Where does god live?

Teacher：Now，Susan，canyoutelluswhereGodlives？Susan：Yes，Miss．Ithinkhelivesinthebathroom．Teacher：Inthebathroom？Why？Susan：BecauseeverymorningIcanhearmyfatherknockonthebathroomdoorandsay，老师：苏珊，你能告诉我们上帝住哪儿吗？苏珊：当然可以，老师。我想他住在卫生间里。老师：住卫生间里？为什么？苏珊：因为每天早上我都能听到父亲敲着卫生间的门说：“我的上帝呀，你还在那儿呀？”Where does god live?@支振彪…     

小幽默

好消息和坏消息 约翰：我要告诉你一个好消息和一个坏消息。你想先听哪个？ 本：好吧,好消息。 约翰：好消息就是安德鲁非常喜欢你的照片。 本：太棒了!那坏消息呢？ 约翰：坏消息就是安德鲁是我的狗。     

小幽默两则

好消息和坏消息约翰：我要告诉你一个好消息和一个坏消息。你想先听哪个?本：好吧,好消息。约翰：好消息就是安德鲁非常喜欢你的照片。本：太棒了!那坏消息呢?约翰：坏消息就是安德鲁是我的狗。     

开心一刻

苏珊：妈妈,现在我身体里的骨头比你的多。 妈妈：这不可能,你为什么会这么想呢？ 苏珊：吃晚饭的时候我吞下了一块鱼骨头。     

情景对话

汤姆：天好像要下雨了，我们得快点，不然就要被雨淋了。 汤姆：别担心，我带着伞呢! 苏珊：噢，这太好了。我们把伞撑开吧!     

小嘎屋

惠安县紫山中心小学六（2）班 郑秋婷：我要告诉你一个坏消息,一个好消息！坏消息：我升入毕业班了,爸爸不是很赞同我看课外书、杂志等,我苦恼死了。好消息：在我的“层层攻击”下,爸爸终于答应我,让我订《小火炬》了,我兴奋死了!     

好消息，坏消息

校长打电话给一位家长：“先生,关于您儿子,我这里有一个好消息,一个坏消息。” 家长：“先说坏消息吧。” 校长：“坏消息是,您的儿子表现得像个女孩儿。” 家长：“那好消息呢？” 校长：“好消息是,他刚刚当选为本校校花。”     

情景对话

汤姆：天好像要下雨了，我们得快点， 不然就要被雨淋了。 苏珊：别担心，我带着伞呢! 汤姆；噢，这太好了。我们把伞撑开吧!     

在美国看洋媳妇如何教育孩子

儿子去美国留学，毕业后定居美国，还给我找了个洋儿媳妇苏珊。如今，小孙子托比已经3岁了。今年夏天，我在美国待了三个月，苏珊教育孩子的方法，令我这个中国婆婆大开眼界。     

用心去播撒素质教育的种子

有这样一个故事：一个名叫苏珊的小学生因患病使她那原来一头美丽的金发差不多快掉光了。一想到出院后每天顶着一颗光秃秃的脑袋到学校去上课，作为一个六七岁的女孩，苏珊简直不想再踏进校门了。在苏珊返校上课前，她的班主任教师海伦了解到苏珊的顾虑及掩饰秃脑袋的做法后，就热情而郑重地在班上宣布：“从下星期一开始，     

和·恭·达——“柳下惠”文化品性解读

孟子称柳下惠为“和圣”.柳下惠之“和”至少包含“和”、“恭”、“达”三层内涵,其中“和”是柳下惠的核心文化品性,是平和的自我认知,是明达礼法的仁智之道,是不矜、不伐、不苛察的为官之德,是和睦邻邦的大智慧;“恭”是柳下惠的律己交往之道,凡事以“恭敬”之心处之,以德律己,以礼待人,以“信”外交,不卑不亢,敢于担当;“达”是柳下惠的知人明世之道,在于有自知之明,在于洞明世事,不妄为.在中华传统文化体系里,“柳下惠”是宽和、厚道、诚信、睿智、豁达的代名词,是中华民族“和合”精神的象征性符号.     

