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他是张艺谋在北京电影学院时的同班同学;他曾获得香港电影金像奖;他自费完成了环球名人拍摄组照,足迹遍布五大洲;他曾与法国总统萨科奇、2000 相似文献
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沈兴文 《中学生(作文版)》2010,(9):44-44
他曾自称是“亚洲天王巨星”;他曾在英语作文上写下“I am very handsome(我很帅)”;他曾拿着牙膏穿着运动裤在宿舍“引吭高歌”…… 相似文献
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教书育人,他是全国优秀教师;科研育人,他曾获国家科技进步二等奖;服务育人,他是全校教职工信赖的工会主席。 相似文献
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谷祥云 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1985,(2)
<正> 肖洛霍夫是著名的苏联作家,他的长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》和短篇小说《一个人的遭遇》,在世界各国拥有大量的读者,受到各国人民的喜爱。他也是一位颇有争议的作家。很多评论家,把他列入经典作家之列;也有极少数人把他贬得一无是处。在他创作的初期,当他受到攻击时,斯大林曾为他辩护;在旧中国,鲁迅曾热情向中国人民介绍他的作品;在十年浩劫中,林彪、“四人帮”之流曾直接点名攻 相似文献
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他毕业于法国巴黎大学,是太阳物理学研究的权威人物;他曾担任欧洲空间局空间科学项目部主任,2002年-2010年他担任国际空间研究委员会主席;他曾获得2009年度中国科学院国际科学技术合作奖、2010年度中国政府“友谊奖”以及2010年度中华人民共和国国际科学技术合作奖,是中国人民的老朋友。 相似文献
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于晓明 《语文世界(高中版)》2004,(Z1)
他曾试图侍奉上帝,却又对黄金心驰神往;他曾热衷做个商人,却又积极投身于政治活动;他曾与达官贵人携手并进,荣耀一时;也曾进过监狱,身戴枷锁;他一度横财大发,死前却负债累累;他对文学表现出浓厚兴趣,曾著书300余册;他,就是享有“英国和欧洲小说之父”之称的英国作家丹尼尔·笛福。今天,我们赏读他的名著《鲁滨孙飘流记》,和主人公一 起去冒险。 相似文献
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邝少荣是一个喜欢工作的人.视工作为人生最大的乐趣。他曾参加过四川石油大会战.8年未回家;他曾在物探局工作整整15年,兢兢业业;他也曾在银行业奋斗不休.却乐趣无穷。这个乐呵呵的老学长的故事,还真不少。 相似文献
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聂薇 《创新作文(初中版)》2011,(2):38-39
他曾对家人说,成长不是衣服越来越小,裤子越来越短,而是心跟梦想一起越来越大;他曾对评委说,因为喜欢这个舞台,所以我来了;他曾对自己说,低调做人,高调唱歌。 相似文献
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任文利 《泉州师范学院学报》2010,28(5):89-94
关于何心隐之死,历来众说纷纭,本文所考者在于澄清相关事实,其要有三:其一,何心隐虽死于武昌狱中,然审判、定罪则在死后,由刑部主之。其二,由耿定向的两个版本的《招魂辞》及相关资料可知,耿虽于何心隐被追捕时为其辩护,然多年以后,耿却以为何心隐当从明太祖"彝训",以"讲学"之名义,杀之以儆天下。其三,何心隐之最终定罪是参入妖人"曾光"案而定以"妖罪",然当时之湖广巡按御史郭思敬亦曾于其被逮后以"私立书院"奏闻其罪。所论者在于何心隐之讲学与张居正之饬讲学、毁书院之内在关联。何心隐视讲学为生命,既有张居正之饬讲学、毁书院,则何心隐终不为所容。 相似文献
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曹丽萍 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):115-116
