性问题,休斯同样十分关注,他为此创作了大量诗歌作品。在他的诗歌里,休斯不仅表达了对美国种族问题的看法,同时也对黑人女性给予了深深的同情。通过对休斯40年代的诗歌中黑人女性问题的探究可以得出其艺术视角的回归,反映了其艺术日益趋于成熟。     

“黑人性”运动与桑戈尔

＂黑人性＂运动是20世纪30年代黑非洲的知识精英倡导的一场文化运动,它以19世纪末的黑人文化复兴运动为思想基础,以20世纪20年代美国＂黑人文艺复兴＂为直接前导,由桑戈尔、莱昂.达马和艾梅.塞泽尔倡导推动,旨在恢复黑人价值,唤起非洲殖民地社会民众对于黑人文化个性、文化归属的自尊、自信和认同。运动成为当时非洲民族解放运动的一面精神旗帜,一大批诗人、作家聚集在这面旗帜之下。桑戈尔不仅是＂黑人性＂运动的倡导者,也是代表性诗人,他的诗作扎根非洲黑人文化传统,赞颂黑人传统精神的价值,在艺术表现上也体现了＂黑人性＂文学的鲜明特征。     

1980-2008：黑人入主白宫——美国黑人社会地位演进系列（六）

20世纪80年代，与金博士同代的黑人领袖在联邦层次的政治中成熟起来，并大胆登上竞选总统入主白宫的舞台。     

从托尼·莫里森到特丽·麦克米兰:当代美国黑人女性文学主题的嬗变与发展

从20世纪20年代开始,美国黑人文学得到迅速发展。在此期间,优秀的黑人女性作家结合自己的经历和体验,用敏锐的洞察力、独特的女性视角和精湛的写作技巧奠定了黑人女性文学的传统。随着社会的发展,黑人女性文学也紧跟时代的步伐,体现出时代的特征。从20世纪70年代的托尼·莫里森到90年代的特丽·麦克米兰,黑人女性书写在姐妹情谊、母性和事业等主题方面有了新的诠释和内涵,彰显了当代美国黑人女性文学的嬗变与发展以及叙事策略的改变。     

什么邪题都有 师生都挺幽默——美国高考出题刁

癞蛤蟆是否有听觉试证明之。试说出一种根源在外太空的东西，并为你的理论作一完整的辩论。请以下面的句子开头，写一个故事：“在多年以后，他想起自己第一次与冰有关的经验……”故事须提及一双袜子、一个纪念碑、一串钥匙、一头家畜和莎翁全集。答不出来那么阁下可能跨不进美国大学的门槛了因为上述问题皆是现在美国大学的入学考试题。美国大学这种以刁钻古怪问题考核学生的风气，酝酿于２０世纪８０年代末。当时宾夕法尼亚大学的考题是：“你刚完成了３００页的自我介绍，请交出第２１７页。”该校满意以此法选拔学生，并沿用至今。其他…     

20世纪20年代乡土小说中的都市意识

乡土小说起始于20世纪20年代,也成熟于20世纪20年代,它用现实主义的笔法为我们展示了20世纪初期中国乡村的衰败和当时农民的悲惨命运,以及流淌在这些作品中的无处不在的现代都市意识。作家们通过自己的创作在精神上一次次还乡,剖析民族的痼疾,并参与民族文化的重建,并以此来完成自己对乡人的人道主义的关怀与批判。     

改变自己，你就改变了世界

20世纪60年代．米歇尔·马尔泰利出生于海地首都太子港一个富裕家庭。他从小喜欢音乐。高中毕业后,他进人海地军事学院学习．却因违反校纪被开除。接着,他前往美国淘金,当过售货员,干过建筑工。回国后,他一直没有放弃自己痴迷的音乐事业。直到1988年,他推出了自己的首支单曲《欧拉拉》,步人乐坛多年的他终于一曲成名。后来,他不断创新,佳作不断,逐渐成为海地家喻户晓的流行歌手,被歌迷们称为“甜米基”,被誉为“歌坛总统”。     

敢创新说 追求真理--周谷城与20世纪60年代初期的学术大论争

周谷城是享誉海内外的著名学者与历史学家。20世纪60年代初期,在意识形态领域过火的政治批判不断升级的情况下,他在自己熟知的领域进行学术研究,发表一系列文章,阐述了“无差别境界论”和“时代精神汇合论”等学术观点,虽然由此而引发了大的学术论争,但他始终坚持实事求是的原则与对方辩论,真正表现了一位正直的学者的学术良知与无私无畏的学术勇气。     

论紫阳民歌与紫阳人生活间的互动关 系简

紫阳民歌和紫阳人生产生活、精神面貌之间呈现出一种相互影响、相互渗透的关系。首先,紫阳民歌产生于紫阳人的日常生产生活和紫阳人特有的精神面貌与生活态度的基础之上。其次,紫阳民歌反过来又滋养着、浸润着紫阳人,一则让他们的日常生产生活带上浓郁的艺术气息和审美价值,二则紫阳民歌又陶冶了紫阳人的精神,净化了他们的心灵,提高了他们的艺术气质和审美趣味。     