“台阁体”非“七子”复古对立考论

众多学者在论著中把"前七子"的复古作为"台阁体"文学的对立面来看待,把"台阁体"文学的最早代表认定为杨士奇。然而,对明代学者关于"台阁体"文学的主要观点进行一个系统考察后我们发现,明代"台阁体"文学应该起源于宋濂,明代的文学复古也源于明初宋濂等人的"台阁体"文学,只是到何、李时期达到高潮。"台阁体"文学不应作为"前七子"复古的对立,而应看成明代复古文学重要的一部分。合理理解"台阁体"文学以及明代复古运动的历史,我们必须立足于文献,澄清和修正目前学界对于"台阁体"与"前七子"关系认识上的部分偏误,并对"台阁体"进行一些翻案。     

表达可能性

目标：学习有关“可能性”的英语实用单词和表达。想一想：你这周会去看电影吗？你会看什么电影？你觉得你什么时候有时间看书,会看多久？你暑假会去哪里,你会在那儿待多久？你今晚会有什么安排？     

唐君毅“法律意识层级”说在中国特色法治视角下的局限性

唐君藏“法律意识层级”说将法律意识分为畏罚的守法意识、自觉的守法意识、自觉的立法意识、自觉的议法意识和含礼的法律意识五个层级.这一“层级”说将含礼的法律意识等同于法治意识,视“礼治”为“法治”的最高目标,表现出了它在当代中国特色法治视角下的局限性,其实质是一种道德学说.     

四川得名的文化解读

本文从三个方面对＂四川＂这一历史地名的渊源进行了文化解读,即＂四川＂作为文化地域称呼的来源、＂四川＂作为经济管理区域称呼的来源、＂四川＂作为四条江的简称的来源。文章认为,＂四川＂作为行政区划的得名,与四条江无关,而是同唐代将剑南道简称为＂蜀川＂,宋代将川峡四路简称为＂四川＂、＂两川＂有关。文章还对＂巴蜀＂的历史概念进行了文化解读。     

大学生社会化发展及其影响因素的实证研究

作为大学生毕业前的“准社会化阶段”,高校应关注学生的社会化发展。不同类型学生,在自我认知与发展、人际交往与沟通、社会认知与理解等方面差异显著。大学生的社会化发展受到很多因素影响。学生性别、校园地位、家庭背景等个体特征,高校提供的学术性和非学术性教育活动以及学生的校园人际互动投入,都对大学生的社会化发展产生不同程度影响。高校加强学生分类指导、引导学生明确发展目标有助于促进学生社会化发展。高校应提供各类教育活动,促进校园人际互动,构建“学生中心”的学生发展服务支持体系。     

安徽怀远话的“嵌l词”

怀远话属于江淮官话,有大量的＂嵌l词＂。文章通过对怀远话中＂嵌l词＂的分析研究,以及与其他方言＂嵌l词＂的比较,得出这类词语的特点。＂嵌l词＂的研究可以为汉语方言以及汉语史的研究提供材料依据。     

人的现代化研究中应引人人的社会化概念

人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。     

网络新词“体”式家族

网络流行体是伴随信息时代的到来和网络交际的普及应运而生的.自从2006年的“梨花体”走红之后,关于“体”的流行语逐年增多且层出不穷,令人眼花缭乱.如“蜜糖体”“羊羔体”“凡客体”等等.这些“体”在网络平台上大显身手,以迅雷不及掩耳之势迅速的渗透到我们生活的方方面面.本文旨在分析“体”式流行语的发展概况、构成特点、表达风格、其中透视出的社会文化心理因素等几个方面.进一步完善此类流行词语的研究,并为以后的新词研究奠定理论基础.     

母亲教育品质与幼儿安全感的形成探析

幼年期是个体安全感形成的关键时期,母亲的教育品质对幼儿安全感的形成与发展有着重要的影响。母亲教育品质是母亲在学前儿童家庭教育活动中表现出来的思想、认识、人品等方面的稳定特质,主要体现为母亲的责任感、敏感性和爱。提升母亲教育品质,促进幼儿安全感形成的途径为:增强母亲责任感,发展幼儿安全依恋;提高母亲敏感性,满足幼儿合理需要;引导母亲施爱有度,建立幼儿基本信任感。