已有大量论及楚辞对后世的影响及李贺于前人的继承的专著和文章。对李贺与屈骚的关系都有论述,但所涉领域多是艺术的渊源和影响。通过李贺对屈原在思想、抱负、情感上的理解与认同,诗韵诗风的理解和趋同等方面的论述,从精神的深层探析诗人李贺为骚风吸纳的背后存在的某种必然性。 相似文献
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鲁迅先生毕生都很关心并致力于儿童教育工作,认为这与我们民族前途有很大的关系。鲁迅正是站在这样的理性高度上热切地关注着中国儿童的成长以及青年一代的发展。在他的回忆散文集《朝花夕拾》中更是用了大量的篇章对封建伦理道德摧残儿童身心发展的行为进行尖锐的批判,并由此形成了他深邃的教育思想。鲁迅从接受封建正统思想到兼收西方先进教育思想,一直在践行着自己的教育理念。在当时的社会,对儿童教育以及国民教育事业做出了巨大的贡献。而今,鲁迅的教育思想对中国的教育事业仍然有着深刻的影响作用。 相似文献
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邓小平党的制度建设思想,是在总结中国革命和建设历史经验教训的基础上,在改革开放和社会主义现代化建设实践过程中逐步产生、形成和发展起来的。邓小平论述了党的制度建设的重要性和迫切性.阐明了党的制度建设的途径和措施,揭示了党的制度建设的基本特征,强调了党的制度建设应遵循的原则。邓小平党的制度思想,是对马克思主义党的建设理论的丰富和发展,解决了无产阶级政党在执政条件下,如何搞好党的建设的重大课题,具有极为鲜明的时代特征,为社会主义国家执政党的建设开辟了一条新路子。 相似文献
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耿加进 《合肥教育学院学报》2013,(4):17-20
邹东廓以“戒惧于本体”来继承并发明王阳明的“致良知”思想。邹东廓是在经历了“戒惧于事为”、‘‘戒惧于念虑”等工夫进路后,才达到“戒惧于本体”的工夫境界的,并经常以这三个工夫次第开示学者。邹东廓批评了把警惕与自然对立起来的观点,认为警惕是良知本体题中应有之义,戒惧工夫不妨碍本体自然流行。邹东廓的戒惧于本体的工夫进路与王龙溪的心体上立根的工夫思想是一致的,区别在于,龙溪认为在心体上用工夫只适合上根人,而东廓没有做如此区分。 相似文献
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扈耕田 《洛阳师范学院学报》2010,29(6):86-89
王以悟为明代北方重要的心学家,对阳明心学多有继承,但由于生长于理学名区,其思想中也有传统理学的因素。他以阳明心学的精神影响了北方长期株守程朱理学的僵化局面,同时又以传统理学的躬行诚敬补救王学末流之虚妄,在北方王学学者中具有一定的代表性,在思想史上也有着一定的意义与影响。 相似文献
18.
叶玉霞 《重庆职业技术学院学报》2009,18(2):32-33
梁漱溟的思想受柏格森生命哲学的影响很大。柏格森生命哲学注重主体的直觉体验。倡导直觉高于理性,他将人类生命现象神秘化。梁漱溟吸收、延用了柏格森的直觉主义,把直觉看作是沟通生命与外部世界关系的唯一通道。用“直觉”来阐释孔子“仁”学,为其现代新儒学的建立奠定了坚实的基础。 相似文献
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赵牧 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(3):24-28
但凡论及何其芳,总要涉及他的"延安道路"。在否思革命的"八十年代"话语共同体中,革命与知识分子改造之间的压抑与反抗,建构了一个分裂的何其芳形象。知识分子的自主性及文学的独立性被强调,而对特定时代政治语境中的个人选择及其合理性则较少"了解之同情"。即使力求呈现何其芳延安转向背后的多重纠葛,但在推崇文学的审美独立价值时,却不能意识到其在"八十年代"的"去政治化的政治"功能,故也难以弥合何其芳"延安道路"阐释中的分裂。 相似文献
20.
赵思运 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,35(2):23-29
何其芳的《夜歌》可以说是小资产阶级知识分子向无产阶级战士转化的心理记录,是特定政治语境下人性蜕变的心灵文献。它精微地揭示了革命价值理念怎样把战争语境、民族自由的渴望、新中国的梦想整合起来,纳入历史进化论的轨道,从而对何其芳人性基因的意象化符号诸如“爱情”、“自然”、“夜”与“梦”进行删除、修改、压制的。何其芳在被改造过程中的矛盾困惑与其坚持的“快乐哲学”之间的缝隙,让我们看到了他的分裂人格。 相似文献