东坡词补考

薛瑞生先生的《东坡词编年笺证》一书在东坡词编年及笺释方面用功极深，创获极多。笔者拜诵《笺证》，亦偶有鄙见，对《浪淘沙·探春》、《少年游·端午赠黄守徐君猷》、《满江红·忧喜相寻》、《蝶恋花·同安生日放鱼取金光明经救鱼事》等词的编年及对个别词句及典故稍有补考。     

我的退役告别信

亲爱的朋友们： 近15年来,我们都是彼此生活的一部分。作为一名代表中国在国际赛场上征战的网球运动员,我经历了上百场比赛,其中包括WTA（国际女子网球协会）巡回赛,作为联合会杯中国队队员,我也参加了全运会和几届奥运会。这期间有你们一直陪在我身边。支持我,鼓励我,激励我发掘自己更多的潜力。     

中国古典词学政教批评的承传

我国古典词学政教批评的承传，主要体现在两个维面：政教批评在古典词学中的承传运用；政教之论在古典词学中的承传阐说。在第一个维面，由宋到明，词学政教批评的色彩较为淡薄，但发展到清代，不少词论体现出鲜明的政教批评的视点和色彩。在第二个维面，其承传阐说的内容主要围绕诗词同道，词的创作旨向要入乎雅正、合于风雅之义来加以展开。上述两个维面将古典词学政教批评的内涵展现了出来。     

中国通·长野朗的“反对抵制日货论”辨析

抗战前与抗战时期。有一位日本人中国通名叫长野朗。他写了许多介绍当时的中国、评论中日之间各种问题的论著。在他的对华观中不乏一些良好的思想要素,但其中日问题观却蕴涵了许多不健康的思想因素。譬如,在中国人民抵制日货、日本侵占中国东北三省、中英美合作、以及中日合作等问题上,存在着不少的偏见与荒谬之处。文中仅就其中的中国抵制日货问题,以长野朗的“反对抵制日货论”为中心议题,来详细分析其思想实质。     

中国通·长野朗的“英美离间论”辨析

抗日战争前与抗战时期,被称为中国通的日本人长野朗写了许多介绍当时的中国、评论中日之间各种问题的论著。在他的对华观中不乏一些良好的思想要素,但也蕴涵了许多不健康的思想因素。譬如,他在中英关合作问题上,存在着不少的偏见与荒谬之处。长野朗提出“英美离间论”的主要目的在于,政治上排斥英美在华扩展势力,经济上维护日本的在华经济利益,思想意识上抵制近代西方思想文化对东方的影响。     

舍与得：境界的呈现与价值的多元——金庸武侠小说的一个面向

在金庸的作品中,舍与得是人生中的一个大问题,他在刻画人生境界时,经常突出这一哲理的重要性,而落实到具体情境之中,故事的展开又有无心之舍和有心之舍的不同,前者体现在故事发展的自然流程中,后者则带有一定的可操作性。然而,舍与得也有其复杂的多元性,因而金庸在小说中界定为人性之正、人性之常。金庸以小说来表现佛理,作者不是刻意谈理,因而也就体现出形象与理念的完美结合。     

《崔莺莺待月西厢记》的“踰墙”之举--从《莺莺传》、《西厢记诸宫调》解《崔莺莺待月西厢记》之“踰墙”

《西厢记》作为元杂剧的成功之作,对其的研究之文汗牛充栋。董每勘先生对《西厢记》的研究,“就戏论戏”、内容详实、分析精确,成就较高。但是,其研究之文亦有可商榷之处。本文即对其在《五大名剧论》中对崔莺莺寄简、张君瑞踰墙所作的分析提出不同意见,试图为董先生提出的“矛盾”之处做出合理的解释。     

活动教学的不良现象及其批判

长期以来,＂活动教学＂在适应低龄儿童的年龄特征、促进儿童的智力和思维发展方面起到了良好作用。但由于人们观念、认识上的种种误区,活动教学也存在一些不良现象：教学一味地迎合儿童的兴趣、需要;忽视课程的适宜性;课堂教学评价重心偏离儿童反应;活动教学中教师懈怠自己的责任;忽视活动教学过程的文化引导与抽象。这些做法大大降低了活动教学效率,阻碍了儿童应有的发展。为了更好地搞好活动教学,有必要对这些不良现象在理论上给予澄清和批判。     

社会工作理念与方法在高职学生工作中的应用

社会工作领域中“以人为本、助人自助的专业理念与个案工作、小组工作的方法”是和我们党“以人为本、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会”的总体要求相一致的,对高职字生工作有很重要的借鉴意义。